现代时期重庆·垫江县地区汪氏族家族谱 - 族谱网

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现代

重庆·垫江县

汪

清空全部

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始祖：汪应辰

散居地：四川省-绵阳市-游仙区

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忠孝堂汪氏族谱

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四川省-绵阳市-游仙区

古绵阳县志记载如下“汪东洋嘉靖壬辰进士由山东按察司佥事历任山东按察使”；“汪万佳汪东洋父封中宁大夫山东按察司佥事妣李氏封恭人”。我先祖德涵公系圣锡公讳应辰之裔，南宋时，先祖圣锡公为官四川，将一房安置于绵州飞龙山下，购买田产，汪氏后人历经宋亡元兴，元亡明兴，至明朝嘉靖年间，家族兴旺又达到一顶峰，时汪氏家族为绵州最旺家族之一，修建宗祠，修建房屋以进士标准，雕梁画栋，檐牙高啄，宏伟高大，气势磅礴，从汪家坝延绵数里直到飞龙山庙，再到家庙马鞍寺，沿途亭台楼角阁，精美绝伦。并有汪家放生池三升桥，意思是升官升财升福，马鞍寺为我当时汪氏家庙。

始祖：汪远定（现在可查证到的）

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楸台汪氏宗亲谱

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楸台汪氏族谱，据口传在汪王公住黑坑子时被火烧了，源流便无从查找。传说先祖一行三兄弟。为了躲避洪水之难，从湖北公安石首迁出，一个落金板山琢磨岩，一个落空壳树（又叫空洞树，传在金板山顶上），一个落黄莲棚。黄莲棚楸台汪氏的排行字辈，口传是“志永福其昌定作中天堂”。琢磨岩、磨子岩和黄莲棚本地的另一支汪氏及周边的汪氏，字派均是“士运昌隆国助鼎盛文辞发达”（大部分是大同小异）。因此，二爷爷汪永喜于上世纪80年代就将楸台一支汪氏与磨子岩合并，但因源流无法考证。所以磨子岩的《汪氏族谱》中也无法续谱我们楸台一支。天下汪氏都出于春秋战国鲁成公。但汪氏在不断的迁徙延展中，种种原因都各自分支立谱却是常事，所以全国的汪氏字牌大多不同。楸台汪氏一支，目前最好的办法，应该是维持原状，以尊重先祖之意，待查到源流之后，合并到中华汪氏宗谱中。

始祖：汪华

散居地：安徽省-黄山市-徽州区

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安徽省-黄山市-徽州区

迁徐始祖七十三世景中公，七十五世迁砀始祖，八十七世玉峰公为我砀山县程庄镇石楼村始迁祖。其二孙又外迁至新庄，汪堤杜楼两大支

始祖：汪仲德

散居地：江西省-上饶市-婺源县

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江西省-上饶市-婺源县

湖坵派系氏：按文六公下七十六世子真公生二子长子仲德次子仲志。仲德由白山下分卷湖坵之始祖故叙湖坵派系世七十七至九十二世谱

始祖：汪华

散居地：安徽省-黄山市-徽州区

族谱页数：2

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安徽省-黄山市-徽州区

始祖：汪始英

散居地：辽宁省-抚顺市-抚顺县

族谱页数：14

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辽宁省-抚顺市-抚顺县

散居地：河南省-驻马店市-正阳县

族谱页数：11

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河南省-驻马店市-正阳县

西严店杜楼村汪庄

始祖：璹

散居地：安徽省-黄山市-祁门县

族谱页数：22

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朴墅汪氏宗谱

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安徽省-黄山市-祁门县

吾族宗谱是根据朴墅汪氏二十一世瑞泉先父的遗嘱，经多年调查研究、收集资料、分析判断，整理出一部较完整的宗谱。它具有深远历史意义和现实意义。这对教育后辈人，世世代代缅怀祖先—先辈人的密切血肉关系和自身的来龙去脉无可非议的源泉。因此望后代务必妥善收藏、珍视、保存。切记！

族谱页数：33

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马陵山湖东汪氏族谱

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这是一个居住在江苏省新沂市马陵山镇一支的汪姓

散居地：安徽省-安庆市-怀宁县

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安徽省-安庆市-怀宁县

散居地：江西省-宜春市-奉新县

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奉新汪氏新修家谱

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江西省-宜春市-奉新县

先祖自高安迁至奉新，如今族谱已失，希望能在这里得到帮助，重修族谱

散居地：安徽省-安庆市-望江县

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安徽省-安庆市-望江县

散居地：湖北省-咸宁市-崇阳县

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汪氏大成宗谱

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湖北省-咸宁市-崇阳县

散居地：福建省-龙岩市-长汀县

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长汀汪氏族谱平阳堂

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福建省-龙岩市-长汀县

散居地：河南省

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散居地：浙江省-台州市-三门县

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浙江省-台州市-三门县

散居地：浙江省

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散居地：湖北省-黄冈市-浠水县

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湖北省-黄冈市-浠水县

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走进汪氏宗祠、探寻历史文化——青溪小学三一班暑期实践活动

