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闻氏族谱

散居地:中国, 湖北省, 英山县 中国, 湖北省

族谱页数:40

编修人:闻功𤇍, 闻风魁, 闻功理纂修 ; 闻风怿, 闻风翼, 闻功远…[等]编修 ; 闻铭成…[等]誊录

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11.闻氏四修宗谱, 11, 卷11: 可登 世选 15世学佐公起世传, 1941
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民国
中国, 湖北省, 英山县 中国, 湖北省
原书: [出版地不详] : 清远堂, 民国30[1941]. 16册 : 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 修谱人员 : 闻功𤇍,字伯侯 ; 闻风魁,字占梅 ; 闻功理,字燮楼 ; 闻风怿,字和熙 ; 闻风翼,字辅贤 ; 闻功远,字又庭 ; 闻铭成,字乐贤. 迁英始祖(1世) : 闻通. 原籍江西吉水人. 原姓文,后因元祸改文为闻. 由蕲水迁英山. 鼻祖(10世) : 闻尚德,字月山. 生三子 : 闻朝立 ; 闻朝中,字霁宇 ; 闻朝宣,字少山. 派祖(13世) : (明) 闻可宗,字范伯(朝中公之孙) ; 闻可登,字湘元,号伯源(朝宣公之孙). 可宗公下二支祖(14世) : (清) 闻世芳 ; 闻世英,字盈菊,号七岩. 世英公生五子(15世) : (清) 闻学训,字传人 ; 闻学谦,字怀朴 ; 闻学谟,字承典 ; 闻学让,字怀礼 ; 闻学诚,字怀默. 历代序派 : 通全镇德仲会廷 绪经尚朝一可世 学兆兴诗立礼风 功成济国宜家志 升伦纪叙守定衡 藻翰词章远时式 义理纯正在勤修 品节祥明永昌炽. 散居地 : 湖北省英山县等地. 书名据版心题, 及谱序题编目.
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闻氏族谱

散居地:中国, 湖北省, 英山县 中国, 湖北省

族谱页数:64

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10.闻氏四修宗谱, 10, 卷10: 可宗 世英 15世学让公起世传, 1941
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民国
中国, 湖北省, 英山县 中国, 湖北省
原书: [出版地不详] : 清远堂, 民国30[1941]. 16册 : 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 修谱人员 : 闻功𤇍,字伯侯 ; 闻风魁,字占梅 ; 闻功理,字燮楼 ; 闻风怿,字和熙 ; 闻风翼,字辅贤 ; 闻功远,字又庭 ; 闻铭成,字乐贤. 迁英始祖(1世) : 闻通. 原籍江西吉水人. 原姓文,后因元祸改文为闻. 由蕲水迁英山. 鼻祖(10世) : 闻尚德,字月山. 生三子 : 闻朝立 ; 闻朝中,字霁宇 ; 闻朝宣,字少山. 派祖(13世) : (明) 闻可宗,字范伯(朝中公之孙) ; 闻可登,字湘元,号伯源(朝宣公之孙). 可宗公下二支祖(14世) : (清) 闻世芳 ; 闻世英,字盈菊,号七岩. 世英公生五子(15世) : (清) 闻学训,字传人 ; 闻学谦,字怀朴 ; 闻学谟,字承典 ; 闻学让,字怀礼 ; 闻学诚,字怀默. 历代序派 : 通全镇德仲会廷 绪经尚朝一可世 学兆兴诗立礼风 功成济国宜家志 升伦纪叙守定衡 藻翰词章远时式 义理纯正在勤修 品节祥明永昌炽. 散居地 : 湖北省英山县等地. 书名据版心题, 及谱序题编目.
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闻氏族谱

