现代时期重庆·璧山地区秦氏族家族谱 - 族谱网

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始祖：秦俸明

散居地：贵州省-黔南布依族苗族自治州-平塘县

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黔南马脚秦氏族谱

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贵州省-黔南布依族苗族自治州-平塘县

黔南马脚秦氏字派一、5大支系字辈如下：【1、2、3、4从秦俸明公孙辈（即2世）始启用】。 1.通州（2世~21世廷字辈）：玉应登金榜，仁义礼智信，大肇坤维相，永远佐朝廷。 2.西关（2世~20世明字辈）：永文金榜时，开正朝廷吉，美多余庆，流芳两胜明。 3.高坎子（2世~27世平字辈）：玉应登金榜，光宗耀祖，显文廷凤，朝明顺大，天清乾坤，安邦定太平。 4.瓮安（从2世俸明公孙~31世宇字辈）：玉应登金榜，【a.仁义礼智信，b.仁德正家邦】，仕大国兴廷安，名传华福光后继，永业生全佐存宇。 5.克度、好花红、抵季： A（从俸明公玄孙起用：4世~13世）在登仕显正，智凤应天朝。 B.（从3世~13世）：榜朝（或者“胜”）秀，再正通子（或者“光”）昌正秀再。二、马脚、塘边、航龙、交砚、歪刀、新场、边阳、黄泥坳、罗甸、龙坪字辈（2世~41世）如下：从俸明公孙辈（2世）始启用。玉应登金榜，【A：仁义礼智信，B：时开正朝廷】，文武忠治国，永远留芳名，山东根本至，安邦定太平，富贵春常在，荣华万代兴。三、黔南马脚（秦氏祖墓族谱）序水源万派必有其源，树发千枝必有其根，族繁百代必有其祖，寻根溯源可避数典忘祖，修祖墓碑方有圭泉楷模，盖国无史则典章无载而不知兴替，祖无谱则祀祖无居而辈份不分，故谓“溯其源而寻其根，明伦理而循纲常，此修祖墓立族谱为大旨也” 吾秦氏家族，乃一大贵族和望族，考其源主要分布在我国西北，为颛顼帝之后代，发源于甘肃天水（即天水郡，天水堂号由来），颛顼帝有个孙女叫“女修”，她因吃燕子蛋而怀孕，生下儿子“大业”，大业儿子“伯益”因辅佐大禹治水有功，帝舜赐他赢姓，并把本族姚姓女子嫁他为妻，伯益的后裔“非子”在汧、渭两水之间的地区（今陕西西部）畜牧而出名，所供马匹深得周孝王欢心，就封非子于陕西秦亭（今甘肃张家川东），为附属国——称秦赢，战国时秦孝公任用商鞅变法，因国力逐渐强盛，公元前221年秦王嬴政攻灭六国，统一天下，（公元前221年~207年），建立中国史上第一个封建王朝，建都咸阳，秦国建立后，统一了文字，废分封，立郡县，统一货币、度量衡、车同轨、道同距，焚六国史书，统一思想，修建灵渠，修建长城等历史上最伟大的创举和发明，对中国历史产生了深远的影响。公元前207年秦国灭亡，其王族子孙遂以国名为姓——称秦姓，伯益从而也就成为了秦姓的得姓始祖。岁月悠悠，时光流转，族人迁徙不定，足迹遍布大江南北，吾秦氏祖籍由甘肃天水分散到陕西、山西、山东济南府等安居过，在明太祖朱元璋时期，吾族祖元公由山东济南迁江西临江府朱市巷，至清康熙干隆年间，在康熙“江西填贵州”的政策感召下，吾祖来到思南府湄潭，长房“芳”公，次房“俸明”公定居湄潭，三房“荣”公定居息烽。后经过战乱，吾祖居住过“秦家寨”，一夜之间被灭八十余户，吾祖俸明公（农历2019三月十三日佛教法师奉请“俸明”公衣冠与张氏祖婆合墓（葬今平塘县塘边镇新风村马脚组驼腰树祖宅旁）。妻张氏祖婆在弟秦“芳”公（失考）护送下，逃过追杀，用马草蓝挑着“滔、卓、忠、政（镜俊）”四兄弟一路逃灾躲难到达今惠水县（原定番州），因生活所迫，又一路迁至独山州大塘县克度塘边马脚安居创业，后长房秦“滔”公迁边阳栗木山火石坳（又一记载迁西关大曹，故后葬于瓮安翁水里小水沟）。二房卓公（失考）迁居大塘区降龙抵郎秦家寨（今航龙天文小镇）。三房秦“忠”公（失考）定大塘县塘边镇马脚。四房秦“政（镜俊）”公（据祖碑碑文推测葬边阳镇大文村石船）迁居边阳镇黄泥坳（又口传返回瓮安小水沟居住过）。经三百余年修身养息，部分族人分居于通州、谢引坝、牙州、西关、大曹、洋方、坡头、花冲、川息、航龙、雅州、掌布、克度、歪刀、新场、高坎、边阳、罗甸等地。吾族人丁兴旺，人才辈出，事业有成，兴隆国运，作出了卓越的贡献。然岁月流逝，人事沧桑，聚散无常，至家谱不修，秦氏根脉支源几近无据，而地域分布之广，人员亦乏佐证，后辈儿孙对列祖列宗生息繁衍之艰辛、创业守城之勤劳、诗书传家之美德、吾时俱进之胆识，效法无凭，追溯无踪，诚为憾事。今我族有识之士，群策群力，修建祖墓让后辈铭记，以光大祖先丰功懿德，立祖家规告诫吾族后辈子孙做人做事准则，再现我族兴旺发达之势，开创光辉灿烂之未来，为中华民族之伟大复兴尽绵薄之力，增光添彩，其般般之情，拳拳之意，后辈子孙当铭记。

