湖南·永州欧阳姓家族族谱-湖南·永州欧阳氏家谱 - 欧阳氏族谱 - 族谱网

族谱网

华夏谱库

找到以下资料，为您匹配到 5 部族谱

湖南·永州

欧阳

清空全部

欧阳氏族谱

散居地：湖南省-永州市-祁阳县

族谱页数：65

浏览量：100

三吾欧阳氏四修族谱

会员免费阅读

湖南省-永州市-祁阳县

欧阳氏族谱

散居地：湖南省-永州市-祁阳县

族谱页数：198

浏览量：100

三吾欧阳氏四修族谱

会员免费阅读

湖南省-永州市-祁阳县

欧阳氏族谱

散居地：湖南省永州市江永县

族谱页数：37

浏览量：100

歐陽氏族譜

会员免费阅读

湖南省永州市江永县

此谱为能即时提供网路用户搜寻, 谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见回馈」反应.

始祖：欧尚南,欧大郎,欧大晚

散居地：湖南省-郴州市-嘉禾县,湖南省-永州市-宁远县,湖南省-永州市-新田县,湖南省-永州市-道县,湖南省-郴州市-临武县,湖南省-永州市-蓝山县

族谱页数：1000

编修人：欧焕柏,欧泽清,欧泽善

浏览量：100

会员免费阅读

湖南省-郴州市-嘉禾县,湖南省-永州市-宁远县,湖南省-永州市-新田县,湖南省-永州市-道县,湖南省-郴州市-临武县,湖南省-永州市-蓝山县

原书 : [湖南 : 六县联合续修欧氏族谱委员会], 2003年十修. 3册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 始祖 : (后梁) 欧尚南,字见离,号法泰. 自江西隆兴吉水县入楚. 下有三子,仅有二传. 二大房祖 : (唐宋之际) 欧大郎,字翁受,号阔承 ; 欧大晚(开派宁远云溪). 大郎公下派祖(4世) : (宋) 欧细一,字春芳,仁六郎(居神堂) ; 欧嫩二,字廷秀,仁九郎(居石桥) ; 欧小三,字鼎立,仁十一郎. 细一公八传后支祖(13世) : (元明之际) 欧子胜,字超常 ; 欧子义,字员方 ; 欧子兴,字高发. 临武派祖(17世) : (元明之际) 欧纯臣,字辅世,别号质斋. 广发派祖 : 欧汝林. 二传后分三支 : 欧春光,又名佛寿 ; 欧春荣,又名佛喜 ; 欧春蔚,又名寿喜. 散居地 : 湖南省嘉禾县, 宁远县, 新田县, 道县, 临武县, 及蓝山县等地. 书名据书名页题, 及版心题编目.

始祖：欧德远,欧善堂

散居地：湖南省-永州市-宁远县,台湾省等地

族谱页数：48

浏览量：100

欧氏宗亲简谱

会员免费阅读

湖南省-永州市-宁远县,台湾省等地

原书: [台湾 : 出版者不详], 民国71[1982]. 70页 : 插图, 世系表, 肖像. 始祖 : (宋) 欧德远宁远始迁祖 : (元明之际) 欧善堂散居地 : 湖南省宁远县 ; 及台湾省等地.

首页尾页

欧阳氏寻根

欧阳修谱论、苏洵谱论、司马迁谱论、革命先贤和人民领袖讲宗族和家谱

欧阳修谱论、苏洵谱论、司马迁谱论、革命先贤和人民领袖讲宗族和家谱

欧阳修谱论言辞之为言簇也，尚夫聚而有别，姓之为言生也，本其共所自生，氏之为言示也示其所自分，别其聚原其生，究其分此谱所由作也。译文:族的解释，就好像是蚕作的簇，虽则取在一块而又是个别的。姓就可以解作生，它的本源就是生。氏就解作示，是指它是怎么样分的，为了要辨别它是怎样相聚，追溯本源是怎样生，考究它向来分支的情况因此就要修谱了。族有谱牒，则人之所出，知所出，则知尊其祖，知尊其祖，则知爱其身，知爱其身则慎行修身，自不容以不懂，非徒以昭姓氏，序昭穆，别亲亲疏同异而已也。苏洵谱论太上立德,其次建功,其次立言,谱牒者亦立言之一端也!又曰:人家三世不修谱则同小人矣。又曰:三代不修谱为不孝，苟世世修之，则无混认之失矣。译文:第一是要建立高尚的德绩，第二是要有不可磨的功劳，第三是要有可以垂法后世的言行，谱牒也有立言的一壁。又说:如相隔三世不修谱，就等于是1个没有前程的人。又说:如过了三代不修谱，就可以说是...

清流县下案村：庆贺欧阳宗祠落成铭记先祖情深

清流县下案村：庆贺欧阳宗祠落成铭记先祖情深

2023年4月9日上午8时，春光明媚，清流县下案村隆重举行欧阳宗祠落成庆典，清流各地及宁化、明溪、江西宁都、泉州等地欧阳后裔派出代表前来祝贺。这是一座气势不凡的宗祠，欧阳氏宗亲们齐聚一堂，脸上无不洋溢着欢喜的虔诚，在这里深情地缅怀先祖，通过祭祀祖先将同姓血亲更加紧密联系在一起，共商兴族大计宗祠它不仅代表着一个家族的祖先，还蕴藏着一种质朴的精神动力。欧阳得姓至今已有二千多年历史，名人辈出，是一个让人十分敬佩的氏族。欧阳源出拟姓，是以地名命名的复姓。作为春秋时代著名的越王勾践的后裔，欧阳姓氏人口尊奉夏禹为祖先，尊无疆为欧阳姓的得姓始祖。《唐书·宰相世系表》云:“夏少康庶子封于会稽，至越王无疆，为楚所灭，无疆子蹄，更封于乌程欧余山之阳，为欧阳亭侯，遂以为氏。”又《姓氏考略》载:“越王无疆之次子封于乌程欧余山之阳，后有欧氏、欧阳氏、欧侯氏，望出平阳。”《路氏》上也记载，越于无疆的次子，被封于乌程欧...

