词条 象棋

象棋

象棋是中国、越南、琉球流行的传统的2人对弈棋类游戏。与国际象棋及围棋并列世界三大棋类之一。其他类似的有朝鲜将棋及日本将棋。为与国际象棋等区别,又称中国象棋,主要流行于全世界华人、越南人及琉球人社区。是首届世界智力运动会的正式比赛项目之一。

象棋相关文献
宝应象棋
规则马同古印度象棋的马走法,走的是2*3格的对角线。有六种棋子,合称六甲。同时代的棋戏也用此词,如柳宗元〈龟背戏〉:“八方定位开神卦。六甲离离齐上下。”、道宣《量处轻重仪》:“谓蒲博、博弈、投壶牵道、六甲行成,并所须骰子、马局之属。”开局第三著进车,可知车不像香车,否则这时前进等同废著,并且第二横排有空间能让车横移他处,进车才有意义。表示初始布置可能同东南亚象棋,是棋子摆于第一、三横排,以及兵的升变线提前。第一著的马则是斜移到第二横排以保护第二著前进的兵。可能同泰卢固象棋、高棉象棋等东南亚象棋,王可以走马的走法。宝应象棋棋盘可能同在八条盘碁、恰图兰卡,在棋盘角画X记号、称为城堡。
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象棋
历史中国象棋起源于战国时期;根据公元前第一世纪的文本,说苑记载,它是孟尝君的兴趣爱好。《说苑·卷十一》北周武帝在公元569年写了一本书,名叫《象经》。它描述了一个天文学主题的游戏的规则称为象棋或象戏。这个词象棋象棋通常翻译成“大象游戏”或“图形游戏”,因为汉字“象”意味着“象”和“图”。由于这些原因,Murray认为,在中国,国际象棋(Chess)取代了“天文游戏”意义上的“象棋”棋盘和游戏名称。它代表了在夜空中肉眼可见的天文物体的明显运动,而中国最早的“象棋”指的是天文学游戏而不是中国象棋。之前的象棋游戏可能是基于天空物体的运动。然而,天体和天文学之间的联系是边缘的,并且是由于星座在天文学中被称为“figures”,而“figure”的其他含义不太可能出现。这种用法可能导致一些中国古代作者推测,游戏象棋开始模拟的天文学。为了支持他的观点,Murray引用了一个古老的中国象棋资料,说在更古...
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国际象棋史
内容介绍象棋类游戏的缘起,国际象棋如何从恰图兰卡演变、以及各类欧亚各国古象棋类,如波斯象棋、中国象棋、日本将棋、西班牙大象棋、短兵象棋、信使象棋、本营象棋、帖木儿象棋等,并收录许多中世纪时的印度象棋、波斯象棋等古棋谱。参考Hooper,David;Whyld,Kenneth,TheOxfordCompaniontoChess2,OxfordUniversityPress,1992,ISBN0-19-866164-9
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蒙古象棋
历史蒙古象棋形制与名字与波斯象棋类似,但近代时走法已如同国际象棋简化版。起源蒙古象棋和国际象棋同出一源。关于它的历史,一般说法是来自波斯象棋,然后传入蒙古。蒙古象棋的将军音可叫“夏剌”,也同于波斯象棋的沙阿,此词来自波斯语ShāhMāt。有关蒙古象棋的来源有人说是源于西藏,之后随佛教传入蒙古地区的。据考证,这种说法是不确切的。首先在西藏并无此棋的流行。再从蒙古象棋名称分析,可以说是波斯象棋棋名沙特兰兹的转音。其次蒙古象棋的子路运行法,在蒙古民间部分地区至今仍保留着波斯象棋的旧制,即象走田字但无塞象眼,卒子只能一格一格前进,以及王在左边等旧制。因此,此棋传入蒙古草原的时间,可以追溯到公元13世纪,也就是中西文化交流频繁之际,从古代波斯传入蒙古地区,并在蒙古民间广泛流行起来,只是由于过去几百年停留在原始阶段,其招法毫无改进,连专门着法记录和评论符号都还没建立起来,渐渐地就落后了。记载关于它的起
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象棋史
中国象棋起源于战国时期;根据公元前第一世纪的文本,说苑记载,它是孟尝君的兴趣爱好。《说苑·卷十一》北周武帝在公元569年写了一本书,名叫《象经》。它描述了一个天文学主题的游戏的规则称为象棋或象戏。这个词象棋象棋通常翻译成“大象游戏”或“图形游戏”,因为汉字“象”意味着“象”和“图”。由于这些原因,Murray认为,在中国,国际象棋(Chess)取代了“天文游戏”意义上的“象棋”棋盘和游戏名称。它代表了在夜空中肉眼可见的天文物体的明显运动,而中国最早的“象棋”指的是天文学游戏而不是中国象棋。之前的象棋游戏可能是基于天空物体的运动。然而,天体和天文学之间的联系是边缘的,并且是由于星座在天文学中被称为“figures”,而“figure”的其他含义不太可能出现。这种用法可能导致一些中国古代作者推测,游戏象棋开始模拟的天文学。为了支持他的观点,Murray引用了一个古老的中国象棋资料,说在更古老的...
