诚敬堂
诚敬堂 导读:

诚敬堂是福田镇王家村的古迹,始建于明朝中期,是江西省目前发现的最大的古宗祠,有“江南第一祠”的称号。祠堂长82.3米,宽44.3米,总面积为3645.89平米。

北宋端拱年间(公元988~989年),王家村开基祖王经信(字诚敬)由庐陵七十六都甲村迁入富田,繁衍至今已有1200余户、近8000人,并渐渐发展成为当地的大家族之一。后人为了纪念开基祖,将这座祠堂称为诚敬堂。王家人的祖先是从商的,这为建造如此之大的祠堂提供了经济基础。

诚敬堂建筑整体呈“丁”字形,当时建造诚敬堂的先祖为了为了祈愿后代繁荣昌盛,特意将祠堂建成“丁”字形,同时将祠堂前的照壁建成“人”字形,合起来正好是“人丁”,寓意家族人丁兴旺。除整体建筑之外,王家祖先对子孙的殷切希望体现在多方面。祠堂门楼牌匾上的“兰桂馥馨”四个大字,聚巢阁上的“不求金玉重重贵,但愿儿孙个个贤”楹联等,也都体现了建造者对于子孙后代的期冀。


...
热点动态
王氏两朝出名人——东田汤井王氏家庙
王氏家庙:汤井王氏家庙,位于东田镇汤井村,始建于清代。家庙坐东北朝西南,三开间布局,砖石木构造,青瓦顶,燕尾脊,置有龙隐,门匾上书“王氏家庙”四个大字,联云“汤谷有缘天地老,槐堂长丽祖宗灵”。门厅有木雕斗拱、砖窗、石柱,联云:“鸟衣巷内旧家声,槐树庭前新气象。”门联、柱联道处居住在汤井的王氏族人先祖的渊源与高尚美德。汤井王氏的始祖王敬庵,字汝刚,号守朴。乃南安官桥镇金坑八世祖王艮长子,生于明英宗正统十四年(1449年)岁次,卒于明代正德十一年(1516年),壮年移居汤井。明弘治四年(1491年)王敬庵高
4142次浏览 查看阅读>>
王氏鹿洞无双地、翔云第一家
翔云王氏之先,溯自周灵王太子名晋,字子乔,他英年辅政,诸侯宾服,年仅十七而崩,所幸有子名宗敬,少有大志,及灵王崩,景王嗣位,宗敬仕周为大司徒,究因王政失坠,周室就衰,於力不从心之余,毅然辞职归太原,而邻里仍称王家,乃以王为姓,並尊晋公为王氏系姓始祖,世代子孙居於太原,凡晋公之派下灯号均为“太原”〈郡望〉,我翔云王氏也不例外。堂号为“三槐堂”。至二十一世,元公移居山东琅琊,后又移居临沂,世称“王氏琅琊祖”。至三十二世,东晋朝大政治家王导,字茂弘,南渡江左,相东晋元帝於金陵〈今南京〉。尊导公为金陵祖,子孙俱
3999次浏览 查看阅读>>
全国各地王氏字辈汇总
重庆涪陵东流溪王氏应奇公王百万——王如虎——王邦福——王兴荣——王应奇,先已到“开”字辈。应玉文朝盛,怀德世泽昌,明伦开景运,国仕永安邦,仁礼最嘉贵,信义必尊崇,树志道昭远,立本惠益茂,和太定延寿,清正光全中,敏学生贤杰,晓武启英雄,继先思显超,守成更新容,育才图高齐,培秀达烈勇,天奉锡良厚,登俊长纯隆,福富恒有余,荣华久常供。山东临朐王氏:(王孔亮)明朝洪武15年自山西太原府太原县迁居山东青州府临朐县。魁兴尚德大,孔彦国建钦,宪法居正在,明学继昌新,兆全同庆泰,家荣世贤恩。山东临沂王氏(王家德)孝友家
35258次浏览 查看阅读>>
中华王氏入黔始祖元开公八子八房第七、八房世系排行