散居地:中国, 湖北省, 英山县 中国, 湖北省

族谱页数:71

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4.闻氏四修宗谱, 4, 卷4: 祀田 祠记 图记等, 1941
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中国, 湖北省, 英山县 中国, 湖北省
原书: [出版地不详] : 清远堂, 民国30[1941]. 16册 : 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 修谱人员 : 闻功𤇍,字伯侯 ; 闻风魁,字占梅 ; 闻功理,字燮楼 ; 闻风怿,字和熙 ; 闻风翼,字辅贤 ; 闻功远,字又庭 ; 闻铭成,字乐贤. 迁英始祖(1世) : 闻通. 原籍江西吉水人. 原姓文,后因元祸改文为闻. 由蕲水迁英山. 鼻祖(10世) : 闻尚德,字月山. 生三子 : 闻朝立 ; 闻朝中,字霁宇 ; 闻朝宣,字少山. 派祖(13世) : (明) 闻可宗,字范伯(朝中公之孙) ; 闻可登,字湘元,号伯源(朝宣公之孙). 可宗公下二支祖(14世) : (清) 闻世芳 ; 闻世英,字盈菊,号七岩. 世英公生五子(15世) : (清) 闻学训,字传人 ; 闻学谦,字怀朴 ; 闻学谟,字承典 ; 闻学让,字怀礼 ; 闻学诚,字怀默. 历代序派 : 通全镇德仲会廷 绪经尚朝一可世 学兆兴诗立礼风 功成济国宜家志 升伦纪叙守定衡 藻翰词章远时式 义理纯正在勤修 品节祥明永昌炽. 散居地 : 湖北省英山县等地. 书名据版心题, 及谱序题编目.
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5.闻氏四修宗谱, 5, 卷5: 诗词 文艺等, 1941
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中国, 湖北省, 英山县 中国, 湖北省
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散居地:中国, 湖北省, 英山县 中国, 湖北省