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中华谢氏族谱
谢姓发源于河南,楚灭申后,把谢姓人一部迁到淮河上、中游一带,后又把其中部分再迁今湖北武当山东南的荆山,楚亡,谢姓一部南迁潇水流域,一部入重庆涪陵。汉魏时期,原潇水谢姓的谢夷吾发迹于会稽山阴(今浙江绍兴)一带,后裔谢嫁女于孙权,使自己的家族变为皇亲国戚;而中原的谢缵与其子孙均显贵于曹魏。两晋南北朝时期,以陈郡阳夏(今河南太康)谢衡为代表的谢姓人(谢缵后裔)从北方渡江南下,东山会稽派始祖谢衡迁会稽始宁,其子谢鲲迁豫章(今江西南昌),谢鲲弟谢褒,因担任会稽郯县令而迁居郯县(今浙江嵊县),这支谢姓显贵于东晋南朝,侨居于江浙三吴,以谢安、谢石、谢玄、谢琰为代表,并且使得原分为南北的谢姓获得了新的交流,同时阳夏还有一支谢姓迁康乐(今江西万载东),又有谢姓北上西迁至陕西冯翊郡,南迁居四川成都、彭水、云南永昌一带。隋唐五代时期的谢姓在以前的基础上又有了较大发展,其中谢夷吾和谢缵的后代都在东南沿海地区或中原一带进一步繁衍播迁,唐僖宗时,谢衡后人中还有一支迁江西宁都。宋时,有会稽山阴谢夷吾之后迁居福建长乐,以及嵊县、上虞等地。至元明清时,南方各省的谢姓人,发展势头远远超过北方,并诞生了许多知名人物和著名家庭,江西宁都的谢新(谢衡后裔)随文天祥收复梅州后,任梅州令,谢新之子谢天佑,定居梅州福乡,成为谢姓在闽、粤之地的开基始祖。谢姓入台,始于明末,同时也有谢姓人迁吕宋(菲律宾)等东南亚各地,清同治年间,有广东南海丹山谢姓迁美国旧金山……,至此,谢姓人广布全国各地。如今,谢姓在全国分布广泛,尤以广东、江西、四川、湖南等省为多。目前谢姓人口列全国第二十四位。 湖南娄底市娄星区扶州谢氏大宗流派班行歌: 惟汉政应 祖宗必达 思彦敏永 通文元武 显添顺再振 兴仁征国瑞 合续肇南方 惠直声闻远 蕃宣世泽长 佐时毓哲辅 立学茂贤良 尚冀光先德 用期久发祥 宽容和济颖 敦厚坚毅强 博大高深智 钟灵秀丽煌 谢姓郡望:   陈留郡 西汉置郡,治所在陈留。相当于今河南东至民权、宁陵,西至开封、尉氏,北至延津,南至杞县。   陈 郡 秦始置郡,西汉时改为淮南国,东汉章和二年改为陈国,治所在陈县。献帝时改变郡,隋开皇初废。   会稽郡 秦始皇二十五年于原吴、越地置郡,治所所在吴县。西汉相当于今江苏长江以南、茅山以东、浙江大部及福建全省。顺帝时移至山阴。此支谢氏为陈郡谢氏分支。   冯诩郡 汉武帝太初元年设置同名行政区。三国魏在此置郡,治所在临晋。 谢姓堂号:   安晋堂 因谢安命名。晋朝时的谢安名望很高,朝廷屡次请他做官他都不干,一直到了40岁那年才当了司马。在作官的过程中表现了高风亮节,拜为尚书仆射加后将军。在淝水之战中携其侄谢玄大败苻坚,使晋朝转危为安,得此堂号。   宝树堂 相传晋朝孝武帝驾临谢安官邸,见其庭园中有一株大树,长得青翠茂盛,当时孝武帝指着大树对谢安言道:“此乃谢家之宝树。”谢氏以“宝树”为堂号,由来在此。另有一说,出自《晋书·谢玄传》:“与从兄朗俱为叔父安所器重,安尝戒约子侄,因曰:子弟亦何豫人事而正欲使其佳?玄曰:譬如,芝兰玉树,欲使其生于庭阶耳。”