走进汪氏宗祠、探寻历史文化——青溪小学三一班暑期实践活动

来到郭村，大多数人总是会联想起那座著名的赢山书院，和朱熹的“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”相比之下，位于庄口村自然村的汪氏宗祠，就显得低调了许多。但其实，这座是淳安最大的祠堂。汪氏宗祠离瀛山书院很近，多少受朱熹的“格物致知”思想影响。万物以“一”为本，一生二，二生三，三生万物，遂名为“一本堂”。一本堂是谦和的，是道法自然的，是启发人生的。00:07宗祠设计精致，月粱上，精美的彩绘包袱巾图案，取其谐音“抱负”之意，希望子孙后代都心怀抱负、光宗耀祖。其他地方的雕刻也是极具特色，每一处都有它的含义：或为显亲扬名，或为如愿以偿，或为身体健康。外在的精致容易被发现，内里的故事却难寻。习惯了喜新厌旧，孰知，旧的东西更有味道。几千年风吹雨打，祠堂经历的太多，留下无数的故事。00:40如今祠堂依旧承担着祭祖的职责，但最重要的，它是族人“记得住乡愁”的精神纽带。作为文化礼堂，一年一度耕读文艺节怕是宗祠最...

参考资料编纂委员会.《上海旧政权建置志》.上海:上海社会科学院出版社.2001年.ISBN7-80618-881-9.

生平以父恩补授江山（今浙江衢州）县尉，通晓吏事。绍兴十五年（1145年），登进士第，授婺州（今浙江金华）县丞，后来先后调任严州建德县丞，知昆山县。累迁礼部员外郎。乾道七年（1171年）任泉州知州，遣泉州军民屯戍澎湖。丞相洪适推荐他兼任吏部侍郎。曾为庄文太子侍讲学士，“多寓规戒”。后来累官权刑部侍郎，仕终敷文阁学士（宋宁宗庆元五年，1199年）吏部尚书。宋宁宗庆元六年，卒，享年八十一岁，赠少师，谥庄靖。逸事汪大猷与丞相史浩为同乡，恰巧又为同年登科进士。史浩身为权相，汪大猷未尝附和，以致史浩也赞叹他“高风亮节”。知泉州时曾有毗舍邪掠海滨居民，遣兵戍守，造屋二百间，一说其地在澎湖。南宋赵汝适《诸番志》载：“泉（州）有海岛，曰澎湖，隶晋江县"。著作《适斋存稿》（已佚）遗迹今浙江余姚南宋吏部尚书汪大猷墓参考楼钥《攻愧集》卷八八《敷文阁学士宣奉大夫致仕赠特进汪公行状》周必大〈汪大猷神道碑〉《宋史》卷四...

行政区划下辖8个镇、1个乡：南山社区，大明社区，大川社区，幸福社区，新民社区，新华社区，东振社区，江北社区，汪清镇，大兴沟镇，天桥岭镇，罗子沟镇，百草沟镇，春阳镇，复兴镇，东光镇，鸡冠乡，汪清林业局，天桥岭林业局，大兴沟林业局，八人沟农场，罗子沟农场和复兴农场。镇：汪清镇（왕청진）、大兴沟镇（대흥구진）、天桥岭镇（천교령진）、罗子沟镇（라자구진）、春阳镇（춘양진）、复兴镇（복흥진）、百草沟镇（백초구진）、东光镇（동광진）。乡：鸡冠乡（계관향）。社区：南山社区（남산사구）、大明社区（대명사구）、大川社区（대천사구）、幸福社区（행복사구）、新民社区（신민사구）、新华社区（신화사구）、东振社区（동진사구）、江北社区（강북사구）参考文献

参考《新修宜兴县志》、嘉庆《新修荆溪县志志》、道光《绪纂宜荆县志》

关联导读

汪姓辈分排列汪姓的来源和历史扬州汪氏小苑汪姓男孩名字最高分汪姓女宝宝起名字汪氏家谱字辈查询汪家祠堂

电子族谱荐读

万载潭溪谢万春祠族谱, 12, 860–1938

21.刘氏宗谱, 21, 1400-1993

3.刘氏七修族谱, 3, 1936

童氏宗谱

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