湖南·永州鞠姓家族族谱-湖南·永州鞠氏家谱 - 鞠氏族谱 - 族谱网

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湖南·永州

鞠

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始祖：鞠周

族谱页数：1101

编修人：鞠承学,鞠永祺

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潭阳鞠氏大同谱

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庆熙大学中央图书馆,仁济大学中央图书馆, 1100-1974 潭阳梁氏大同宝清,鞠承学,鞠永祺,1974年发行始祖鞠周的子孙录

始祖：鞠周, 鞠梁

族谱页数：94

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潭阳鞠氏族谱

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168 丙寅 4 (1806) 潭阳鞠氏族谱始祖鞠周, 鞠梁时贤.

始祖：鞠梁

族谱页数：136

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潭阳鞠氏世谱

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崇祯纪元后五甲五仲春夏汉卿元后五甲仲仲春下榻（1894）韩国全罗北道全州松万五图书馆潭阳杨国氏世宝潭氏世谱卷4、始祖鞠梁、高山竹溪公派21世治中从竹中记载。

始祖：鞠梁

族谱页数：142

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潭阳鞠氏世谱:全州积城公派

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崇祯纪元后 5 甲午仲春下澣(1894) 韩国全罗北道全州松万五图书馆, 1500-1894 潭阳鞠氏世谱卷 4,始祖鞠梁,全州积城公派 21世致烈开始记载.

始祖：鞠周, 鞠梁.

族谱页数：142

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潭阳鞠氏族谱 1100-1806

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丙寅 4월 서序潭阳鞠氏族谱始祖鞠周, 鞠梁.

始祖：鞠梁

族谱页数：150

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潭阳鞠氏世谱

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崇祯纪元后五甲五仲春夏汉卿元后五甲仲仲春下榻（1894）韩国全罗北道全州松万五图书馆潭阳鞠氏世谱卷2，始祖鞠梁，唤醒公。

始祖：鞠梁

族谱页数：166

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潭阳鞠氏世谱

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崇祯纪元后 5 甲午仲春下澣(1894) 韩国全罗北道全州松万五图书馆, 1500-1894 潭阳鞠氏世谱卷 1,始祖鞠梁, 分波图

始祖：鞠梁

族谱页数：182

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潭阳鞠氏世谱

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崇祯纪元后五甲五仲春夏汉卿元后五甲仲仲春下榻（1894）韩国全罗北道全州松万五图书馆潭阳鞠氏世谱卷2，始祖鞠梁，唤醒公。

始祖：鞠周

族谱页数：268

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潭阳鞠氏大同谱

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1974年10月发行韩国全罗北道全州市松万五图书馆谭两国氏大同宝潭梁氏大同书，序文序文，先世行长急行迹，墓志铭，原型录，孝行录，忠孝烈女录，文科录，生真录，公信录，实记，始祖鞠周. 迪姆两国氏文献录

始祖：鞠周

族谱页数：438

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潭阳鞠氏大同谱:甲寅年

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始祖鞠周.分波图,各波索引表始祖鞠周的子孙录, 900-

始祖：鞠梁

族谱页数：1005

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潭阳鞠氏世谱

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始祖鞠梁的子孙录。 1894年发行。全北大学图书馆

始祖：鞠周

族谱页数：1806

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潭阳鞠氏大同谱

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2009年发行, 1128-2009 仁济大学中央图书馆始祖鞠周的子孙录

始祖：鞠周

族谱页数：2098

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潭阳鞠氏大同谱

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始祖鞠周的子孙录。宋万五图书馆首尔特别市钟路区，国昌根，2009年发行。

始祖：鞠周,鞠溟

族谱页数：2100

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潭阳鞠氏大同谱:高山竹溪公波

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2009年发行, 1128-2009 仁济大学中央图书馆始祖鞠周,坡祖鞠溟的子孙录

始祖：鞠周

族谱页数：2202

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潭阳鞠氏大同谱

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1974年10月发行, 1100-1974 韩国全罗北道全州市松万五图书馆潭阳鞠氏大同谱,始祖鞠周,墓道,墓域全景,热旅碑刻,文献录,分派图,子孙录

