王氏家谱字辈查询
王氏家谱字辈查询 导读:

   王姓氏是百家姓之一,主要源自姬姓以及子姓、妫姓等,在王氏家谱中记载的字辈往往会因为家族源流不同,先祖不同而不同,我们知道字辈是家谱中常见记载的一种区分辈分的文字,往往会在姓名中使用,其实本质上也是家族文化的一种体现,我们去查阅王氏相关家谱的时候往往会看到不少和字派、派行相关的文字描述记载,这就是相关家族中的“字辈”了,要进行字辈的查询,例如王姓家族的字辈,首先我们要找到确认是王姓自家的家谱,找到自家的家谱我们就要确定自家的先祖是谁、以及祖籍地在哪里,因为家谱中的字辈往往可能是先祖制定家谱的时候就制定在哪里的,所以不同家族的家谱,在字辈上往往会有不少区别,王氏家谱中常见的字辈有:“能、绍、业、泽、成、宪、贻、续、新、德、克、昌、本、安、常、兴、家、成、绍、克、念、积、德、庆、长、春”,下面我们围绕王氏家谱来看一下在全国各地的王氏家谱所记载的字辈派行。


各地王氏家谱字辈派行:


    湖南益阳王氏派语:先善友至子,仕仲孟文廷,万生永以用,秉德信元平,仁崇礼可育,中正本和心,器字辉星汉,词章耀锦城,科名光世泽,禄位定均申。老谱历传派语:鼎范铭功远,诗书启俊英,家声传益盛,前武克相承。

    ● 湖南湘乡牢田王氏原订编派:添元用义祖,承显立铉宗,忠孝守仁义,安邦定太平。续派:世业绍前德,诗书裕后昆,修齐为国本,名教耀芳声。

    ● 文德堂王氏二房车礁旧派序:宗派始均千,郎宝邦继焉,文允廷光政,用世万兴天,丹懋崇宏大,思昭甲第联。

    ● 湖北天门市王氏一支家谱字派:木、本、水、源,蓄、极、丕、显,代、传、继、昌,如、斯、万、年,明、体、达、用,功、业、远、彰,天、道、永、保,祖、德、之、光。

    ● 湖北远 阳王氏一支家谱字派:正、大、光、明、道、德、章、承、家、开、国、万、事、昌、贤、吕、继、起、思、维、顺、忠、厚、留、传、祖、籍、祥。

    ● 河北省无极王氏一支家谱字派:国、庭、文、开、正、兴。

    ● 重庆涪陵东流溪王氏一支家谱字派:应、玉、文、朝、盛、怀、德、世、泽、昌、明、纶、开、运、国、仕、永、安、邦、仁、礼、最、嘉、贵、信、义、必、尊、崇、树、志、道、召、远、立、晓、武、启、英、雄、继、先、思、先、超、守、成、更、新、容、育、才、图、高、齐、培、秀、达、烈、勇、天、奉、锡、良、厚、登、俊、长、纯、隆、福、富、恒、有、余、荣、华、富、贵、昌。

    ● 天津市静海县王氏一支家谱字派:天、士、勤、世、琨、以、永,大、祯、廷、云、恒、成、恩,兆、振、兴、家、德、善、庆,润、宝、鸿、福、继、道、长,克、绍、书、耕、学、仁、厚,兰、桂、发、达、增、寿、昌。

    ● 江苏宿迁市宿豫县耿车镇湖稍王村王氏一支家谱字派:十世起:泰、道、世、永,景、修、以、良,绍、得、恒、有,履、际、庭、堂,忠、孝、传、家,廉、正、兴、邦、崇、锡、祥、瑞,尊、谦、敬、让,善、延、泽、远,仁、博、义、长,佑、槐、垂、荫,万、载、荣、昌。

    ● 琅琊王氏安徽望江世芬堂:永信志得守,彦本从之道,应时自大兴,万年常克绍,学业徵官符,文章启榜兆,敦修源裕世,云仍由兹肇。

    ● 湖南省益阳王氏一支家谱字派:先、善、友、至、子,仕、仲、孟、文、廷,万、生、永、以、用,秉、德、信、元、平,仁、崇、礼、可、育,中、正、本、和、心,器、字、辉、星、汉,词、章、耀、锦、城,科、名、光、世、泽,禄、位、定、均、申。老谱历传派语:鼎、范、铭、功、远,诗、书、启、俊、英,家、声、传、益、盛,前、武、克、相、承。