族谱页数:77

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16.闻氏四修宗谱, 16, 卷16: 可登 兆康 兴璋 诗纲 立标 20世礼义公起世传, 1941
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原书: [出版地不详] : 清远堂, 民国30[1941]. 16册 : 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 修谱人员 : 闻功𤇍,字伯侯 ; 闻风魁,字占梅 ; 闻功理,字燮楼 ; 闻风怿,字和熙 ; 闻风翼,字辅贤 ; 闻功远,字又庭 ; 闻铭成,字乐贤. 迁英始祖(1世) : 闻通. 原籍江西吉水人. 原姓文,后因元祸改文为闻. 由蕲水迁英山. 鼻祖(10世) : 闻尚德,字月山. 生三子 : 闻朝立 ; 闻朝中,字霁宇 ; 闻朝宣,字少山. 派祖(13世) : (明) 闻可宗,字范伯(朝中公之孙) ; 闻可登,字湘元,号伯源(朝宣公之孙). 可宗公下二支祖(14世) : (清) 闻世芳 ; 闻世英,字盈菊,号七岩. 世英公生五子(15世) : (清) 闻学训,字传人 ; 闻学谦,字怀朴 ; 闻学谟,字承典 ; 闻学让,字怀礼 ; 闻学诚,字怀默. 历代序派 : 通全镇德仲会廷 绪经尚朝一可世 学兆兴诗立礼风 功成济国宜家志 升伦纪叙守定衡 藻翰词章远时式 义理纯正在勤修 品节祥明永昌炽. 散居地 : 湖北省英山县等地. 书名据版心题, 及谱序题编目.
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6.闻氏四修宗谱, 6, 卷6: 杂录等, 1941
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原书: [出版地不详] : 清远堂, 民国30[1941]. 16册 : 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 修谱人员 : 闻功𤇍,字伯侯 ; 闻风魁,字占梅 ; 闻功理,字燮楼 ; 闻风怿,字和熙 ; 闻风翼,字辅贤 ; 闻功远,字又庭 ; 闻铭成,字乐贤. 迁英始祖(1世) : 闻通. 原籍江西吉水人. 原姓文,后因元祸改文为闻. 由蕲水迁英山. 鼻祖(10世) : 闻尚德,字月山. 生三子 : 闻朝立 ; 闻朝中,字霁宇 ; 闻朝宣,字少山. 派祖(13世) : (明) 闻可宗,字范伯(朝中公之孙) ; 闻可登,字湘元,号伯源(朝宣公之孙). 可宗公下二支祖(14世) : (清) 闻世芳 ; 闻世英,字盈菊,号七岩. 世英公生五子(15世) : (清) 闻学训,字传人 ; 闻学谦,字怀朴 ; 闻学谟,字承典 ; 闻学让,字怀礼 ; 闻学诚,字怀默. 历代序派 : 通全镇德仲会廷 绪经尚朝一可世 学兆兴诗立礼风 功成济国宜家志 升伦纪叙守定衡 藻翰词章远时式 义理纯正在勤修 品节祥明永昌炽. 散居地 : 湖北省英山县等地. 书名据版心题, 及谱序题编目.
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9.闻氏四修宗谱, 9, 卷9: 可宗 世英 15世学谟公起世传, 1941
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原书: [出版地不详] : 清远堂, 民国30[1941]. 16册 : 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 修谱人员 : 闻功𤇍,字伯侯 ; 闻风魁,字占梅 ; 闻功理,字燮楼 ; 闻风怿,字和熙 ; 闻风翼,字辅贤 ; 闻功远,字又庭 ; 闻铭成,字乐贤. 迁英始祖(1世) : 闻通. 原籍江西吉水人. 原姓文,后因元祸改文为闻. 由蕲水迁英山. 鼻祖(10世) : 闻尚德,字月山. 生三子 : 闻朝立 ; 闻朝中,字霁宇 ; 闻朝宣,字少山. 派祖(13世) : (明) 闻可宗,字范伯(朝中公之孙) ; 闻可登,字湘元,号伯源(朝宣公之孙). 可宗公下二支祖(14世) : (清) 闻世芳 ; 闻世英,字盈菊,号七岩. 世英公生五子(15世) : (清) 闻学训,字传人 ; 闻学谦,字怀朴 ; 闻学谟,字承典 ; 闻学让,字怀礼 ; 闻学诚,字怀默. 历代序派 : 通全镇德仲会廷 绪经尚朝一可世 学兆兴诗立礼风 功成济国宜家志 升伦纪叙守定衡 藻翰词章远时式 义理纯正在勤修 品节祥明永昌炽. 散居地 : 湖北省英山县等地. 书名据版心题, 及谱序题编目.
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13.闻氏四修宗谱, 13, 卷13: 兆晏 兴祖 诗玲 立级 20世礼黻公起世传, 1941
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原书: [出版地不详] : 清远堂, 民国30[1941]. 16册 : 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 修谱人员 : 闻功𤇍,字伯侯 ; 闻风魁,字占梅 ; 闻功理,字燮楼 ; 闻风怿,字和熙 ; 闻风翼,字辅贤 ; 闻功远,字又庭 ; 闻铭成,字乐贤. 迁英始祖(1世) : 闻通. 原籍江西吉水人. 原姓文,后因元祸改文为闻. 由蕲水迁英山. 鼻祖(10世) : 闻尚德,字月山. 生三子 : 闻朝立 ; 闻朝中,字霁宇 ; 闻朝宣,字少山. 派祖(13世) : (明) 闻可宗,字范伯(朝中公之孙) ; 闻可登,字湘元,号伯源(朝宣公之孙). 可宗公下二支祖(14世) : (清) 闻世芳 ; 闻世英,字盈菊,号七岩. 世英公生五子(15世) : (清) 闻学训,字传人 ; 闻学谦,字怀朴 ; 闻学谟,字承典 ; 闻学让,字怀礼 ; 闻学诚,字怀默. 历代序派 : 通全镇德仲会廷 绪经尚朝一可世 学兆兴诗立礼风 功成济国宜家志 升伦纪叙守定衡 藻翰词章远时式 义理纯正在勤修 品节祥明永昌炽. 散居地 : 湖北省英山县等地. 书名据版心题, 及谱序题编目.
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7.闻氏四修宗谱, 7, 卷7: 历代派行 瓜藤世系, 1941
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8.闻氏四修宗谱, 8, 卷8: 历代源流 绪公 11世朝立公世传, 1941
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15.闻氏四修宗谱, 15, 卷15: 兆鼎 兴坊 诗正 立新 20世礼周公起世传, 1941
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3.闻氏四修宗谱, 3, 卷3: 行述 祭文 寿赞等, 1941
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12.闻氏四修宗谱, 12, 卷12: 兆昌 兴尧 诗淮 立志 20世礼仁公起世传, 1941
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2.闻氏四修宗谱, 2, 卷2: 传志, 1941
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民国
中国, 湖北省, 英山县 中国, 湖北省
原书: [出版地不详] : 清远堂, 民国30[1941]. 16册 : 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 修谱人员 : 闻功𤇍,字伯侯 ; 闻风魁,字占梅 ; 闻功理,字燮楼 ; 闻风怿,字和熙 ; 闻风翼,字辅贤 ; 闻功远,字又庭 ; 闻铭成,字乐贤. 迁英始祖(1世) : 闻通. 原籍江西吉水人. 原姓文,后因元祸改文为闻. 由蕲水迁英山. 鼻祖(10世) : 闻尚德,字月山. 生三子 : 闻朝立 ; 闻朝中,字霁宇 ; 闻朝宣,字少山. 派祖(13世) : (明) 闻可宗,字范伯(朝中公之孙) ; 闻可登,字湘元,号伯源(朝宣公之孙). 可宗公下二支祖(14世) : (清) 闻世芳 ; 闻世英,字盈菊,号七岩. 世英公生五子(15世) : (清) 闻学训,字传人 ; 闻学谦,字怀朴 ; 闻学谟,字承典 ; 闻学让,字怀礼 ; 闻学诚,字怀默. 历代序派 : 通全镇德仲会廷 绪经尚朝一可世 学兆兴诗立礼风 功成济国宜家志 升伦纪叙守定衡 藻翰词章远时式 义理纯正在勤修 品节祥明永昌炽. 散居地 : 湖北省英山县等地. 书名据版心题, 及谱序题编目.
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闻氏族谱

