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湖南

谢

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散居地：湖南省邵阳市

族谱页数：43

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謝氏七續族譜[29卷首1卷末3卷]

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散居地：湖南省邵阳市

族谱页数：47

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謝氏七修族譜, 9, 1135-1990

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散居地：湖南省邵阳市

族谱页数：70

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謝氏七續族譜[29卷首1卷末3卷]

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始祖：谢光,谢瞻,谢惟兴,谢宣义

散居地：湖南省邵阳市

族谱页数：86

编修人：谢耀晰...[等]监修 ; 谢祖德...[等]房修 ; 谢光滢...[等]纂修 ; 谢光泽...[等]协修

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謝氏六續族譜

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原书: [出版地不详] : 宝树堂, 民国15[1926]重刊. 存25册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 注 : 此谱不全. 缺卷1-2, 5, 及卷26. 会稽一世祖 : (东汉) 谢智,一名夷吾,字垚卿. 金陵祖 : 谢光,一名兆,字仲庸. 吴西始祖 : (宋) 谢瞻,字宣远,一名檐,字通远. 楚南祖 : (宋) 谢惟兴,行十八. 西墅公之五子. 居邵湘之界排舖. 为湘乡, 邵阳, 新化, 衡阳各派之始. 邵陵始祖 : (宋) 谢宣义,字安贵. 由界排舖迁黑田. 房祖 : (明) 谢添福(长房) ; 谢添瑞(二房) ; 谢添祥(三房) ; 谢添深,字欲得(四房) ; 谢添富(五房) ; 谢添华(六房) ; 谢添贵(七房) ; 谢添仁. 散居地 : 湖南省邵阳县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 部分卷端题 : 邵陵谢氏六续族谱.

始祖：谢光,谢瞻,谢惟兴,谢宣义

散居地：湖南省邵阳市

族谱页数：105

编修人：谢耀晰...[等]监修 ; 谢祖德...[等]房修 ; 谢光滢...[等]纂修 ; 谢光泽...[等]协修

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謝氏六續族譜

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原书: [出版地不详] : 宝树堂, 民国15[1926]重刊. 存25册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 注 : 此谱不全. 缺卷1-2, 5, 及卷26. 会稽一世祖 : (东汉) 谢智,一名夷吾,字垚卿. 金陵祖 : 谢光,一名兆,字仲庸. 吴西始祖 : (宋) 谢瞻,字宣远,一名檐,字通远. 楚南祖 : (宋) 谢惟兴,行十八. 西墅公之五子. 居邵湘之界排舖. 为湘乡, 邵阳, 新化, 衡阳各派之始. 邵陵始祖 : (宋) 谢宣义,字安贵. 由界排舖迁黑田. 房祖 : (明) 谢添福(长房) ; 谢添瑞(二房) ; 谢添祥(三房) ; 谢添深,字欲得(四房) ; 谢添富(五房) ; 谢添华(六房) ; 谢添贵(七房) ; 谢添仁. 散居地 : 湖南省邵阳县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 部分卷端题 : 邵陵谢氏六续族谱.

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謝氏七修族譜, 9, 1135-1990

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始祖：谢光,谢瞻,谢惟兴,谢宣义

散居地：湖南省邵阳市

族谱页数：112

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謝氏六續族譜

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原书: [出版地不详] : 宝树堂, 民国15[1926]重刊. 存25册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 注 : 此谱不全. 缺卷1-2, 5, 及卷26. 会稽一世祖 : (东汉) 谢智,一名夷吾,字垚卿. 金陵祖 : 谢光,一名兆,字仲庸. 吴西始祖 : (宋) 谢瞻,字宣远,一名檐,字通远. 楚南祖 : (宋) 谢惟兴,行十八. 西墅公之五子. 居邵湘之界排舖. 为湘乡, 邵阳, 新化, 衡阳各派之始. 邵陵始祖 : (宋) 谢宣义,字安贵. 由界排舖迁黑田. 房祖 : (明) 谢添福(长房) ; 谢添瑞(二房) ; 谢添祥(三房) ; 谢添深,字欲得(四房) ; 谢添富(五房) ; 谢添华(六房) ; 谢添贵(七房) ; 谢添仁. 散居地 : 湖南省邵阳县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 部分卷端题 : 邵陵谢氏六续族谱.