欧阳修与建筑有哪些不解之缘？他建造了哪座建筑呢？

欧阳修与建筑有哪些不解之缘？他建造了哪座建筑呢？

欧阳修是北宋时期的政治家、文学家，是宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，他是唐宋八大家之一，与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。无论是在他那个时代，还是到我们现在，他都具有相当高的文学地位。但其实他与建筑也有不解之缘，小谱带你看看哪些建筑是跟欧阳修有关系的吧。图源网络欧阳修的文学水平很高，他写的《醉翁亭记》也使得一个亭子因此得名。北宋庆历五年（1045年），欧阳修来到滁州，认识了琅琊山琅琊寺主持僧智仙和尚，并很快结为知音。北宋庆历七年（1047年），为了便于欧阳修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，欧阳修亲为作记—《醉翁亭记》。从此，欧阳修常同朋友到亭中游乐饮酒，太守与客来饮于此。“醉翁亭”因此得名。古代有很多建筑都因文人或文人的作品而出名，醉翁亭就是其中之一。除了这座亭子与欧阳修有紧密的联系，在扬州还有一处建筑是欧阳修修建的。图源网络庆历八年（1048年）二月，欧阳修从滁...

因欧阳修而得名的建筑，你知道它在哪儿吗？

因欧阳修而得名的建筑，你知道它在哪儿吗？

在安徽省滁州市南谯区的琅琊古道旁，有一座古色古香的小亭子，名为醉翁亭，这座小亭是用欧阳修的《醉翁亭记》命名的。北宋庆历五年，欧阳修来滁州游历，认识了琅琊山琅琊寺主持僧智仙和尚，两人颇为投缘，很快就结为知音。欧阳修当时正面临人生中的挫折，但仍保持乐观心态，被贬于此地，索性就陶醉于此处的山水风光，常常留连山中。山僧智非常敬佩他的文学素养和乐观情怀，看到他时常与友人四处游乐饮酒，特意在琅琊山麓建造了这座小亭，欧阳修也颇为喜爱，亲自为它作记——“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。”“醉翁亭”因此得名。今天，我们还可以前往琅琊山去看一看醉翁亭的真容，它布局严谨精巧，曲折幽深，亭中还有欧阳修立像，后人将《醉翁亭记》刻在石碑上，立于亭西，以示尊敬。（族谱网：www.zupu.cn）

北宋开创一代文风的文坛领袖欧阳修，他的一生有何成就？

北宋开创一代文风的文坛领袖欧阳修，他的一生有何成就？

关于"月上柳梢头，人约黄昏后"这句诗，肯定有不少人知道吧，这就是出自于欧阳修之手，欧阳修是唐宋八大家之一，并且还是宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，那么这样一个人，他的一生有何成就？今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络人物生平欧阳修（1007年8月6日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，江南西路[2]吉州庐陵永丰（今江西省吉安市永丰县）人，景德四年（1007年）出生于绵州（今四川省绵阳市），北宋政治家、文学家。欧阳修出生的时候，他的父亲已经56岁了，而后在欧阳修4岁的时候，他的父亲去世了，所以年仅4岁的欧阳修只好与母亲相依为命，到了到了欧阳修十岁的时候，他因为一次机缘中得到了唐代诗人韩愈的《昌黎先生文集》六卷，也是从这个时候开始，为日后的诗文革新运动播下了种子。欧阳修的一生是比较曲折的，在他的科举之路上就能体现出来，宋仁宗天圣元年，17岁的他应试未中，天圣四年再...

关联导读

欧阳家族欧阳姓氏的来源欧阳修简介画眉鸟欧阳修采桑子欧阳修欧阳氏字辈欧阳氏蝶恋花欧阳修

电子族谱荐读

邹氏宗谱

朱氏宗谱

2417.张氏宗谱六十九卷首十一卷 , 57, 1369-1992

联桂振武桥林氏族谱, 1, 目录 1世蕴公 21世玹公起等, 2004

相关知识

修家谱传统家谱与网络家谱卢氏家族族谱字辈卢氏家族族谱字辈卢氏家族族谱字辈

族谱网是宁波族谱网络科技有限公司旗下网站，定位打造人类族谱大数据，记录百姓家族历史，弘扬中华优秀传统文化的平台（老百姓的档案馆）。目前公司已经推出族谱网、族谱APP、族谱软件、祭拜网等产品，分别获得相关发明专利及著作权，汇集超过十万册族谱及上千万页家族档案资料，是一家专业查谱修谱平台，同时也是基于族谱大数据的网上祭拜平台。公司将通过云计算存储族谱、家庭谱，VR / AR技术建设网上陵园、宗祠，区块链打造遗嘱及生前契约，大数据寻根等服务。