后来唐代文人王勃撰《滕王阁序》,文中就有“非谢家之宝树”之句。 祥凤堂(湖南邵东斫嘈十字路)   其它堂号:①郡望堂号:陈留、陈郡、下邳、会稽、冯翊。②自立堂号:哲经、存著、敬业、阁老、起风、乌衣、宣城、威怀、永思、承仁、葆光、世德、承德、聚德、同德、新燕、奕要、式南等。   河南光山、新县、罗山、息县、固始、商城一带谢氏派字:中耐成联芳,绍复焕其章;汝克昭明德,慎守尔彝常;雍熙延祖宪,启迪寿炽昌;国家资屏翰,勋名耀前光。   福建闽侯谢氏行字:喜添元世一文廷,国君兆仲仕日向。   江西弋东案山谢氏字行:余烈暖林野,众芳揖兰荪;德晖映岩足,胜赏延高原;远水昭匹练,因晴见吴门;器有成形用,功资造化元。   湖北随州谢氏辈行:懋修伦常,昭训万纪,兰玉长荣,贤才济美,诗书流传,家泽永远。   湖南醴陵屈塘门村谢氏名派:谢之祖宗,玉树世逢,本立枝高,家庭万象。   湖南醴陵南田谢氏派语:祖德绍光远,嗣英世泽承,人文继晋代,荣显振家声。   湖南长沙谢氏派语:成京起先,斯文人必,子崇松南,映之后敦。正大光远,洪开世典。新派歌:克兴承祖业,锡尔元有常,舒华以应运,玉树定延芳。   湖南湘潭南田谢氏派语:天地元黄,宇宙洪荒,日月盈昃,晨宿列张,寒来暑往,秋收冬藏,润余成岁,律吕调阳。   广西横县谢氏班次:宏植基绪,锡履南邦;根本孔固,技业蕃昌;培成宝树,蔚为栋梁;文经武纬,家国之光;克承前烈,长发其祥。   董家坊谢氏仁甫公支下原派语:镇仁骊远,伯文仲世。广本时大,必登上国。三修派语:道学传宗祖,名贤光万邦,芳兰钟秀瑞,贵显定荣昌。六修派语:忠信为家宝,诗书绍翰香。谦恭敦礼让,正直立纲常。   平远差干谢氏派语:乐观新仕,谢世英国,汝惟成文,用光兹绪,彩凤长扬,芬兰远继,载咏诜绳,遹征师济,克绍嶶猷,善承燕诒,盛也而衍,焕然亦然,皇哉令图,以昭来许。   台湾叠山公派谢氏字辈:奠贤益朴友,振腾天福文;亭凤日朝阳,锦龙从清云;上致立久光,科甲仕鸿恩。   台湾兴公派谢氏字辈:弘开景运长,韶文祖德光;贝振蜚声烈,燮世有书香。   台湾宏献公派谢氏字辈:承继南邦曾孙恢祖德,栽植宝树兰桂发天香。 邵阳庆丰门谢氏 始迁祖宗仁、宗贤、宗寿三公,明洪武7年(1374)由江西迁入。宗寿无后,宗仁迁居大东乡石灰冲及上车桥。 邵阳江北谢氏 始迁祖三益、三清二公,明洪武17年(1384)自江西迁入。后裔分居槐树边、大坪铜盆塘、临津门、莫家冲等处。 邵阳郁溪谢氏 始迁祖忠茂公,元至正年间迁居北来溪,即今之郁溪。 邵阳白竹山谢氏 始迁祖俊公,江西泰和人。明时居邵阳县墨溪白竹山。后裔编洪仁十都九甲。 邵阳谷洲谢氏 始迁祖栋梁公,明正德间自江西吉安府金田迁邵南谷洲乡大塘冲。九公桥谢吴氏出此源。后裔分析邵东仙槎桥、祁东等处。 邵阳大田谢氏 始迁祖恭秋公,元季自江西泰和迁邵南扶田村。 邵阳楼底谢氏 始迁祖汉臣公,江西泰和人,明洪武初授宝庆卫指挥,居云路街打信巷。弟汉杰、汉寿随兄来湘,汉杰后回原籍,汉寿迁邵东黑田铺。汉臣子六:源信、源禄、源聪、源福、源佐、源兴。长子源信明洪武5年(1372)受父命于邵北沙子田沉山底建立福神寨,遂于沉山底山前筑室,曰"楼底",余五子迁武冈。 邵阳黑田铺谢氏 始祖惟兴公,宋绍兴间由江西吉安府泰和县千秋乡迁居邵阳。