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中华谱库 -“重庆·垫江县地区，慕氏族谱”
共收录了0本家族宗谱可查
慕氏寻根
00后女孩晒守墓工作惹网友羡慕，古代守墓人如何生活？
近日一位代殡葬技术与管理专业的女生毕业后入职陵园做守墓人，据她表示，陵园风景很好，工作氛围也很融洽，仿佛提早过上了养老生活。守墓人这一职业古已有之，跟着小谱来看看古代守墓人的生活是怎样的。守墓人对坟墓的敬重，体现在中国人的传统伦理思想中，可以说是空前的。不要说皇家陵园的威严和气势，单就是在民间，也是体现忠孝情绪的关键所在。在古代不光皇族有守墓人，家族也有守墓人。图源网络一般大家族的祖坟都会集中在一处，既方便祭奠也方便打理。古代的大家族基本上都有守墓人。守墓人多是与家族血缘远些的孤寡老者，守墓人的生活费用，均由家族供给，他主要的工作有两样，一是打扫墓园，清理杂草，种植花木；二是守夜，防止盗墓贼和野兽打扰祖先。在清朝时期，守墓人还是一个比较庞大的团体。在康熙年间还设立了专门的守陵部门。当时的守墓人奉行终身世袭制，守墓人除了可以按照品级高低按月领取丰厚的工资，每个月还能领取一定量的米面粮油等生活...
宋代状元留下的绝对，你对得出吗？央视报道28代孙的生活太让人羡慕！
提到文坛兴盛的朝代，那宋代绝对是首屈一指了。而宋朝也孕育出江浙一带不少的文坛轶事。今天阿族要分享的，就是浙江一位王姓状元留下的文坛轶事。王十朋其人王十朋（1112年－1171年），字龟龄，号梅溪，温州乐清（浙江乐清）人，南宋作家。北宋徽宗政和二年（公元1112年）十月二十八日生于乐清左原（今浙江省乐清市梅溪村）。俗话说出名趁早，王十朋就是如此。王他少时颖悟强记，七岁入塾，十四岁先后在鹿岩乡塾、金溪邑馆、乐清县学读书，学通经史，诗文名闻远近。十九岁时写出“北斗城池增王气，东瓯山水发清辉”的名句。其才华震动了浙南的诗坛。因为秦侩等奸臣当道，政治腐败，直到四十六岁，被宋高宗亲自擢选为状元。江心屿千古名对据说年轻时，王十朋常在浙江温州的江心寺蹭吃蹭喝，借宿读书。方丈并不生气，只请他为寺庙题下了一副对联。——“云朝朝朝朝朝朝朝朝散；潮长长长长长长长长消。”从内容上来说，上联写天上的白云，下联写江边的...
女子发朋友圈羡慕工资按时发被开除，古人是怎么发工资的？
近日，一个员工因为公司拖欠工资，在朋友圈发文羡慕别人按时发工资，被很多人浏览和评论，被公司领导知道后，以两人没有集体意识和凝聚力，且对公司造成恶劣的影响，从而将二人开除。古人是什么时候发工资呢？以什么样的形式发放呢？跟着小谱一起来看看吧。图源网络在古代每个朝代发放工资的时间是不一样的，长的有一年的，短的一个月。以下展开来叙述一下各朝代发放工资时间的不同，而且每个朝代的工资形式也是不一样的。汉朝汉朝发放工资是一年一发，而且是发放的粮食。可能我们会疑惑，工资只发放粮食的话，其他的生活需要怎么解决呢。其实汉朝后来的时候，俸禄就改换成了粮食和钱币各一半，也有时候发放布匹和棉絮这些东西的。虽然看着发放的东西种类很多，但是其实价值都是等量的，也就是说无论是粮食还是生活用品，都是根据钱币换算过来的。而且这个时候的工资是需要自己去领的。晋朝晋朝的工资是一个月一领，而且晋朝出现了一种新型的俸禄形式。官员可以...
慕容兆
参考文献《旧唐书》卷198《新唐书》卷221《慕容曦光夫妇墓志铭反映的若干问题》
羡慕
心理学羡慕、妒忌和幸灾乐祸“羡慕”和“妒忌”往往交替使用，但在正确文法中，这两个词语却是处于两种截然不同的情感。在一般文法中，妒忌是指未能拥有某人的好处，从而产生怨恨的心；而羡慕则是极度渴望别人所有，甚至伴有痛苦的感觉。羡慕通常涉及两个人，而妒忌通常涉及三个人。羡慕和妒忌是由不同的情况和情绪经验而导致。羡慕和妒忌是源于幸灾乐祸。哲学亚里士多德在修辞学上定义羡慕（phthonos）是别人的好运所造成的痛苦。而伊曼努尔·康德则在道德形而上学（英语：MetaphysicsofMorals）上将羡慕定义为一种不愿看到自己的福祉被他人的所掩盖，因为我们衡量富裕的标准不是自己福祉本身的内在价值，那又怎能与其他人作比较。在佛教的四无量心中的第三个喜心（英语：mudita），代表从别人的好运中得到欢乐。这种美德被认为是对抗羡慕（嫉妒）的办法和幸灾乐祸的相反。艺术在英国、美国和其他以英语作为母语的国家中，羡...
