安徽·安庆魏姓家族族谱-安徽·安庆魏氏家谱 - 魏氏族谱

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安徽·安庆

魏

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魏氏族谱

始祖：魏宝,魏珠,魏壁,魏国,魏瑶,魏玖.

散居地：安徽省安庆市桐城县,安徽省安庆市怀宁县,安徽省合肥市庐江县

族谱页数：48

编修人：魏立成, 魏鲁书总理 ; 魏云路倡修 ; 魏增荣, 魏敦纯校阅

浏览量：100

魏氏宗谱 [残卷]

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清

安徽省安庆市桐城县,安徽省安庆市怀宁县,安徽省合肥市庐江县

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清道光24[1844]四修. 存5册 : 世系表. 注 : 此谱总卷数不详, 仅残存卷3-5, 及部分卷9. 且多处破损严重,难以阅读. 谱内9世以上资料全缺. 西股支下派祖(10世) : 魏宝 ; 魏珠 ; 魏壁 ; 魏国 ; 魏瑶 ; 魏玖. 东股支下派祖(10世) : 魏槐 ; 魏顼 ; 魏昂 ; 魏升 ; 魏时 ; 魏杲 ; 魏崇 ; 魏昶. 字派似为(11-15世) : 文应运生才. 散居地 : 安徽省桐城县, 怀宁县, 庐江县等地. 书名据书衣题, 版心题编目.

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魏氏族谱

始祖：魏宝,魏珠,魏壁,魏国,魏瑶,魏玖.

散居地：安徽省安庆市桐城县,安徽省安庆市怀宁县,安徽省合肥市庐江县

族谱页数：57

编修人：魏立成, 魏鲁书总理 ; 魏云路倡修 ; 魏增荣, 魏敦纯校阅

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魏氏宗谱 [残卷]

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清

安徽省安庆市桐城县,安徽省安庆市怀宁县,安徽省合肥市庐江县

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魏氏族谱

始祖：魏宝,魏珠,魏壁,魏国,魏瑶,魏玖.

散居地：安徽省安庆市桐城县,安徽省安庆市怀宁县,安徽省合肥市庐江县

族谱页数：58

编修人：魏立成, 魏鲁书总理 ; 魏云路倡修 ; 魏增荣, 魏敦纯校阅

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魏氏宗谱 [残卷]

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清

安徽省安庆市桐城县,安徽省安庆市怀宁县,安徽省合肥市庐江县

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魏氏族谱

始祖：魏宝,魏珠,魏壁,魏国,魏瑶,魏玖.

散居地：安徽省安庆市桐城县,安徽省安庆市怀宁县,安徽省合肥市庐江县

族谱页数：58

编修人：魏立成, 魏鲁书总理 ; 魏云路倡修 ; 魏增荣, 魏敦纯校阅

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魏氏宗谱 [残卷]

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清

安徽省安庆市桐城县,安徽省安庆市怀宁县,安徽省合肥市庐江县

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魏氏族谱

始祖：魏超宋,魏福一,魏福二

散居地：安徽省安庆市桐城县

族谱页数：1100

编修人：魏衡堂...[等]纂修

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原书: [出版地不详] : 继晋堂, 民国1[1912]. 32册. 始祖 : 魏超宋. 桐城龙河始迁祖 : (元末) 魏福一. 桐城双河始迁祖 : (元末) 魏福二. 散居地 : 安徽省桐城县等地. 版心题 : 魏氏家乘.

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魏氏族谱

始祖：魏超宋,魏福一,魏福二

散居地：安徽省安庆市桐城县

族谱页数：2304

编修人：魏衡堂...[等]纂修

浏览量：100

始祖：魏宝,魏珠,魏壁,魏国,魏瑶,魏玖,魏槐,魏顼,魏昂,魏升,魏时,魏杲,魏崇,魏昶

散居地：安徽省桐城县, 怀宁县, 庐江县等地.

族谱页数：48

编修人：魏立成,魏鲁书,魏云路,魏增荣,魏敦纯

浏览量：0

始祖：魏宝,魏珠,魏壁,魏国,魏瑶,魏玖,魏槐,魏顼,魏昂,魏升,魏时,魏杲,魏崇,魏昶

散居地：安徽省桐城县, 怀宁县, 庐江县等地.

族谱页数：57

编修人：魏立成,魏鲁书,魏云路,魏增荣,魏敦纯

浏览量：0

始祖：魏宝,魏珠,魏壁,魏国,魏瑶,魏玖,魏槐,魏顼,魏昂,魏升,魏时,魏杲,魏崇,魏昶

散居地：安徽省桐城县, 怀宁县, 庐江县等地.

族谱页数：58

编修人：魏立成,魏鲁书,魏云路,魏增荣,魏敦纯

浏览量：0

始祖：魏宝,魏珠,魏壁,魏国,魏瑶,魏玖,魏槐,魏顼,魏昂,魏升,魏时,魏杲,魏崇,魏昶

散居地：安徽省桐城县, 怀宁县, 庐江县等地.

