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始祖:秦俸明

散居地:贵州省-黔南布依族苗族自治州-平塘县

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黔南马脚秦氏族谱
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贵州省-黔南布依族苗族自治州-平塘县
黔南马脚秦氏字派 一、5大支系字辈如下: 【1、2、3、4从秦俸明公孙辈(即2世)始启用】。 1.通州(2世~21世廷字辈): 玉应登金榜,仁义礼智信, 大肇坤维相,永远佐朝廷。 2.西关(2世~20世明字辈): 永文金榜时,开正朝廷吉, 美多余庆,流芳两胜明。 3.高坎子(2世~27世平字辈): 玉应登金榜,光宗耀祖,显文廷凤, 朝明顺大,天清乾坤,安邦定太平。 4.瓮安(从2世俸明公孙~31世宇字辈):玉应登金榜,【a.仁义礼智信,b.仁德正家邦】,仕大国兴廷安, 名传华福光后继,永业生全佐存宇。 5.克度、好花红、抵季: A(从俸明公玄孙起用:4世~13世) 在登仕显正,智凤应天朝。 B.(从3世~13世):榜朝(或者“胜”)秀,再正通子(或者“光”)昌正秀再。 二、马脚、塘边、航龙、交砚、歪刀、新场、边阳、黄泥坳、罗甸、龙坪字辈(2世~41世)如下:从俸明公孙辈(2世)始启用。 玉应登金榜,【A:仁义礼智信,B:时开正朝廷】,文武忠治国,永远留芳名,山东根本至,安邦定太平,富贵春常在,荣华万代兴。 三、黔南马脚(秦氏祖墓 族谱)序 水源万派必有其源,树发千枝必有其根,族繁百代必有其祖,寻根溯源可避数典忘祖,修祖墓碑方有圭泉楷模,盖国无史则典章无载而不知兴替,祖无谱则祀祖无居而辈份不分,故谓“溯其源而寻其根,明伦理而循纲常,此修祖墓立族谱为大旨也” 吾秦氏家族,乃一大贵族和望族,考其源主要分布在我国西北,为颛顼帝之后代,发源于甘肃天水(即天水郡,天水堂号由来),颛顼帝有个孙女叫“女修”,她因吃燕子蛋而怀孕,生下儿子“大业”,大业儿子“伯益”因辅佐大禹治水有功,帝舜赐他赢姓,并把本族姚姓女子嫁他为妻,伯益的后裔“非子”在汧、渭两水之间的地区(今陕西西部)畜牧而出名,所供马匹深得周孝王欢心,就封非子于陕西秦亭(今甘肃张家川东),为附属国——称秦赢,战国时秦孝公任用商鞅变法,因国力逐渐强盛,公元前221年秦王嬴政攻灭六国,统一天下,(公元前221年~207年),建立中国史上第一个封建王朝,建都咸阳,秦国建立后,统一了文字,废分封,立郡县,统一货币、度量衡、车同轨、道同距,焚六国史书,统一思想,修建灵渠,修建长城等历史上最伟大的创举和发明,对中国历史产生了深远的影响。公元前207年秦国灭亡,其王族子孙遂以国名为姓——称秦姓,伯益从而也就成为了秦姓的得姓始祖。 岁月悠悠,时光流转,族人迁徙不定,足迹遍布大江南北,吾秦氏祖籍由甘肃天水分散到陕西、山西、山东济南府等安居过,在明太祖朱元璋时期,吾族祖元公由山东济南迁江西临江府朱市巷,至清康熙干隆年间,在康熙“江西填贵州”的政策感召下,吾祖来到思南府湄潭,长房“芳”公,次房“俸明”公定居湄潭,三房“荣”公定居息烽。后经过战乱,吾祖居住过“秦家寨”,一夜之间被灭八十余户,吾祖俸明公(农历2019三月十三日佛教法师奉请“俸明”公衣冠与张氏祖婆合墓(葬今平塘县塘边镇新风村马脚组驼腰树祖宅旁)。妻张氏祖婆在弟秦“芳”公(失考)护送下,逃过追杀,用马草蓝挑着“滔、卓、忠、政(镜俊)”四兄弟一路逃灾躲难到达今惠水县(原定番州),因生活所迫,又一路迁至独山州大塘县克度塘边马脚安居创业,后长房秦“滔”公迁边阳栗木山火石坳(又一记载迁西关大曹,故后葬于瓮安翁水里小水沟)。二房卓公(失考)迁居大塘区降龙抵郎秦家寨(今航龙天文小镇)。三房秦“忠”公(失考)定大塘县塘边镇马脚。四房秦“政(镜俊)”公(据祖碑碑文推测葬边阳镇大文村石船)迁居边阳镇黄泥坳(又口传返回瓮安小水沟居住过)。经三百余年修身养息,部分族人分居于通州、谢引坝、牙州、西关、大曹、洋方、坡头、花冲、川息、航龙、雅州、掌布、克度、歪刀、新场、高坎、边阳、罗甸等地。吾族人丁兴旺,人才辈出,事业有成,兴隆国运,作出了卓越的贡献。 然岁月流逝,人事沧桑,聚散无常,至家谱不修,秦氏根脉支源几近无据,而地域分布之广,人员亦乏佐证,后辈儿孙对列祖列宗生息繁衍之艰辛、创业守城之勤劳、诗书传家之美德、吾时俱进之胆识,效法无凭,追溯无踪,诚为憾事。 今我族有识之士,群策群力,修建祖墓让后辈铭记,以光大祖先丰功懿德,立祖家规告诫吾族后辈子孙做人做事准则,再现我族兴旺发达之势,开创光辉灿烂之未来,为中华民族之伟大复兴尽绵薄之力,增光添彩,其般般之情,拳拳之意,后辈子孙当铭记。
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秦氏族谱