子汉三,生政一、政二,政二生太和,太和生安贵,宋宝祐5年(1257)由界牌铺田下冲紫云山迁黑田铺。明成化11年(1475)始修族谱,清干隆2年(1737)、乾隆57年(1792)、道光24年(1844)、光绪21年(1895)、1926年续修。派语:宣应梦再世,添子邦吉定,友仁嘉尚志,永宜继宗荣。显耀光祖德,忠孝启嗣贤,文武守道义,诗礼万代传。 邵阳界岭谢氏 始祖惟兴公,行十八,宋绍兴间由江西吉安泰和县千秋乡水北保梅子坡迁居湖南宝庆府邵阳县界牌(今属邵东)。其子汉三居界牌紫云山田下冲,生有三子:政一公裔徙居黑田、长塘各地;政二仍居界牌紫云山下;政三公失考。政一、政二共衍为贵、文、华、禄、海、玄六支。族谱始修于清嘉庆7年(1802),同治3年(1864)续修,1934年三修,1994年四修。班行:欣仁征家瑞,合续盛南方,惠直声闻广,蕃宣实泽长,佐时毓哲辅,立学茂贤良,尚冀光前德,用期久致祥。 邵阳坪上谢氏 始祖惟兴公,于南宋高宗绍兴间自江西吉安迁宝庆。传十一世至通、经兄弟,于元顺帝至正13年(1353)迁梅城坪上,今属新邵。 邵阳新田铺谢氏 始迁祖近道、健道二公,江西安福人,明嘉靖间同徙邵阳之北乡新田铺。今属新邵。 谢姓名人:   谢安(320-385),东晋大臣。字安石,陈郡阳夏(今河南太康)人。少有盛名,任司徒府佐著作郎,称疾辞,隐居会稽东山。年四十余始复出仕。孝武帝初,力阻桓温九锡之请。后位至宰相。时前秦强盛,他使弟石与侄玄为将领,加强东线防御。太元八年(383)前秦军南下,江东大震,他任征讨大都督,指挥石、玄等力拒,获淝水之战大胜,继又北伐收复洛阳及青、兖、徐、豫等州会稽王司马道子执政,受排挤,出镇广陵,不久回京病死。   谢石(327-388),东晋将领。字石奴,陈郡阳夏(今河南太康)人,谢安弟。太元八年(公元383年),任都督,统兵御前秦,赖侄玄率北府兵力战,获淝水之战大捷。他以门第高贵、建有战功而自居。因聚敛无厌,为时人所讥。   谢玄(343-388),东晋名将。字幼度,陈郡阳夏(今河南太康)人,谢安侄。安为宰相,任他为广陵(今江苏扬州)相,拜建威将军,组织北府兵以御前秦。受命援襄阳,屡破秦兵,以功进号冠军将军,加徐州刺史,封东兴县侯。太元八年(383),与前秦苻坚战于淝水,以少胜多,获淝水大捷。后又率军收复徐、兖、青、豫、司、梁六州,进至黎阳。会稽王司马道子忌谢氏功业,使还镇淮阴。后以病改授会稽内史,卒于官。   谢道韫,东晋女诗人。陈郡阳夏(今河南省太康县,位淮阴县北)人谢安之侄女,王凝之之妻。聪慧且有才辩尝在家遇雪,谢安曰:何所似也?”安侄朗曰:“撒盐空中差可拟”。道韫曰:“未若柳絮因风起”安大悦,世称“咏絮才”。她作品留存很少,原有集,已佚。   谢灵运(385-433),南朝宋诗人。陈郡阳夏(今河南太康)人。谢玄孙。幼寄养于外,因名客儿,人称谢客。袭封康乐公,又称谢康乐。文章与颜延之齐名,并称“颜谢”仕晋为秘书郎。入宋,初为太子左卫率,出为永嘉太守,日游山水,不理政务后辞官返会稽祖居,经营园林产业。元嘉初,文帝召为侍中,因昼夜饮宴游乐免官。与谢惠连、羊璿之等以文章赏会,共为山泽之游驱役奴僮及门生义故凿山浚湖。