现代时期江西·宜春地区汪氏族家族谱 - 族谱网

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现代

江西·宜春

汪

清空全部

始祖：汪芒氏,汪仁素,汪如汉,汪凤翔,汪凤腾

散居地：江西省宜春县等地.

族谱页数：136

编修人：卢从善,汪学成,汪祥云,汪桢二

浏览量：0

宜春赤溪汪氏族谱 [6卷]

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江西省宜春县等地.

原书: [出版地不详] : 继美堂, 清同治8[1869]. 6册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱之卷4破损严重并缺页. 受姓祖 : 汪芒氏. 江西始祖 : 汪仁素. 因仕万载而居万载. 始迁祖(一世) : (明) 汪如汉,字寿昌,号南峰. 观泰公之子. 永乐间由万乌溪徙宜春,居赤溪塘下. 二大派祖(3世) : 汪凤翔 ; 汪凤腾. 皆为盛公之子. 凤翔公下传五子 : 汪伯渊 ; 汪伯濬 ; 汪伯泾 ; 汪伯澄 ; 汪伯沂. 凤腾公下传五子 : 汪伯汌 ; 汪伯海 ; 汪伯泳 ; 汪伯潆 ; 汪伯源. 世派(6世起) : 宗怀应翰绍洪文其为章功猷魁远世道德在显扬. 散居地 : 江西省宜春县等地. 书名据版心题编目. 书名页题 : 赤溪汪氏族谱.

始祖：汪芒氏,汪仁素,汪如汉,汪凤翔,汪凤腾

散居地：江西省宜春县等地.

族谱页数：256

编修人：卢从善,汪学成,汪祥云,汪桢二

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宜春赤溪汪氏族谱 [6卷]

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江西省宜春县等地.

原书: [出版地不详] : 继美堂, 清同治8[1869]. 6册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱之卷4破损严重并缺页. 受姓祖 : 汪芒氏. 江西始祖 : 汪仁素. 因仕万载而居万载. 始迁祖(一世) : (明) 汪如汉,字寿昌,号南峰. 观泰公之子. 永乐间由万乌溪徙宜春,居赤溪塘下. 二大派祖(3世) : 汪凤翔 ; 汪凤腾. 皆为盛公之子. 凤翔公下传五子 : 汪伯渊 ; 汪伯濬 ; 汪伯泾 ; 汪伯澄 ; 汪伯沂. 凤腾公下传五子 : 汪伯汌 ; 汪伯海 ; 汪伯泳 ; 汪伯潆 ; 汪伯源. 世派(6世起) : 宗怀应翰绍洪文其为章功猷魁远世道德在显扬. 散居地 : 江西省宜春县等地. 书名据版心题编目. 书名页题 : 赤溪汪氏族谱.

始祖：汪芒氏,汪仁素,汪如汉,汪凤翔,汪凤腾

散居地：江西省宜春县等地.

族谱页数：296

编修人：卢从善,汪学成,汪祥云,汪桢二

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宜春赤溪汪氏族谱 [6卷]

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江西省宜春县等地.

原书: [出版地不详] : 继美堂, 清同治8[1869]. 6册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱之卷4破损严重并缺页. 受姓祖 : 汪芒氏. 江西始祖 : 汪仁素. 因仕万载而居万载. 始迁祖(一世) : (明) 汪如汉,字寿昌,号南峰. 观泰公之子. 永乐间由万乌溪徙宜春,居赤溪塘下. 二大派祖(3世) : 汪凤翔 ; 汪凤腾. 皆为盛公之子. 凤翔公下传五子 : 汪伯渊 ; 汪伯濬 ; 汪伯泾 ; 汪伯澄 ; 汪伯沂. 凤腾公下传五子 : 汪伯汌 ; 汪伯海 ; 汪伯泳 ; 汪伯潆 ; 汪伯源. 世派(6世起) : 宗怀应翰绍洪文其为章功猷魁远世道德在显扬. 散居地 : 江西省宜春县等地. 书名据版心题编目. 书名页题 : 赤溪汪氏族谱.