族谱页数：58

编修人：魏立成,魏鲁书,魏云路,魏增荣,魏敦纯

浏览量：0

始祖：魏宝,魏珠,魏壁,魏国,魏瑶,魏玖,魏槐,魏顼,魏昂,魏升,魏时,魏杲,魏崇,魏昶

散居地：安徽省桐城县, 怀宁县, 庐江县等地.

族谱页数：65

编修人：魏立成,魏鲁书,魏云路,魏增荣,魏敦纯

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名字是每个人特有的，而且古人不仅有“名”，还会有“字”。古人的名一般是在孩子出生三个月后由自己的父亲取名，当男子到了二十岁举行成人礼冠礼的时候，女子十五岁许嫁，举行笄礼的时候，才会取字。当然了每个朝代对于名字都是有不一样的潮流的，那么汉魏时期的取名潮流是怎样的？你知道吗？今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络在汉代初期的时候，取名是相对比较自由的，不过主要是以单字为主，当然也是有复名的，比如著名的文学家司马相如，大将军周亚夫等等，然后在取名字上面，汉代人一般会选择敬字、谦字、美字，这种取名的倾向，也可以折射出当时的社会风气，而且那个时候人们对于字的要求也会简单很多，在取字的时候，会在先秦时“伯”“仲”“叔”“季”基础上，又增加了“元”“长”、“次”“幼”“少”“公”“翁”等，与血缘亲情相关的字用作取名。图源自网络到了西汉中期的时候，因为当时人口不断增加，名字在日常生活中使用比较广泛，所以为...

香史·魏晋风骨化沉香

魏晋有“三曹”有“七子”有“七贤”，有王羲之，有谢灵运，有貂蝉也有二乔。文人骚客数不胜数，红颜佳人应接不暇。既有佳人才子，更少不了诗书乐香。魏晋风骨千秋而下，适时高谈阔论不绝，觥筹交错不止，却再无归去来兮，和广陵一曲成绝响一般，风度却只能是魏晋的风度了。而香之道，却随着这股清流之风轻裘缓带，不鞋而屐，愈燃愈香。魏晋前后二百年，政局纷乱动荡，而哲学思想与文化艺术领域却异常活跃，对中国文化的贡献巨大，也是香文化发展中的一个重要阶段。由于南方海运更加发达，印度、越南、泰国、印尼等南洋国家的香料大量输入，对中华香文化产生了重大影响。不论贵族或平民，也不限于在宗教仪式或是日常生活里，人们使用香料的机会与能力与日俱增，香料使用的情况也更加普遍，种类繁多、数量庞大的进口香料开始流行于上层社会的生活，合香配方的种类也大为增加。在此同时，香料也开始进入一般人的日常生活，成为增加情趣与添加食物风味的物品；另一...

一篇文章带你看完汉魏两晋隋唐宋代的香品变化

汉代开始，熏香已成为上层社会的一种风气，甚至成为了日常生活的必须。不仅有了规范的、真正的专用香具—博山炉。香药，充足且品类增多，香品的配伍、和合，有了严格的规范，达到了理法完备。同时香品的使用已十分广泛，日常熏香、熏衣熏被、口含鸡舍、香汤沐浴、日常佩香等。郑康成注《汉宫香方》及范晔《和香方序》等，从一个角度已反映出汉代香文化发展的水平。一个时代的生活特点是与该时代的整体文化特点密切相关的，汉代香品也从一个侧面展示了汉代文化的基本特点，即“宽博大气，浑厚古雅”。魏晋时期，是一个变革、分裂、各民族文化大融会的时期。玄学的放达，文人的放浪，儒学的凝滞、佛道的纷争，打开了一个五彩纷呈的时代。这时的文人，或宽袖大袍、服药行散，做逍遥游;或剃须傅粉;或手持尘尾，口吐玄言，论天人之际;或饮酒酣醉、傲然长啸以排忧解愁;或散发垢面、裸袒箕踞而惊世骇俗，史称作魏晋风度。这时的香品也多有彰显个性之作，如“悠然”...

魏晋风骨传千年，那你知道魏晋时期的香品特点吗？

魏楠

简历2010年10月，魏楠出战越南羽毛球大奖赛，并打进男子单打决赛，最终以0比2（13-21、14-21）不敌中国的陈跃坤，屈居亚军。2014年世锦赛2014年8月，魏楠参加丹麦哥本哈根举行的世界羽毛球锦标赛，出战男子单打项目。他在首轮以2比1力克13号种子、日本的桃田贤斗晋级，次圈再以2比1击败斯里兰卡的迪奴卡·卡鲁纳拉特纳；但在第三轮面对6号种子、中国的王睁茗，就以0比2（15-21、18-21）落败，16强止步。2015年世锦赛晋八强2015年8月，魏楠参加印尼雅加达举行的世界羽毛球锦标赛，出战男子单打项目。他先在首轮以2比1力克美国的舒之颢，次圈又以2比1力克15号种子、主场出战的汤米·苏吉亚托晋级；第三轮面对马来西亚的新秀祖尔法里·祖基菲里，亦以2比0（21-15、21-9）胜出；但至四分之一决赛，他却以0比2（6-21、14-21）大败...

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