屡与郡守冲突,被诬谋反,遂被杀。擅长山水诗赋,为山水诗派创始人。曾作《辨宗论》以折中儒、佛。明人辑有《谢康乐集》。   谢瞻(387-421),南朝宋诗人。字宣远,一名檐,字通远。陈郡阳夏(今河南太康)人,谢晦兄。曾任参军、中书侍郎、豫章太守等职。善诗文,有盛名,曾作《喜霁诗》,由谢灵运手书,谢混朗诵,时人称为“三绝”。原有集三卷,已佚。今存《九日从宋公戏马台集送孔令》、《张子房》、《答灵运》等五首诗,见《文选》。《宋书》有传,《南史》传附谢晦。   谢混(?-412),东晋诗人。字叔源,小字益寿,陈郡阳夏(今河南太康)人。谢安孙,孝武帝女婿。历任中书令、中领军,官至尚书左仆射。因党附刘毅,为刘裕所害。其诗较清新,工于写景,始革东晋玄言诗风,以《文选》所录《游西池》较著名。《宋书·谢灵运传论》云:“仲文始革孙(绰)、许(询)之风,叔源大变太元之气。”原有集五卷,已佚。传附《晋书·谢安传》。   谢惠连(407或397-433),南朝宋文学家。陈郡阳夏(今河南太康)人。谢灵运族弟,世称“小谢”。幼聪敏,十岁能属文,灵运深相知赏。文帝时任司徒彭城王刘义康法曹参军。工诗赋,才思富捷,文辞清绮高丽,但内容较贫乏。以《文选》所录《泛湖归出楼中玩月》、《西陵遇风献康乐》、《秋怀诗》、《捣衣诗》及《雪赋》较著名。原有集六卷,已散佚,明人辑有《谢法曹集》。   谢庄(421-466),南朝宋文学家。字希逸,陈郡阳夏(今河南太康县)人。幼聪慧,七岁能文。始为随王刘诞后军谘议,领记室。元嘉二十九年(452),任太子中庶子。时南平王刘铄献赤鹦鹉,文帝命群臣作赋,袁淑文冠当时,见庄所作,叹道:“江东无我,卿当独秀;我若无卿,亦一时之杰。”孝武帝即位,升任侍中,迁吏部尚书,领国子博士。明帝时为寻阳王师,加中书令、散骑常侍,进位金紫光禄大夫。工诗赋,格调飘逸,文笔清丽,但内容较狭窄,好堆砌典故,伤于繁密。其文以《文选》所录《月赋》为代表作,“白露暧空,素月流天”,“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月”等,向称名句;《宋孝武宣贵妃诔》亦以辞藻美赡著称。其诗以《北宅秘园》、《游豫章西观洪崖井》、《山夜忧吟》、《怀园引》较好。本传称其曾著诗文四百余篇,《隋书·经籍志》著录有集十九卷,已散佚,明人辑有《谢光禄集》。   谢脁(464-99),南朝齐诗人。陈郡阳夏(今河南太康)人,字玄晖。少好学。历任诸王属官。与沈约、王融同为竟陵王萧子良“西邸八友”。明帝辅政以为记室,掌文翰出为宣城太守。建武五年(498),告发岳父王敬则谋反,迁尚书吏部郎。后江祐谋废东昏侯,立始安王萧遥光,他不从,被祐等构陷下狱死。善草隶,长五言诗,世称“小谢”。为当时及后世所推重。后人辑有《谢宣城集》。   谢良佐(1050-1103),北宋学者。字显道,蔡州上蔡(河南上蔡)人。人称上蔡先生。元丰进士。徽宗时,因召对忤旨,废为民。受学于二程,与游酢、杨时、吕大临并称程门“四先生”。程颐尝问其所进,答曰:“但去得一矜字尔。”强调“穷理”、“居敬”为入“圣德”之门。为后世学者称道。著有《论语说》、《上蔡语录》等。   谢太后(1210-1283),南宋理宗皇后。