龙氏家族族谱字辈大全
龙氏家族族谱字辈大全 导读:

龙姓,中华姓氏之一,发祥于山西河南等地。在宋朝排名256位,约占当时全国人口的0.05%;在2016年人口统计中列第85位,人口280万左右,约占全国总人口的0.23%

 

【龙氏家谱】

 

江西万载龙氏族谱龙学川等纂修,清乾隆四十七年公元1782木刻活字印本,今仅存第一卷,另有一部仅存第一卷。现被收藏在江西省图书馆

湖南长沙龙氏族谱十六卷民国龙佩璋修,龙翰青、龙鹤龄等纂,民国二十四年公元1935武陵堂木刻活字印本十六册。现被收藏在中央民族大学图书馆、湖南省图书馆。

河南新密密县龙氏家谱现代龙云兴等修,1993年铅印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

广东省顺德县大良乡龙氏族谱十七卷民国龙景恒纂修,民国十一年公元1922敦厚堂铅印本十七册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江西万载康乐坊龙氏族谱不详,龙发祥等纂修,清光绪四年公元1878木刻活字印本四册。现被收藏在江西省图书馆

 

【龙氏字辈】

 

四川宜宾龙氏字辈:善朝德应福思时兴荣显清高彦富贵文章本圣贤孝弟承先泽忠信纯由天仁义著家国礼智渊源远

四川达州龙氏字辈:献必凤瑞起世上德立清永定荣华国

重庆开县龙氏字辈:海滕登文正绍启永仕通显代廷光远恩泽荣华志立宗

湖南长沙龙氏字辈:福归志思永太兴,国安民正定乾坤,英贤蔚起文星运,功德昭垂烈祖恩

湖北恩施建始龙氏字辈:金水廷必玉,有德世克昌,忠孝传家远,敦厚衍庆长,盛代仁恩广,熙朝治道光,培植昭永久,万禩毓祯祥

江西宜春万载龙氏字辈:文章华国诗礼傅家诒哲方来垂徽及远

贵州毕节龙氏字辈启镇在云腾廷士连文元万支同一本先后德维馨

广东广州、广东东莞龙氏字辈天胜武振、永远家声、贤开文润、福禄荣登

江苏徐州龙氏字辈兆升元吉宗业克昌富大希廷厚诚守方

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寻根查谱时千万别忘了看!80%的人都会忽视的字辈,你真的了解吗?
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字辈究竟是如何产生的,如何选取最后敲定传承?又有哪些常见的记录形式呢?
家谱应该怎样制作?如何排版?
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家谱是一个家族传承的载体,也是中华民族不得缺失的文化传承。如今想要编修家谱,光有修谱之心肯定是不够的,毕竟修谱是一个非常大的工程,而且这家谱很重要,中间是不能有出错的,因此在编修家谱的时候一定要懂得如何编修,那么家谱应该怎样制作?如何排版?今天就由族谱我那个小编来说一说。图源自网络首先我们要对家谱的内容进行收集,一般的家谱的内容是有二十四项的,包括谱名、谱序、谱例、谱论、恩荣录、遗像、姓氏起源、家训、祠堂、五服图、世系表、家传、谱系本记、族产、契据文约、坟茔、名迹录、仕宦记、年谱、艺文著述、字辈谱、领谱
家谱的字辈用完后,想要续写字辈续多少字比较合适?
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家谱是记录一个家族谱系以及重要人物事迹的,其中会记录下每个谱系的人,并且是按照字辈来记录,以此来标识辈分,这是我国古代的一种特别的“礼制”,所以古人在谱写家谱的时候,一般都会写下字辈的,那么字辈用完后,想要续写字辈续多少字比较合适?今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络关于字辈,最正式的应该是起源于唐朝,例如唐朝时期韩愈所写的韩氏字辈。字辈是一部完整家谱不可或缺的部分,同时也是一个家族的印记,虽然字辈算是一种比较随意的文学形式,但是字辈所表达出来的内容也是有当时的寓意的。在古代,按照字辈取名,是有它自身
被称为家谱七大内容之一的“艺文”指的是什么?“艺文”有哪些格式?
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​家谱,是由诸多方面的内容构成的。家谱各项内容的分类,一方面是可以使阅读更加便利;另一方面,这些组成家谱的块状结构都很明晰,所以在编修家谱的过程中能给这一行为带来一定的指导意义。编修家谱的七大内容之一的“艺文著述”你知道是什么吗?跟着小谱一起来看看吧。
湖南龙氏流源
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湖南龙氏流源,长沙河西龙氏   西汉太守伯高公以钜鹿人官楚,遂家楚之武陵。二十四世暹公任道州学
古代家族的字辈,为何大多数都是“转宗”字派?
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家谱是一个家族的文化产物,其记载了一个家族世系的繁衍,而家谱中所记录的每一支世系,是会按照辈分来记录的,而这辈分的标识,就是我们今天知道的“字辈”,也就是同一个辈分的人,在起名的时候,都是会带上同一个字。而古人在编写字辈的时候,为了避免名字的重复以及字辈用完的情况,所以一般家谱的字辈会形成流宗和转宗的情况,那么古代家族的字辈,为何大多数都是“转宗”字派?今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络字辈起源于商周,在汉代的时候也有在使用,但是到了魏晋南北朝时期的时候才有所发展,不过在那个时候,字辈还是没有统一下