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邵陵謝氏三修族譜

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謝氏七修族譜, 9, 1135-1990

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族谱页数：147

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邵陵謝氏三修族譜

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谢姓氏族族谱概况

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谢

姓氏排名：第24位。位于梁姓之后，宋姓之前。

人口数约：1050万

人口分布：主要集中于广东、江西、湖南三省等地

谢姓是当今中国第二十四大姓，在台湾排第十三。谢姓出自于姜姓。谢氏之祖先始于炎帝地六十三世申伯。谢姓早期分布在河南南部，到春秋时期，有些谢姓迁徒到山东、湖北和湖南。战国时，谢姓扩展到四川和贵州并汇容到当地的少数民族。唐末谢氏开始进入福建，到明朝开始进入广东，并且发展到台湾。谢氏的主要聚集地有唐河、南阳、永昌，汇稽、下邳、九江、章陵、陈都、阳夏、康乐、东山、梅县、大埔、宝树等。

谢肉节

起源和演变谢肉节起源于多神教时期的俄罗斯春耕节。马斯列尼察（Ма́сленица）是斯拉夫神话中的女神。在神话故事中，春神和战争之神雅丽洛(Jarilo）战胜了黑暗，给人们带来温暖。大约在2月末和3月初，人们烹制出象征太阳的金黄色圆形薄饼，在节日的最后一天烧掉象征马斯列尼察的稻草人以表示春天的来临。俄国人往往将此节日视作新年的开始。大约从公元二世纪起俄国人就已经庆祝这一节日。东正教传入俄罗斯以后，教会将节日的日期改到了大斋戒之前。因为在大斋戒中不得吃肉，所以这一周又成为人们向肉食品告别的日子，因此称为谢肉节。历代沙皇也曾在自己的宫殿中或是在莫斯科举办谢肉节活动。苏联政府时期，该节日的宗教意义被淡化，此后谢肉节的传统逐渐遭到人们淡忘。2002年，莫斯科市宣布该节日为城市节日，莫斯科市将在节日期间举行彩车游行等活动。2005年，谢肉节被确定为全俄罗斯联邦的节日。习俗人们在节日期间驾驶三套马车比

伊莉莎维塔·图克塔米谢娃

私生活1996年12月17日，图克塔米谢娃生于俄罗斯乌德穆尔特共和国格拉佐夫，其母为代数与几何学教师。图克塔米谢娃五到九年级时，就在母亲任教的班级上课。她父亲是前滑雪运动员，后来成为足球教练，已于2011年4月去世。小她七岁的妹妹叶夫根妮亚（Evgenia）也学滑冰，一家人于2011年8月由格拉佐夫搬至圣彼得堡。赛事成绩导航

生平球会这名高大的爱尔兰球员于1998/99年的球季当中得到了出场机会，他于联赛杯对阿斯顿维拉的赛事中获派正选上阵。虽然曼联于该场赛事最终落败了，但奥谢的表现仍令不少人眼前一亮。第二个赛季，奥谢被外借至伯恩茅斯，他于那里获得了正选席位，并于10场赛事当中攻入1球。这名年青人的出色表现令曼联决定把他收回己用，当时奥谢只是18岁。他于2000/01年球季季中再被外借到比利时球会安特卫普，并于该球队中成为了必然正选。再次回到曼联之后，他于2001/02年的赛季当中间中获得一队的正选席位，他于球队当中司职中坚，与加里·内维尔组成了一条出色的中路防线，他稳定、冷静和上佳的制空能力获得不少球迷赞赏。2002/03年的球季是奥谢成名的赛季，这个球季当中，这名爱尔兰通天老倌显示出他的全能，他分别以左闸、右闸、中坚上阵，并在左闸这个位置拥有光芒四射的表现。由于他左右脚也能擅用，加上强劲的出击能力，令他时有佳...

参看埃及神话人物列表荷鲁斯的四个儿子哈碧荷鲁斯（父亲）卡诺卜坛

贝尔谢巴

名称关于贝尔谢巴名称的起源，有几种不同的说法：亚伯拉罕与亚比米勒的誓言(welloftheoath)以撒所挖的七口井(sevenwells),thoughonlythreeorfourhavebeenidentified以撒与亚比米勒的誓言(welloftheoath)历史史前与圣经时代语源学与圣经记载圣经．创世纪中，这个地方被提到两次，非利士国王亚比米勒和以色列人盟誓的地方。圣经记载以色列人的两次起誓，一次由亚伯拉罕，一次是由以撒。约书亚记19章2节也提到了别是巴。别是巴是圣经时代以色列最南方的城市——因此说“从但到别是巴”就意味着全国。后期在第一次世界大战中（1917年），英国从奥斯曼帝国手中夺取贝尔谢巴，这片建成区就是今天的老城Beersheba,1920s别是巴东部的内盖夫旅纪念碑，DaniKaravan设计，纪念以色列从埃及军队手中夺取该市别是巴的Soroka医院地理Dryriv...

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