名道清,台州临海(今属浙江)人。开庆元年(1259)理宗欲迁都避蒙古,她以为不可而止。度宗尊为皇太后;咸淳十年(1274)恭宗立,为太皇太后,主国政。德祐二年(1276)遣陈宜中等使元军乞降。后元兵破临安,遂递降表,至大都(今北京),受封为寿春郡夫人。   谢枋得(1226-289),南宋诗人。字君直,信州弋阳(江西弋阳)人。宝祐进士。德祐元年(1275),以江东提刑、江西招谕使知信州。次年,失信州,更名流亡建阳。至元二十三年(1289),程文海荐宋臣,以为首,辞不起。魏天祐迫送大都,绝食而死。门人私谥文节。其诗沉痛苍凉、悲愤感伤,辑为《叠山集》。   谢翱(1249-1295),南宋诗人。字皋羽,号晞发子。浦城(今属福建)人。曾投文天祥军抗元,宋亡不仕。工诗文。其诗多表达作者对宋朝灭亡的悲痛心情,满腔悲愤感人至深。他的诗注重精思苦炼,风格沉郁,受孟郊、李贺等人影响较深。其散文《登西台恸哭记》是为哭祭文天祥而作,表达了他痛悼文天祥的悲愤心情。著有《晞发集》、《晞发遗集》、《遗集补》等,编有《天地间集》。   谢迁(1449-1531),明臣。浙江余姚人,字于乔,号木斋。成化十一年(1475)会试第一,授修撰,累迁左庶子。孝宗即位,进少詹事兼侍讲学士。弘治八年(1495)晋詹事兼侍读学士入内阁。十一年晋兵部尚书兼东阁大学士。秉节直亮,处事明敏。武宗即位,请诛刘瑾不听,引疾告归。刘瑾矫旨夺其诰命。瑾诛复职,致仕。有《归田稿》。   谢榛(1495-1575),明文学家。字茂秦,号四溟山人、脱屣山人,山东临清人。《明史》称其“折节读书,刻意为歌诗”。终生不仕。嘉靖时曾赴京师救昌黎、卢柟出狱,为朝臣敬重。初与李攀龙、王世贞等结诗社,以榛为首。为诗摹拟盛唐,主张“选李、杜十四家之最者”,“熟读之以夺神气,歌咏之求声调,玩味之以裒精华”(《列朝诗集小传》)。其诗以律绝见长。有《四溟集》、《四溟诗话》。   其他谢姓名人有十六国前凉大臣谢艾;东汉学者谢该;三国吴史学家谢承;西晋大臣谢鲲;东晋大臣谢尚,将领谢琰,文学家谢万;南朝陈大臣谢伷,文人谢贞、谢嘏,宋大臣谢朏,文学家谢庄,宋齐间文人谢颢,齐梁间画家谢赫,文人谢览、谢征,梁大臣谢举,文人谢微、谢绰;唐文学家谢偃;宋大臣谢绛、谢涛、谢伋,诗人谢炎、谢逸;元大臣谢端;元明之际学者谢应芳;明文学家谢肇淛;清航海家谢清高,诗人谢咸,文学家谢菼等。近当代谢姓名人有革命家谢觉哉、谢子长、谢非,解放军将领谢富治,国民党政客谢东闵,水文学家谢家泽,气象学家谢义炳,医学家谢观,临床放射学家谢志光,地质学家谢家荣,作家谢婉莹(冰心),画家谢稚柳,电影导演谢铁骊、谢晋、谢添、谢飞,电影演员谢芳、谢园,梨花大鼓演员谢大玉,木偶艺术表演家谢祯祥,象棋棋手谢侠逊,国际象棋选手谢军等。
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吳越錢氏象派宗譜
原书: [出版地不详] : 蓬莱山家祠, 民国16[1927]. 20册 : 插图, 世系表. 不得复制. 始祖 : (唐) 钱镠,字具美,谥武肃王. 象山始迁祖 : 钱庆延,字嗣宗,号云庵. 散居地 : 浙江省象山县等地.