散居地:中国, 湖北省, 英山县 中国, 湖北省

族谱页数:127

编修人:闻功𤇍, 闻风魁, 闻功理纂修 ; 闻风怿, 闻风翼, 闻功远…[等]编修 ; 闻铭成…[等]誊录

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1.闻氏四修宗谱, 1, 卷1: 谱序 修谱名目目录 凡例 县志 传赞等, 1941
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民国
中国, 湖北省, 英山县 中国, 湖北省
原书: [出版地不详] : 清远堂, 民国30[1941]. 16册 : 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 修谱人员 : 闻功𤇍,字伯侯 ; 闻风魁,字占梅 ; 闻功理,字燮楼 ; 闻风怿,字和熙 ; 闻风翼,字辅贤 ; 闻功远,字又庭 ; 闻铭成,字乐贤. 迁英始祖(1世) : 闻通. 原籍江西吉水人. 原姓文,后因元祸改文为闻. 由蕲水迁英山. 鼻祖(10世) : 闻尚德,字月山. 生三子 : 闻朝立 ; 闻朝中,字霁宇 ; 闻朝宣,字少山. 派祖(13世) : (明) 闻可宗,字范伯(朝中公之孙) ; 闻可登,字湘元,号伯源(朝宣公之孙). 可宗公下二支祖(14世) : (清) 闻世芳 ; 闻世英,字盈菊,号七岩. 世英公生五子(15世) : (清) 闻学训,字传人 ; 闻学谦,字怀朴 ; 闻学谟,字承典 ; 闻学让,字怀礼 ; 闻学诚,字怀默. 历代序派 : 通全镇德仲会廷 绪经尚朝一可世 学兆兴诗立礼风 功成济国宜家志 升伦纪叙守定衡 藻翰词章远时式 义理纯正在勤修 品节祥明永昌炽. 散居地 : 湖北省英山县等地. 书名据版心题, 及谱序题编目.
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闻氏族谱