始祖：鞠周

族谱页数：2256

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潭阳鞠氏大同谱

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2009年12月发行, 1100-2009 韩国全罗北道全州市松万五图书馆潭阳鞠氏大同谱卷 1, 始祖鞠周, 文献录

始祖：鞠昇

散居地：山东省-潍坊市-奎文区

族谱页数：0

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族谱卡可见

山东省-潍坊市-奎文区

我们是山东潍坊鞠姓，我们祖上三兄弟元末明初为躲避红巾军起义，从山东黄县冶基沟搬迁到山东潍坊，文清公，文锡公，文周公。我是文锡后代，祖居山东潍坊安丘市石埠子镇（合并前召忽乡镇）晏峪村。我们村道光年间出过武探花，殿华公。同族加我微信（电话）18663681777，一直从事国际贸易。疫情期间无法出国，故有时间寻根问祖。天下鞠氏是一家。就是韩国的LG 的具姓，也是我们这边过去的。欢迎联系！

散居地：江西省宜春市高安县

族谱页数：100

编修人：鞠振兴

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鞠氏宗谱卷

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江西省宜春市高安县

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散居地：江西省宜春市高安县

族谱页数：101

编修人：鞠振兴

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鞠氏宗谱卷

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江西省宜春市高安县

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散居地：中国, 山东省, 即墨市中国, 山东省

族谱页数：53

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1.鞠氏族谱, 1, 1404-1918

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中国, 山东省, 即墨市中国, 山东省

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北宋时期盛行的蹴鞠运动，有何特色？

北宋时期盛行的蹴鞠运动，有何特色？

蹴鞠，可以说是古代的足球运动。蹴鞠的发展历史悠久，可以追溯到战国时期，蹴鞠最早被称之为“蹋鞠”，到了汉代以后，才被叫“蹴鞠”的，随着时间的发展，宋朝时期的蹴鞠运动达到了高潮，那么北宋时期盛行的蹴鞠运动，有何特色？今天就由族谱网小编来讲一讲。图源自网络在汉朝以前的蹴鞠，大多数是实心球，是在皮革中塞动物毛皮的，在《汉书》中就有讲到：“鞠，以皮为之，中实以物”。但是到了唐朝的时候，就出现了充气球，而宋朝的蹴鞠制作工艺就更加复杂了，在唐朝的充气球的基础上面，又提高了工艺，唐朝以前的蹴鞠壳只有两张皮，后来到了唐朝发展成六张或者八张皮，宋朝的时候，其采用的十或十二张牛皮缝制而成，“密砌缝成”，“不露线角”，质量高的球要求重量“正重十二两”，形状要“十分圆”。宋朝的蹴鞠运动踢法是多种多样的，可观赏性比较强，流行范围也是比较广的，蹴鞠也已经不是贵族之间的游戏了，而是演变成大众运动，从上至下，无论男女老少，...

足球起源于哪个国家？谈中国古代足球运动“蹴鞠”的历史

足球起源于哪个国家？谈中国古代足球运动“蹴鞠”的历史

世界杯足球赛正如火如荼的进行中，对于足球这项体育运动似乎历来受到人们的欢迎，我们都知道古代足球起源于中国，在我国古代时期人们用脚踢球来进行当时的游戏活动，而被踢的球则称为“蹴鞠”。“蹴鞠”一词，在古代的文献里有时候也叫作"蹋鞠"，从历史上来作研究探索，我们从西汉时期，文学家刘向、刘歆父子个人著作《别录》《七略》中可以了解到："蹴鞠者，传言黄帝所作。"的描述，而明代时期陈继儒撰写的古籍《太平清话》中也有记载：“踏鞠始于轩后，军中练武之剧，以革为元囊，实以毛发”。从一些层面也是说蹴鞠始于黄帝。而可考的我们从“蹴鞠”这个词来看，最早见于《史记·扁鹊仓公列传》，此外在班固所撰的二十四史之一的《汉书》中也有多次提到了蹴鞠，今天族谱网阿族就带大家一起来了解一下中国古代的足球运动，关于“蹴鞠”的发展历史。在我国古代，球类运动有很多，除了蹴鞠还有马球（击鞠）以及捶丸（古代高尔夫）等球类运动游戏，就起源于中...