    ● 四川泸州王氏:海印大又顺,登芝王元文,汝正联心德,天明在朝廷。守永宾奇富,亨安帝宁童,宦亭定广宗,庆宣应宽宏。

    ● 四川绵阳梓潼王氏一支家谱字派:臣、映、廷、泽,文、振、履、安,天、万、世、明,敬、柄、前、帮,治、理、爱、槐,太、原、启、章,仁、中、俊、才,大、海、祥、春。

    ● 安徽绩溪王氏:玉大元祥兆,安邦维义诚,宏开能绍业,积德庆长春,俊杰辉光显,家声永茂庭,骅骝驹骥骕,龙凤鹿麒麟,卜吉谦恒益,希贤智勇仁,俭勤忠信让,均正适时平。

    ● 巨野草坡王姓:十九代月字辈后续20字辈:瑞广延绪长继先传嘉良德培福泽厚道立万世昌。

    ● 山东青州临朐县王氏一支家谱字派:魁、兴、尚、德、大、孔、彦、国、建、钦、宪、法、居、正、在、明、学、继、昌、新、兆、全、同、庆、泰、家、荣、世、贤、恩。

    ● 山东淄川桥王氏一支家谱字派:作、思、培、永、肇,维、克、世、家、长,树、德、宗、远、训,秉、仁、毓、乃、昌,承、启、宏、运、志,兴、盛、振、发、光。

    ● 太原堂王氏派语:自绍玉昆诚,经纬雄才具,安邦定国荣,文光昭盛治,懿瑞振家声,敦本前谟显,修伦世道平,休仁知绪永,敏学兴时行,以上培原裕,方来受命旌。

    ● 民国三十二年太原堂王氏派语:有章汝焕,式德聊昌,修礼立义,守本安常,兴家成业,锡庆致祥,功昭道显,声远名扬。


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古代家族的字辈,为何大多数都是“转宗”字派?
家谱是一个家族的文化产物,其记载了一个家族世系的繁衍,而家谱中所记录的每一支世系,是会按照辈分来记录的,而这辈分的标识,就是我们今天知道的“字辈”,也就是同一个辈分的人,在起名的时候,都是会带上同一个字。而古人在编写字辈的时候,为了避免名字的重复以及字辈用完的情况,所以一般家谱的字辈会形成流宗和转宗的情况,那么古代家族的字辈,为何大多数都是“转宗”字派?今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络字辈起源于商周,在汉代的时候也有在使用,但是到了魏晋南北朝时期的时候才有所发展,不过在那个时候,字辈还是没有统一下
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什么是字辈?为什么寻根要看字辈?
字辈,也叫做字派,是指名字中用于表示家族辈分的字(多为名字中间的字),俗称派。首先,字辈可以明确宗族内世系分支。族内族人通过字辈取名,确保宗族世系分支清楚明确,“一脉所流班次可据”。其次,字辈在宗族内可以分辨长幼次序。再次,字辈可以规范宗族内族人取名。依据字辈取名,使宗族内族人名字具有统一、整齐特点,有规可寻,“归于画一”。同辈间字辈相同,双名的姓名同辈就有两个字相同,单名字辈偏旁相同;不同辈间字辈不相同。-部分韩氏字辈-最正式的字辈应该是起源于唐朝。而字辈的记录形式,一般有两种,一种类似于诗歌,一种类
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琅琊王氏
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简介秦朝名将王翦之孙王离死于钜鹿之战,王离长子王元,为避秦乱,迁于琅邪郡(今山东临沂),为琅邪王氏始祖。王元之弟王威则是太原王氏的祖先。王元的曾孙王吉,字子阳,官至博士谏大夫,王吉之子王骏为御史大夫、孙王崇官至大司空,封扶平侯。王吉祖孙三代皆以贤称著于史。王崇之子王遵,光武帝嘉其忠义,拜太中大夫,封向义侯。王遵之子王音,为大将军掾,生四子王谊、王浚、王典、王融。王融官至南康尹,有二子王祥、王览,兄弟二人皆以孝著称。东晋名臣王导即王览之孙、王元十二世孙。琅邪王氏在衣冠南渡时为东晋政权的稳固居功至伟,被称为
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