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雷氏族谱
雷氏族谱
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陸氏支譜 [不分卷]
原书: 稿本影印, 清光绪25[1899]序. 1册 : 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 远祖 : 陆通. 塔屿宗祖 : 陆二 ; 陆三 ; 陆十. 寺丞公之后. 二世祖 : 陆鉴,字鹤山,行富二. 陆二公之子. 鉴公下五子 : 陆洪,字近峰,行贵一 ; 陆泳 ; 陆澄 ; 陆滨 ; 陆清. 派祖(4世) : (明清之际) 陆文松,行文十一,又名文茂,字怀南. 洪公第四子. 文松公下三子 : (明) 陆武焬 ; 陆武焰,字敬南,行才四八 ; 陆武(火定),字承南(止). 焬公下房祖 : 陆嘉曾(元房) ; 陆嘉禾(利房). 焰公下房祖 : 陆嘉贤(享房) ; 陆嘉贸,字希文,行广六二(贞房). 象山始迁祖(9世) : (清) 陆国震,行道,字东元. 邦珽公第二子. 贞房之后. 震公下五子 : (清) 陆清泰,字林宗 ; 陆清秦,字大才 ; 陆清奏 ; 陆清渭,字珩圃 ; 陆清滨,字锦纹. 散居地 : 浙江省象山县等地. 书名据书衣题编目. 谱序题 : 象邑陆氏支谱 . 卷端题 : 象山县陆氏支谱.
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杨氏族谱—广东连滩支脉
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樂清市象山鄭氏大宗祠重建特刊, 1, 1700-2013
宜兰市问心斋陈永瑞 为能即时提供网路用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见回馈」反应.
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象棋导读知识
中国象棋来源
中国象棋来源
  中国象棋属于二人对抗性游戏的一种,使用方形格状棋盘,圆形棋子共32个,红黑各占一半。  中国象棋在中国大约有两千年的历史。  关于象棋的起源有多种说法:  1、起源于传说时代的黄帝  北宋晃补之《广象戏格·序》说:“象戏兵戏也,黄帝之战,驱猛兽以为阵,象,兽之雄也。故戏兵以象戏名之。”  2、起源于传说时代的神农氏  元代僧人念常在《佛祖历代通载》中说:“神农以日月星辰为象,唐相国牛僧孺用车、马、士、卒加炮代之为机矣。”  3、起源于舜的时期  传说舜的同父异母的弟弟叫象,象为人懒惰,好玩耍。《中印艺术因缘》一书中说:“象因桀骜不驯,舜把他禁居起来,又恐他寂寞,所以为他制作棋局,使他有所娱乐。因其名象,故称象棋。”  4、起源于周武王伐纣时  明代谢肇淛《五杂组》云:“象戏,相传为周武伐纣时作,即不然,亦战国兵家者之流,盖彼时重车战也。”  5、起源于春秋时期  象棋的“象”,是“象征”的意思,象棋可能是模仿春秋兵制而产生的。  象棋各子的名称正好与春秋时期的兵制,即将、帅、车、马、士、兵、卒等相吻合。不过,象棋也可能是因为棋子是由象牙制成而得名。  6、起源于战国之时  《潜确居类书》载:“雍门周谓孟尝君:‘足下燕居,则斗象棋,亦战国之事也。’盖战国用兵,故时人用战争之象为棋势也。”  7、起源于楚汉相争时期  象棋的棋盘的中间写着“楚河汉界”,因此许多人都认为这种说法比较可信。也传说是韩信发明的。  《象棋源流考》:“韩信伐赵时,作象棋和叶子戏以如士卒,因年终士卒思乡,一得博具,则相聚共戏,钱财输尽,乐而忘归。”
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象棋的起源
象棋的起源