始祖:秦士奎

散居地:甘肃省-庆阳市-西峰区

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始祖:秦文彪

散居地:河南省-安阳市-滑县

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滑县秦屯
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河南省-安阳市-滑县
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始祖:秦兴辅

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四川三台县青杠沱秦氏族谱
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四川省绵阳市三台县青杠沱支系2007年编修谱。
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散居地:河南省-南阳市-宛城区

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河南南阳老秦营秦氏族谱
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河南省南阳市宛城区茶庵乡老秦营
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秦氏家族
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秦氏家谱
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散居地:辽宁省-鞍山市-台安县

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秦氏
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散居地:山东省-潍坊市-昌乐县

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秦氏(昌乐高崖)族谱
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秦氏印塘族谱续
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秦氏族族谱
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散居地:湖北省-宜昌市-当阳市

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秦氏家族
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开封陈留代砦秦氏族谱
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散居地:北京市-北京市-延庆区

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散居地:山东省-潍坊市-昌乐县

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秦氏族谱

始祖:景文公

散居地:四川省-德阳市-中江县

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散居地:湖北省-黄冈市-浠水县

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秦氏宗谱
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秦氏族谱

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秦氏家族
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秦氏族谱

始祖:李朝

散居地:贵州省-安顺市-普定县

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秦氏寻根
解析特朗普遇袭对比古代秦始皇遇袭有什么不一样?
解析特朗普遇袭对比古代秦始皇遇袭有什么不一样?
