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中华谱库 -“山西·吕梁地区，信氏族谱”
共收录了0本家族宗谱可查
信氏寻根
一封回信五代情谊，红色家风
红色家书中的期望图景：创造富裕、健康、文明、幸福的生活红色家书中的文字扣人心弦，表达了人对美好生活的期望。领导人在一封信中写道：“到处都是活跃的创造，到处都是日新月异的进步。”描绘了一个美好的未来：“笑脸将代替了哭脸，富裕将代替了贫穷，康健将代替了疾病，智慧将代替了愚味。”这些家书中透露出人对美好生活的追求，充满了对幸福与进步的向往。共享富裕与社会公平正义：中国的初心使命中国始终将实现人民对美好生活的向往作为现代化建设的出发点和落脚点。红色家书中的一封信表达了人维护社会公平正义的决心：“着力维护和促进社会公平正义，着力促进全体人民共同富裕，坚决防止两极分化。”人始终以人民为中心，积极努力实现社会公平，让所有人共享富裕的成果。四、为中国事业而牺牲：红色家书中的坚定信念红色家书中的文字充满着坚定的信念和激动人心的志向。只要有热情，有恒心，总是会有进步的。这些家书记录了人为实现美好生活而奉献和牺...
不要盲目相信什么外国沉香了，我们海南的沉香也是一绝
沉香是瑞香科沉香属植物受到外部伤害，或是本身发生病变等情况下分泌出树脂和树体组织的混合物。当一株沉香树遭遇雷击、风害、虫害或自然病变时，树木本身分泌的树脂结合多种细菌的共同作用令伤口结痂，经过数十年甚至数百年天然环境的影响，才能结成沉香。这种从伤痕上凝结出的香，是经历了万千磨难才诞生出的天地灵气之精华。高品质沉香需要经过几十年、百年甚至上千年才能形成，再加上沉香等香料会很看重产地，因此很多商家会吹嘘自己是什么越南、印度尼西亚的老料，其实看沉香不要盲目追求国外知名产地，所谓远在天边近在眼前，我们国家就有很好的沉香产地——海南岛。海南出好香产于海南的沉香，也称为“崖香”或“琼脂”。海南出的好香可谓“一片万钱，冠绝天下”。海南一流的沉香香韵丰富、香味清雅且留香持久。”这样的特点来自于海南岛四面环海、岛屿气候等独特环境的影响。对于海南的好沉香，苏东坡的《沉香山子赋》曾有此记述“矧儋崖之异产，实超然...
穴山信君
生涯1541年（天文十年）穴山信友的嫡子诞生，从信友与信君两代父子皆与武田宗家通婚，获得武田氏宗家赐赠“武田”姓氏的尊贵待遇来看，穴山氏宗家与武田氏宗家关系相当亲密通好。并且在甲斐河内地方建有属于穴山家的下山馆居城与独立行政组织的家臣集团。永禄元年（1558年）11月，于父亲信友出家后继承家督。据‘甲阳军鉴’的记载，曾经参与过川中岛之战时武田方的信玄本营的守备，在信玄对今川方进行侵攻远江、骏河二国时也有活跃的纪录。永禄11年（1568年）武田家的骏河侵攻开始，信君负责诱降今川家臣，以及与德川氏之间的事务交涉事宜。永禄12年（1569年），进攻富士氏及大宫城之葛山氏元。在信玄施行‘武田领国化’政策，信君接手原本属于山县昌景领有的江尻城代职位与领地，成为江尻领的领主。天正3年（1575年）5月21日长篠之战时，与武田信豊・小幡信贞均配置在武田军中央队。该次战役虽有许多武田重臣战死，但信君及其穴...
津田信益
生平生年不详。父亲信清是尾张犬山城城主，在反抗信长后逃亡，而信益则被信长原谅。天正9年（1581年），以连枝众身份参加阅兵仪式（京都御马揃（日语：京都御馬揃え））。天正10年（1582年），本能寺之变前，在信长上洛之际，与蒲生贤秀等人一同成为安土城本丸的留守众（‘信长公记’）。后来仕于丰臣秀吉，因为茶道关系而在片桐且元之下。晩年仕于越前北之庄藩（福井藩），成为向德川将军家的连络役。子孙长女奈和（长寿院）成为结城秀康的侧室，在北之庄藩领内的永平寺町于信益的屋敷内，诞下在后来成为越前大野藩藩主的六男松平直良。在庆长14年（1609年）死去。次女于佐井（贞正院，1624年－1684年）因为德川家康关系，仕于家康的嫡男秀忠的女儿东福门院，后来成为德川义直的侧室，在义直的正室浅野氏死后，以继室身份成为正室，诞下女儿京姬（广幡忠幸室）。相传容姿和才知优秀。长男信总（九郎次郎）和三男信胜（图书）仕于松平...
风信帖
概论《风信帖》与《灌顶历名》，这两篇作品，自古被认为是空海书法作品中的最高杰作。最澄于813年11月25日的回信，也被保存下来，称为久隔帖。风信帖风信帖(第一帖)忽披帖忽披帖(第二帖)忽惠帖忽恵帖(第三帖)