太原郡.三槐堂.贵州王氏族谱(兑斋祖支系)八子八房、世系排行王氏老排行:福、荣、千、骥、应、锜、元、斋、恭、太(正)第七房:元开祖第七子→王坤斋,坤斋祖高山王村房排行(一)、今赤水官渡房排行(王村,今赤水市之称包贡溪、七里坎、缠溪、长沙、石笋、李置坝等)元开→坤斋→玖恭后起(即元开祖第4代起,含第4代):道守表茂林,君世杰衍修。玉明洪儒文,金清秀仕开。欲绍槐堂盛,宜学桂之荣。克纯其祖武,能敬以成仁。方可为贤智,作宾于大廷。(二)、今习水县程寨乡石门房(高山)房排行:(王福→天荣→千三→应斋→锜→元开→斋
18259次浏览 查看阅读>>
王氏宗亲您知道,中华王姓大多是帝王的后代吗
最新版的《百家姓》显示,王姓已逆袭成中国第一大姓。虽说姓“王”有些普通,可这个姓的“出身”一点儿也不简单。从史传上可知,中华王姓大多是“王者之后”,即帝王的后代。姓源繁复出身高贵:祖籍尧都区吴村镇北太涧村的王玉林老人撰写、整理的《王氏家谱》,追溯了王姓的来源,以及王姓的堂号、祖地、分布。他走访了村中的多位老者,并与友人翻阅了多部史料,总结出“姓源有四”的依据。“第一种说法是,王姓源于姬姓。据说,黄帝后裔古公直父率周族从豳地迁于岐山周原。后传至周文王、周武王,终于灭商建周,建都于镐。随后,姬姓分别衍生出后
3814次浏览 查看阅读>>
五姓七族高门之一:太原王氏的历史简介
五姓七族高门之一:太原王氏的历史简介,太原王氏:起源于山西省太原市,从魏晋到唐朝都非常显赫,与陇西李氏、赵郡李氏、
1633次浏览 查看阅读>>
文史图集精选
江西祠堂众多,哪个才是江南第一祠?
江西祠堂众多,哪个才是江南第一祠?
江西在古代,尤其是唐宋元明时期,发展十分繁盛。【江西为什么有这么多祠堂】祠堂密集繁多,肯定跟经济文化繁盛。人口众多脱不了关系。汉文化发展昌盛,全国高校中心早在唐代,以江西为中心的书院集结区就已经初显。到宋代,江西更是独占鳌头,宋代的720所书院中,江西就占了224所。尤其在宋朝,江西人口达到顶峰,而宋朝治学风气盛行,江西文人才子辈出。唐朝的盛世、宋朝的治学,加上江西自汉代以来的历史传承,使得此地的汉文化大放异彩。唐后的大规模南迁,人口繁盛江西在唐宋元明清(清初)时代,安史之乱和唐末江淮大混战之后,大量北
王氏宗祠
王氏宗祠
王氏宗祠,路过衡阳市的一个国宝:衡南县栗江镇大渔村的“衡阳第一家“的王氏宗祠。 即刻扫码,
威县潘固村王氏小宗家谱入藏宁波天一阁
威县潘固村王氏小宗家谱入藏宁波天一阁
威县潘固村王氏小宗家谱入藏宁波天一阁,日前,威县潘固村王氏小宗家谱被宁波市天一阁博物馆入藏。据悉,自天一阁面向全国征集
什么是“五姓七望”?太原王氏算吗?
什么是“五姓七望”?太原王氏算吗?
五姓七望,又作五姓七族。隋唐时代是身份制的社会,世家大族在社会上享有崇高的威望和地位。在所有尊贵的世家大族中有五支最为尊贵。即陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏。其中李氏与崔氏各有两个郡望。所以称之为五姓七望,或五姓七族。盛唐宰相薛元超曾经感叹:“这辈子最大的遗憾,就是没能娶到五姓女!”其实薛家已经属于以韦、裴、柳、薛为成员的“关中四姓”之一,但薛家子弟仍然如此仰望“五姓七家”,足可见其影响。隋唐时期,世家大族的影响力空前强大,唐朝皇室就称其祖先出自陇西李氏且以此为荣。