散居地:中国, 湖北省, 英山县 中国, 湖北省

族谱页数:169

编修人:闻功𤇍, 闻风魁, 闻功理纂修 ; 闻风怿, 闻风翼, 闻功远…[等]编修 ; 闻铭成…[等]誊录

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14.闻氏四修宗谱, 14, 卷14: 兆昱 兴都 诗铎 立业 20世礼知公起世传, 1941
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民国
中国, 湖北省, 英山县 中国, 湖北省
原书: [出版地不详] : 清远堂, 民国30[1941]. 16册 : 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 修谱人员 : 闻功𤇍,字伯侯 ; 闻风魁,字占梅 ; 闻功理,字燮楼 ; 闻风怿,字和熙 ; 闻风翼,字辅贤 ; 闻功远,字又庭 ; 闻铭成,字乐贤. 迁英始祖(1世) : 闻通. 原籍江西吉水人. 原姓文,后因元祸改文为闻. 由蕲水迁英山. 鼻祖(10世) : 闻尚德,字月山. 生三子 : 闻朝立 ; 闻朝中,字霁宇 ; 闻朝宣,字少山. 派祖(13世) : (明) 闻可宗,字范伯(朝中公之孙) ; 闻可登,字湘元,号伯源(朝宣公之孙). 可宗公下二支祖(14世) : (清) 闻世芳 ; 闻世英,字盈菊,号七岩. 世英公生五子(15世) : (清) 闻学训,字传人 ; 闻学谦,字怀朴 ; 闻学谟,字承典 ; 闻学让,字怀礼 ; 闻学诚,字怀默. 历代序派 : 通全镇德仲会廷 绪经尚朝一可世 学兆兴诗立礼风 功成济国宜家志 升伦纪叙守定衡 藻翰词章远时式 义理纯正在勤修 品节祥明永昌炽. 散居地 : 湖北省英山县等地. 书名据版心题, 及谱序题编目.
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闻氏寻根
职业修谱师倪毓佩:修谱趣闻(节选)
职业修谱师倪毓佩:修谱趣闻(节选)
修谱见闻四赖家元旦圆谱的请帖发出后,甄家热闹了,甄老嘴说:当年赖家是给我们看山的、烧碳的,如今都比我们好了!甄铁嘴说:甄某某真不要脸,那么有钱,才捐款一万!甄某某那么大的官,钱也不捐!……昨天下午,甄老师第六次来我这里,他说:倪谱师,我们的家谱还是修不起来,怎么办?我说:甄老师,我教过你很多次,你都不要听,还以为我骗你。哈哈。他说:这次听你的!我说:你退休工资七八千,儿子工商局里,女婿检察长,都那么好,自己捐款一万,带给头,后面工作好开展;你老是听人说请谱师要钱,不想请,不想请不要紧,但你们得有人来做,民国19年的家谱还不是我太爷给你们修的吗?你们每次开会,通知的人多,到会的人少,说明请的人不对,请来的人,是肯出钱出力的,不是来吃饭的。还有,老是说赖家是甄家的奴才,那都是几百年前的事,现在赖家不是比你们有出息吗!甄老师说:你做的家谱圆谱,我每次都去看,我做梦都想把家谱修好,但老婆骂我神经搭...
宋代婉约派词人李清照有哪些不为人知的趣闻
宋代婉约派词人李清照有哪些不为人知的趣闻
李清照,这位宋代著名的女词人,因其文学成就极高、艺术风格独特而备受世人喜爱,是婉约派的代表人物,被誉为千古第一才女。然而,除了她的文学成就之外,还有一些不为人知的趣闻,这些趣闻让这位才女的形象更加生动活泼,灵动饱满。首先,我们知道李清照是一位才华横溢的女词人,然而,除了诗词,她还擅长音乐、绘画、书法等领域。她的画作被后人评价为“秀美绝伦,富有诗意”,而她的书法则被形容为“清丽婉约,气韵生动”。其次,李清照还是一位热爱生活、热爱自然的人。她常常在她的诗词中表达对大自然的热爱和赞美。然而,鲜为人知的是,她还非常喜欢喝酒。果然,有才的人都是不惧世俗眼光的,潇洒自如,自由自在。在她的诗词中,她也多次提到酒,比如她的《如梦令》中“常记溪亭日暮,沉醉不知归路”,以及《醉花阴》中的“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖”。这些诗词都表明了她对酒的热爱,也让我们看到了一代才女也有这么可爱、放浪形骸的一面。另外,李清...