中国象棋的起源存在诸多争议,历史上曾有过数次演变。宋代《士林广记》中就记载着中国目前所能看到的最早象棋谱,它比西方15世纪出现的最早国际象棋谱还要早200多年。所以这些记载否定了中国象棋源自印度的说法。象棋早起被称为“象戏”,最早出现在北周武帝天和四年。《周书·本纪》曾有记载:“天和四年,五月乙丑,帝制《象经》成,集百寮讲说。”南北朝文学家庾信曾撰有《象戏赋》及《进象经赋表》,这说明当时象棋已经在南北朝出现。刘向所著《说苑·善说》中记载了战国孟尝君下象棋的故事:“雍门周调孟尝君,足下燕则斗象棋,亦战斗之事乎。”因此有人认为象棋在战国时代便已产生。棋子的命名在春秋时期是象征当时的兵种,与春秋时期的兵制相吻合,比如将、帅、车、马、士、兵、卒等等。因此也有学者认为,象棋是模仿当时兵制而产生的。象棋流传至今已有千年历史,是中华文明非物质文化的经典产物。
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象棋来源
象棋来源
  象棋一词最早出现于战国时期。但它的起源有很多说法:  一是起源于传说时代的黄帝。北宋晃补之《广象戏格·序》说:“象戏兵戏也,黄帝之战,驱猛兽以为阵,象,兽之雄也。故戏兵以象戏名之。”  二是起源于传说时代的神农氏。元代僧人念常在《佛祖历代通载》中说:“神农以日月星辰为象,唐相国牛僧孺用车、马、士、卒加炮代之为机矣。”  三是起源于舜的时期。传说舜的同父异母的弟弟叫象,象为人懒惰,好玩耍。现代学者常任侠《中印艺术因缘》一书中说:“象因桀骜不驯,舜把他禁居起来,又恐他寂寞,所以为他制作棋局,使他有所娱乐。因其名象,故称象棋。”  四是起源于周武王伐纣时。明代谢肇淛《五杂组》云:“象戏,相传为周武伐纣时作,即不然,亦战国兵家者之流,盖彼时重车战也。”  五是起源于春秋时期。象棋的“象”,是“象征”的意思,而与动物象无关。象棋可能是模仿春秋兵制而产生的。象棋各子的名称正好与春秋时期的兵制,即将、帅、车、马、士、兵、卒等相吻合。不过,象棋也可能是因为棋子是由象牙制成而得名。  六是起源于战国之时。《潜确居类书》载:“雍门周谓孟尝君:‘足下燕居,则斗象棋,亦战国之事也。’盖战国用兵,故时人用战争之象为棋势也。”  七是起源于楚汉相争时期。象棋的棋盘的中间写着“楚河汉界”,因此许多人都认为这种说法比较可信。也传说是韩信发明的。
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国际象棋来源
国际象棋来源
  国际象棋(Chess),又称西洋棋,是一种二人对弈的棋类游戏。  棋盘为正方形,由64个黑白(深色与浅色)相间的格子组成;棋子分黑白(深色与浅色)两方共32枚,每方各16枚。  国际象棋是世界上一个古老的棋种。据现有史料记载,国际象棋的发展历史已将近2000年。关于它的起源,有多种不同的说法,诸如起源于古印度、中国、阿拉伯国家等。  1、根据历史传说记载,国际象棋起源于古印度,至今见诸于文献最早的记录是在萨珊王朝时期用波斯文写的。英国人威廉·琼斯1790年在《亚洲研究》上发表《印度象棋》一文,认为国际象棋起源于印度。西方学者大多赞成他的观点。  2、20世纪70年代以后情况发生了变化。英国学者李约瑟博士在其所著《中国科学文化史》中指出,象棋是中国人的创造。  1972年南斯拉夫历史学家比吉夫的专著《象棋——宇宙的象征》断定象棋首先出现在公元569年的中国(象戏),然后才逐渐传播开来。  1984年版的《大英百科全书》上,关于国际象棋的起源,还说是印度或中国,而且重点介绍印度起源说。书中有这样一句话:“虽然一些最早形式的国际象棋是在远古的中国被发现。”  3、国际象棋是由阿拉伯人发明的。因为人们如今熟悉的西洋棋是在波斯发展起来的,国际象棋里“战车”一词就源自波斯语。  从整体方面看,关于国际象棋起源问题,有两点得到世界的公认:  1、国际象棋起源于亚洲,后来传入欧洲;  2、最初的规则是掷骰子来决定谁走棋。
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