散居地：江西省-宜春市-万载县

族谱页数：80

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万载汪氏宗谱

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江西省-宜春市-万载县

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散居地：江西省-宜春市-万载县

族谱页数：87

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万载汪氏宗谱

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散居地：江西省-宜春市-万载县

族谱页数：93

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万载汪氏宗谱

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散居地：江西省-宜春市-万载县

族谱页数：97

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万载汪氏宗谱

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万载汪氏宗谱

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散居地：江西省-宜春市-万载县

族谱页数：111

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万载汪氏宗谱

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散居地：江西省-宜春市-万载县

族谱页数：117

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万载汪氏宗谱

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散居地：江西省-宜春市-万载县

族谱页数：131

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万载汪氏宗谱

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散居地：江西省-宜春市-万载县

族谱页数：133

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万载汪氏宗谱

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散居地：江西省-宜春市-万载县

族谱页数：137

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万载汪氏宗谱

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散居地：江西省-宜春市-万载县

族谱页数：138

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万载汪氏宗谱

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散居地：江西省-宜春市-万载县

族谱页数：139

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万载汪氏宗谱

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散居地：江西省-宜春市-万载县

族谱页数：152

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万载汪氏宗谱

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散居地：江西省-宜春市-万载县

族谱页数：166

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走进汪氏宗祠、探寻历史文化——青溪小学三一班暑期实践活动

走进汪氏宗祠、探寻历史文化——青溪小学三一班暑期实践活动

来到郭村，大多数人总是会联想起那座著名的赢山书院，和朱熹的“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”相比之下，位于庄口村自然村的汪氏宗祠，就显得低调了许多。但其实，这座是淳安最大的祠堂。汪氏宗祠离瀛山书院很近，多少受朱熹的“格物致知”思想影响。万物以“一”为本，一生二，二生三，三生万物，遂名为“一本堂”。一本堂是谦和的，是道法自然的，是启发人生的。00:07宗祠设计精致，月粱上，精美的彩绘包袱巾图案，取其谐音“抱负”之意，希望子孙后代都心怀抱负、光宗耀祖。其他地方的雕刻也是极具特色，每一处都有它的含义：或为显亲扬名，或为如愿以偿，或为身体健康。外在的精致容易被发现，内里的故事却难寻。习惯了喜新厌旧，孰知，旧的东西更有味道。几千年风吹雨打，祠堂经历的太多，留下无数的故事。00:40如今祠堂依旧承担着祭祖的职责，但最重要的，它是族人“记得住乡愁”的精神纽带。作为文化礼堂，一年一度耕读文艺节怕是宗祠最...

参考资料编纂委员会.《上海旧政权建置志》.上海:上海社会科学院出版社.2001年.ISBN7-80618-881-9.

生平以父恩补授江山（今浙江衢州）县尉，通晓吏事。绍兴十五年（1145年），登进士第，授婺州（今浙江金华）县丞，后来先后调任严州建德县丞，知昆山县。累迁礼部员外郎。乾道七年（1171年）任泉州知州，遣泉州军民屯戍澎湖。丞相洪适推荐他兼任吏部侍郎。曾为庄文太子侍讲学士，“多寓规戒”。后来累官权刑部侍郎，仕终敷文阁学士（宋宁宗庆元五年，1199年）吏部尚书。宋宁宗庆元六年，卒，享年八十一岁，赠少师，谥庄靖。逸事汪大猷与丞相史浩为同乡，恰巧又为同年登科进士。史浩身为权相，汪大猷未尝附和，以致史浩也赞叹他“高风亮节”。知泉州时曾有毗舍邪掠海滨居民，遣兵戍守，造屋二百间，一说其地在澎湖。南宋赵汝适《诸番志》载：“泉（州）有海岛，曰澎湖，隶晋江县"。著作《适斋存稿》（已佚）遗迹今浙江余姚南宋吏部尚书汪大猷墓参考楼钥《攻愧集》卷八八《敷文阁学士宣奉大夫致仕赠特进汪公行状》周必大〈汪大猷神道碑〉《宋史》卷四...

行政区划下辖8个镇、1个乡：南山社区，大明社区，大川社区，幸福社区，新民社区，新华社区，东振社区，江北社区，汪清镇，大兴沟镇，天桥岭镇，罗子沟镇，百草沟镇，春阳镇，复兴镇，东光镇，鸡冠乡，汪清林业局，天桥岭林业局，大兴沟林业局，八人沟农场，罗子沟农场和复兴农场。镇：汪清镇（왕청진）、大兴沟镇（대흥구진）、天桥岭镇（천교령진）、罗子沟镇（라자구진）、春阳镇（춘양진）、复兴镇（복흥진）、百草沟镇（백초구진）、东光镇（동광진）。乡：鸡冠乡（계관향）。社区：南山社区（남산사구）、大明社区（대명사구）、大川社区（대천사구）、幸福社区（행복사구）、新民社区（신민사구）、新华社区（신화사구）、东振社区（동진사구）、江北社区（강북사구）参考文献

参考《新修宜兴县志》、嘉庆《新修荆溪县志志》、道光《绪纂宜荆县志》

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