生闻、眼观、烤香、点燃,教你几招挑选沉香线香的方法
生闻、眼观、烤香、点燃,教你几招挑选沉香线香的方法
方法一:生闻用鼻子清闻,沉香线香几乎无明显气味,有也只是淡淡的清香之气。一般不会有强烈的香气,不能有刺鼻感,更不能有化工的异香。方法二:眼观沉香线香颜色有深有浅,呈土黄色或咖啡色。如果您看到的线香呈黑褐色,那就要注意了,很有可能这款线香用了提取沉香油后的残渣,俗称“抽油粉”,这种线香价格也比较廉价。方法三:烤香这招特别有用,尤其是在判断沉香用料级别时。烤香可以用特制的熏炉,也可以用打火机“点而不燃”来实现:就是用火焰内侧蓝色部分点线香一头,但不能让线香燃着,并迅速拿开火头,这时线香会有些焦糊状,有少许烟冒出,此刻将鼻子凑近闻,感受香气的丰富度、协调度、饱满度。因为没有完全点燃,其效果就如高温烤香一般,没有烟气的干扰,这款线香的用料级别自然分明了。方法四:点燃点燃线香后用手轻轻挥灭明火,优质线香绝不会有刺鼻、呛鼻、刺眼的感觉。哪怕直接放在鼻下品闻,也丝毫没有刺激感。同样长短的线香,含油量高的...
熏闻、烧闻、生闻沉香都有利有弊,来看下哪种方式更适合你
熏闻、烧闻、生闻沉香都有利有弊,来看下哪种方式更适合你
对于品闻沉香,现在的大多数人会将其与熏香联系起来,或者将品闻沉香的方式笼统的用熏香来概况,实际上,这只是品闻沉香的一种方式。常用的沉香品闻方式,除了熏闻之外,还有烧闻和生闻。今天,香天下带你了解哪些产地的沉香适合哪种品闻方式。【烧闻】优势烧闻即直接将沉香香料或者香品点燃焚烧的一种方式,在燃烧的同时,高温会将沉香的油脂挥发出来,从而散发出香气,最为简单方便。目前主要有将沉香香材打碎研磨成粉,配合适量天然粘合剂制成线香、盘香,或者直接利用古法香篆的形式燃烧。这些都适用于客厅、会议室等大的空间范围使用。直接燃烧产生的烟气拉锯长,覆盖范围大,对快速镇压环境中的异味、去除新装修后产生的油漆味、覆盖因抽烟导致的环境中的烟味等都有极好的效果。劣势但缺点也非常明显,由于是直接燃烧,不免产生烟气,不宜长时间近闻。而且因为燃烧时的温度过高而且不可控,在将油脂挥发出来的同时,木质部分也会燃烧从而产生二氧化碳以及...
品茶时候先闻香到底是闻什么?
品茶时候先闻香到底是闻什么?
常闻品茶先闻香,因为在茶的色、香、味、形里面,香与味是两个最重要的方面。闻香,是辨别茶叶品质的重要途径,也是享受一杯好茶最重要的一个方面,学会闻香,品茶就会变得更有意思。然而,对于初学喝茶者来说,茶香总是令人扑朔迷离,闻香到底是闻什么呢?应该怎么正确描述茶香呢?其实,茶香是一种混合物,迄今为止所鉴定出来的鲜叶香气物质就约有100种。当鲜叶制成不同类型的茶后,其香气物质可高达数百种。品闻香气的时候,主要关注有没有异味、是什么类型的香、香气高扬还是低沉、浓淡如何、持久性如何……有了闻香的大概标准,接下来就是用心去感受茶香了。感受茶香,可分为两个途径:一是鼻腔感受;二是口腔感受。前者很好理解,茶香随着热气进入鼻子,再通过神经传递给大脑,香气的感受和记忆就形成了;后者是因为茶汤咽下去瞬间,口腔中飘散的部分水汽会传到鼻腔,也就形成了我们常感觉到的“口齿留香”。通过鼻子与口腔,香气的感受随即而来,可这...