始祖：秦士奎

散居地：甘肃省-庆阳市-西峰区

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甘肃省-庆阳市-西峰区

始祖：秦文彪

散居地：河南省-安阳市-滑县

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河南省-安阳市-滑县

始祖：秦兴辅

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四川三台县青杠沱秦氏族谱

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四川省绵阳市三台县青杠沱支系2007年编修谱。

散居地：河南省-南阳市-宛城区

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河南南阳老秦营秦氏族谱

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河南省-南阳市-宛城区

河南省南阳市宛城区茶庵乡老秦营

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散居地：辽宁省-鞍山市-台安县

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辽宁省-鞍山市-台安县

散居地：山东省-潍坊市-昌乐县

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秦氏(昌乐高崖)族谱

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山东省-潍坊市-昌乐县

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秦氏印塘族谱续

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秦氏族族谱

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散居地：湖北省-宜昌市-当阳市

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湖北省-宜昌市-当阳市

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开封陈留代砦秦氏族谱

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散居地：北京市-北京市-延庆区

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北京市-北京市-延庆区

散居地：山东省-潍坊市-昌乐县

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山东省-潍坊市-昌乐县

始祖：景文公

散居地：四川省-德阳市-中江县

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四川省-德阳市-中江县

散居地：湖北省-黄冈市-浠水县

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湖北省-黄冈市-浠水县

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始祖：李朝

散居地：贵州省-安顺市-普定县

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贵州省-安顺市-普定县

解析特朗普遇袭对比古代秦始皇遇袭有什么不一样？

解析特朗普遇袭对比古代秦始皇遇袭有什么不一样？

据央视新闻，当地时间13日下午，特朗普在美国宾夕法尼亚州举行竞选集会发表演讲时，现场响起枪声。他在特勤人员保护下立即撤离了演讲台。枪击案现场一名犯罪嫌疑人已经被特勤局人员控制。这不经让我想到我国古代秦始皇遇袭，那么特朗普遇袭和秦始皇遇袭有什么不一样吗？秦始皇遇袭背景：秦始皇作为第一位完成华夏大一统的政治人物，其一生充满了传奇与争议。他不仅以铁腕手段统一六国，建立了中国历史上第一个中央集权的封建王朝——秦朝，还推行了一系列影响深远的改革措施，如书同文、车同轨、统一度量衡等。然而，在这位千古一帝的辉煌背后，也隐藏着无数次的危机与挑战，其中最为人熟知的便是他多次遭遇的刺杀与暗杀事件。秦始皇统一六国后，虽然实现了前所未有的大一统，但国内的反抗势力并未完全消除。六国遗民心怀故国，对秦朝的统治充满敌意；同时，秦朝内部也因权力斗争而暗流涌动。在这样的背景下，秦始皇的生命安全成为了各方势力关注的焦点。著名...

狗肉在战国、秦汉时期非常流行吗？

狗肉在战国、秦汉时期非常流行吗？

在古代，狗肉曾被视为一种高贵的食物，尤其在战国、秦汉时期，狗肉的流行程度可见一斑。最初，狗肉主要用于祭祀，供奉给神仙和祖先。直到商周时代，狗肉才从祭品中被取消，转而使用牛、猪、羊等动物作为祭祀的牺牲，这被称为“太牢”。春秋时期，越王勾践为了抵抗吴国的侵略，鼓励生育男孩，规定生男孩的家庭可以得到狗作为奖励，而生女孩的家庭则得到猪，由此可见当时狗肉的地位之高。到了秦、汉时期，狗肉的地位依然不减。当时的有钱人喜欢吃牛肉，中产阶层则偏爱狗肉，而普通百姓则以猪肉和鸡肉为主食。这一时期的城市中，不乏从事狗肉生意的“狗屠”。例如，战国时期的侠客聂政曾在燕市做过“狗屠”，而跟随刘邦起义的樊哙也是“狗屠”出身，他们都曾有过辉煌的事迹。刘邦在沛县当小官时，樊哙经常为他烹饪狗肉煲，刘邦对此情有独钟。后来刘邦成为皇帝，依然念念不忘这道美食。汉代的画像砖石中，常常可以看到屠狗的场景。《盐铁论》中也提到过汉代市场上的...

中国百家姓起源和演变：秦始皇统一中国后姓氏发展与融合

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秦始皇后裔传承与身份之谜：四个姓氏敞开历史之门

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