据央视新闻,当地时间13日下午,特朗普在美国宾夕法尼亚州举行竞选集会发表演讲时,现场响起枪声。他在特勤人员保护下立即撤离了演讲台。枪击案现场一名犯罪嫌疑人已经被特勤局人员控制。这不经让我想到我国古代秦始皇遇袭,那么特朗普遇袭和秦始皇遇袭有什么不一样吗?秦始皇遇袭背景:秦始皇作为第一位完成华夏大一统的政治人物,其一生充满了传奇与争议。他不仅以铁腕手段统一六国,建立了中国历史上第一个中央集权的封建王朝——秦朝,还推行了一系列影响深远的改革措施,如书同文、车同轨、统一度量衡等。然而,在这位千古一帝的辉煌背后,也隐藏着无数次的危机与挑战,其中最为人熟知的便是他多次遭遇的刺杀与暗杀事件。秦始皇统一六国后,虽然实现了前所未有的大一统,但国内的反抗势力并未完全消除。六国遗民心怀故国,对秦朝的统治充满敌意;同时,秦朝内部也因权力斗争而暗流涌动。在这样的背景下,秦始皇的生命安全成为了各方势力关注的焦点。著名...
狗肉在战国、秦汉时期非常流行吗?
狗肉在战国、秦汉时期非常流行吗?
在古代,狗肉曾被视为一种高贵的食物,尤其在战国、秦汉时期,狗肉的流行程度可见一斑。最初,狗肉主要用于祭祀,供奉给神仙和祖先。直到商周时代,狗肉才从祭品中被取消,转而使用牛、猪、羊等动物作为祭祀的牺牲,这被称为“太牢”。春秋时期,越王勾践为了抵抗吴国的侵略,鼓励生育男孩,规定生男孩的家庭可以得到狗作为奖励,而生女孩的家庭则得到猪,由此可见当时狗肉的地位之高。到了秦、汉时期,狗肉的地位依然不减。当时的有钱人喜欢吃牛肉,中产阶层则偏爱狗肉,而普通百姓则以猪肉和鸡肉为主食。这一时期的城市中,不乏从事狗肉生意的“狗屠”。例如,战国时期的侠客聂政曾在燕市做过“狗屠”,而跟随刘邦起义的樊哙也是“狗屠”出身,他们都曾有过辉煌的事迹。刘邦在沛县当小官时,樊哙经常为他烹饪狗肉煲,刘邦对此情有独钟。后来刘邦成为皇帝,依然念念不忘这道美食。汉代的画像砖石中,常常可以看到屠狗的场景。《盐铁论》中也提到过汉代市场上的...
中国百家姓起源和演变:秦始皇统一中国后姓氏发展与融合
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中国是世界上最早使用姓氏的国家,大约在5000年前的伏羲时期,“姓”被定为世袭,且由父亲传递。在古代,“姓”和“氏”有着严格的区别。“姓”代表氏族的血统,起源于母系社会,是为了区分血缘、防止血缘婚配而发明的相应识别标志。“氏”则是古代贵族标志与宗族系统的称号,从夏朝中期开始“氏”成为“姓”的支系,表示功勋和地位。在古代,每个部落或国家都有自己的姓氏。最早的姓氏产生于伏羲时代,其中以“风”为第一个姓。随着时间的推移,姓氏也不断地变化和演变。在进入到炎帝时期后,姜姓成为主要的姓氏之一。黄帝时期,有熊氏成为主要的部落之一,黄帝继承了炎帝之位,统治了中原大地。在秦始皇统一中国后,姓氏开始合而为一,形成了中国特有的姓氏文化。中国人十分重视姓,养成了同姓聚居的习俗,许多地区流传着修谱联宗的习惯。姓氏来源多种多样,包括图腾、国家名称、居住地、官职、职业、山河名称等。同时,皇帝也会赐姓氏给臣民。在现代社会...
秦始皇后裔传承与身份之谜:四个姓氏敞开历史之门
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在历史的尘埃中,总有一些故事悄然兴起,揭开过去的面纱,让人们不由自主地沉浸其中。而今天,一个震撼人心的发现再次让我们回到了秦朝的辉煌时刻。秦始皇的子孙后代终于被找到,四个姓氏昭示着这段封建王朝的延续,而这个消息也引发了无数人的好奇与猜测。你,有没有想过,或许在这些姓氏之中,藏匿着你的身世呢?秦始皇,那位曾统一六国、建立统一封建帝国的伟大君主,他的故事千百年来一直是历史书中的精彩篇章。然而,他的后代却往往被历史的风雨所遮掩,隐藏在岁月的长河之中。而现在,这个后代终于浮出水面,以“秦”、“嬴”、“银”、“寅”四个姓氏的形式,跨越了千年时光,传承至今。在中国历史长河中,秦始皇被誉为统一六国、建立统一封建帝国的伟大君主,然而他的最小儿子胡亥却成为了他显赫王朝的阴影。胡亥的一生充满了权谋、暴行和奸诈,成为了历史上一个备受争议的人物。胡亥作为秦始皇的最小儿子,自幼饱受兄弟姐妹众多的冷落。秦始皇以征战一...
北宋婉约派词人秦观,他的人生是怎么样的?
北宋婉约派词人秦观,他的人生是怎么样的?
说起秦观,相信很多人都听过他的名字,其实我国北宋时期比较著名的婉约派词人,同时还是在苏轼门下,与黄庭坚、晁补之、张耒合称“苏门四学士”,是苏东坡的得意门生,既是苏东坡的学生,那么为何不与苏东坡那般走豪放派的路子,何以成为婉约派的代表人物呢?那么北宋婉约派词人秦观,他的人生是怎么样的?今就由族谱网小编来讲一讲。图源自网络秦观出生于一个官吏家庭,其父学位不低,官不大,虽没有十分显赫的家世,但是整体的家庭条件也还可以。秦观少时聪颖,博览群书,有着远大的抱负,只是在他十五岁那年,他的父亲去世了,他的生活也就变得不一样了。十多岁的时候,秦观就开始纵游湖州、杭州、润州等地,一是为了游学,二是为了寻求入仕的机会。宋朝是一个重文的时代,在那时大多数人都想在仕途上一展身手,秦观也不例外,为了改变自己的命运,进入仕途,秦观在30岁前后结束了游历,第一次参加了科举考试,只是那时竞争激烈,再加上他没有什么名气,所...