毋姓名人
毋姓名人 导读:

  毋姓是中华姓氏之一,主要起源于上古尧帝臣子毋句。毋姓名人主要有:

  毋稚

  晋代巴郡江州人,学冠四科(德行、言语、政事、文学),历官涪陵、汉平令、夜郎太守。

  毋煚

  唐朝的一个才子。撰《古今书录》[1]  四十八卷,为开元今象亭十八学士之一。

  毋昭裔

  龙门人,后蜀时候的才子,他的学问极为广博,精通四书五经,写有《尔雅音略》一部著作,是与五经之中诗经有关的著作。诗经是孔子选编的诗歌集。毋昭裔还喜欢藏书,好学不倦。蜀主孟昶教太子读书。

  毋守素

  毋昭裔的儿子,在宋朝朝廷中任文官。又曾被任为州官,治理地方使百姓受惠,深受赞扬。

  毋制机

  宋代蜀人,分教黄州,兼领雪堂、河南两座书院,学者称他“平山先生”。

  毋思义

  明初蓬州人,洪武年间举人,工诗,能文。历任襄阳、凤阳教授,周府长史,为一时名宦。

  毋将隆

  亦称毌将隆,字君房;东海郡兰陵人(今山东枣庄峄城区)。著名西汉朝大臣。汉成帝刘骜执政时期,毋将隆从事中郎,随后又升迁掌管谏争、议论的谏大夫。汉哀帝刘欣执政升任京兆尹、执金吾当职。毋将隆为人正直,敢于直谏进言。

  毋雅

  巴郡江州人。著名晋朝大臣、学者。学冠四科(德行、言语、政事、文学),历官涪陵尹、汉平令、夜郎太守。

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张姓在韩国也是大姓哦
一、仁同张氏概况仁同张氏,又称仁东张氏,韩国张氏是大姓,居韩国274个姓氏之第9位,几乎全部渊源于中华张氏,有40多个本贯,仁同张氏为其中之一。仁同位于庆尚北道西南部的龟尾市,新罗景德王设仁同郡。韩国历史上最早的张氏是中国五代时东渡的浙江张源及张贞弼父子,以安东为本贯。现在韩国张氏各派的家谱已经合谱,把张贞弼作为韩国张氏的都始祖即总始祖。仁同张氏始祖为张金用,王氏高丽的开国功臣,封三重大匡神虎卫上将军。其后著名人物有朝鲜肃宗时的张禧嫔,燕山君时期的领议政张顺孙,朝鲜仁祖时的儒学家张显光,韩国前总理张勉、张泽相,前情报官员张世东,明星张根硕等。韩国最大的张氏宗族:仁同张氏韩国前总理张泽相(1893-1969年)在韩国的张姓约十三万户中,仁同张氏就占十万多户,约占80%,在全国有27个分支。首尔有一个以仁同张氏为主要成员的“全国张氏大宗会”,其团体功能是以修筑始祖张贞弼的墓地和庙堂为主,谋求全...
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传统【族规】内容有哪些?
不同宗族由于传统、经历、地域、势力等种种差异,所立族规反映了不同的家风,各有特色,但更多的是具有共性,它们都以三纲五常为基础,带有浓厚的封建礼教和宋明理学的色彩,所体现的思想原则完全是一致的。大体说来,族规的主要内容有如下几个方面:第一,强调尊崇君权,履行对封建国家的义务。许多族规都把明清皇帝的劝民谕旨放在正文之前,并有定期会集族众在祠堂“讲圣谕”的规定,以表示对君权的拥护。明太祖朱元璋的谕旨告诫百姓“孝顺父母,尊敬长上,和睦乡里,教训子孙,各安生理,毋作非为”,清圣祖玄烨的谕旨告诫百姓“敦孝弟以重人伦,笃宗族以昭雍睦,和乡党以息争讼,重农桑以足衣食,尚节俭以惜财用,隆学校以端士习,黜异端以崇正学,讲法律以警愚顽,明礼让以厚风俗,务本业以定民志,训子弟以禁非为,息诬告以全良善,诚匿逃以免株连,完税粮以省催科,联保甲以弭盗贼,解仇忿以重身命”,都概括了封建国家对安分守己的良民的基本要求,而族...
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中华姓氏变迁:改姓·赐姓·贬姓
中国人十分重视姓氏。中国姓氏历史悠久,源远流长,它是中华民族传统文化的重要组成部分。姓氏是一种非常稳固的文化现象,祖先留下的姓氏,无论美与不美,子孙必须世代相传,不得随意改变。“坐不改姓,行不改名”是中国人的家族血缘情结。但是,世界上没有不变的事物。随着社会的发展和政治、经济、文化的变化,特别是政治因素的变化,促使某些姓氏的变动。这些变动对于整个姓氏系统而言,仍然是个别的、局部的,有的是暂时的,却又是普遍的、经常发生的。改姓问题。中华民族是一个大家庭,除汉族以外,还有五十多个少数民族。这些少数民族,在历史上有的有姓、有的没有姓。在中华民族大融合中,许多少数民族改用汉姓,或依照汉族习惯新创自己的姓氏。例如,魏晋南北朝时期,北方的拓跋氏、慕容氏、贺兰氏等都改用了汉姓。据《魏晋·官氏志》记载:北魏孝文帝拓跋宏于太和二十年(497)颁诏将皇族拓跋氏改为元氏(天下第一姓),同时把113...
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唐氏家训仅33个字,却影响无数人效仿!
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