卡塔尔0比2不敌厄瓜多尔，古代蹴鞠比赛规则是怎样的？

卡塔尔0比2不敌厄瓜多尔，古代蹴鞠比赛规则是怎样的？

2022年卡塔尔世界杯20日上演揭幕战，其中卡塔尔0:2不敌厄瓜多尔。世界杯大家都关注，世界杯是由全世界国家级别球队参与的，是具有最大知名度和影响力的足球赛事。现代足球的比赛规则一般都是11制足球，分为两队，每队十一人，球员主要用脚踢，也可以用头顶球，比赛一共90分钟，分为上下两半时，各45分钟，是以将球射入对方球门多者为胜。当然古代也是有足球比赛的，不过古代将足球称之为蹴鞠，那么古代蹴鞠比赛规则是怎样的？今天就由族谱网小编来讲一讲。图源自网络古代的足球，被称为踢鞠、蹴鞠、踢球、筑球、蹴圆等。其历史非常久远，而蹴鞠一词最早出现于《史记·扁鹊仓公列传》，在书中讲到：西汉时身为“安陵阪里公乘”的项处，因迷恋“蹴鞠”，虽患重病仍不遵医嘱继续外出蹴鞠，结果不治身亡。其后蹴鞠一词在《汉书》中多次出现。不过，汉以前的战国，称古代足球为“蹋鞠”。并且在《战国策·齐策》中讲到，早在战国时期的齐国都城临淄，...

古代四种最常见的运动项目，除了蹴鞠你还知道哪些？

古代四种最常见的运动项目，除了蹴鞠你还知道哪些？

近期，我国举办的冬奥会如期开幕，运动项目大小都有一百多种。你知道古代运动会有哪些运动项目吗？族谱网小编带大家了解一下～马球马球又叫“击鞠”“打毯”，是骑在马上用球杖击球入门的一种体育运动。关于马球的起源，目前说法不一。有观点认为马球最早起源于波斯，后传入中国。也有观点认为马球是中国本土产物，属于军队训练和宫廷娱乐的竞技活动。至早在东汉时期的画像砖中，便有了打马球的图案。唐代则是马球运动的黄金时代，上至皇族显贵，下到文人百姓，都爱骑马打球。唐代22个皇帝中，有18个都是马球运动的爱好者。其中球技最高者，当属僖宗李儇，他甚至自诩:“朕若应击毯进士举,须为状元。”唐代国力强盛，胸怀开放，社会气氛宽松活跃。在巴黎吉美国立亚洲艺术博物馆里，收藏有一组唐代击马球仕女俑。尤其值得称道的是馆方创新的布展，将陶俑架设在壁上，弧形排开，宛若天马行空。这群佚名的唐代女子纵马驰骋，飒爽英姿,从容不迫地为世人铺陈出...

曼联2比1欧冠首胜，古代蹴鞠的比赛赛制是什么样的？

曼联2比1欧冠首胜，古代蹴鞠的比赛赛制是什么样的？

上一篇文章我们介绍了古代足球也就是蹴鞠的发展历程，今天给大家讲讲古代蹴鞠的多种玩法。魏晋时期——设球场，制定比赛规则魏代以来,蹴鞠比赛多是在专门的球场——“鞠城”或“鞠域”中进行。从东汉人李尤的《鞠城铭》中颇能窥见汉代足球运动的概貌:“圆鞠方墙,仿像阴阳。法月衡对,二六相当。建长立平，其例有常。不以亲疏,不有阿私。端心平意,莫怨是非。”意思是说,蹴鞠的场地长方形,四周有墙,两只半月球门遥遥相对,鞠域一半各有6个球员,全场共有12个球员,裁判公正严明,比赛规则固定不变;队员态度要端正、心平气和,服从裁判。内还有“鞠室”一类的室内球场。如“洛阳宫鞠室”、“含章宫鞠室”等。《资治通鉴·魏明帝青龙元年》载:“洛阳宫鞠室灾。”胡三有注:一'画地为域以蹴鞠,因以名室。”这种鞠室是宫殿一类规模较大的建筑物,平时举行蹴鞠竞赛,以供帝王欣赏,故其“灾”载入史书。此种“鞠室”,晋时仍修建过。《文献通考》卷29...

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