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黎氏族谱

始祖:黎贵四,黎受卿,黎宣六,黎宣八

散居地:安徽省安庆市宿松县,安徽省安庆市潜山县,安徽省安庆市太湖县,湖北省黄梅县

族谱页数:70

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安徽省安庆市宿松县,安徽省安庆市潜山县,安徽省安庆市太湖县,湖北省黄梅县
原书: [出版地不详] : 经术堂, 记事约至民国31[1942]. 存28册:插图, 世系表. 远祖: (商周之际) 黎侯,字祖伊. 宿松始迁祖(1世): (明) 黎贵四,字均德,一字福四,号爕亭. 江西临江府清江县平常街人,携姪黎受九迁黄梅县新城乡,又标迁宿松县城内东厢通济桥西. 贵四公下房祖(2世): (明) 黎受卿,字举皇,号位庵 ; 黎宣六,字召来 ; 黎宣八,字赞皇,号勉夫. 受卿公派下支祖(4世): (明) 黎从义,字君喻 ; 黎从信 ; 李从敬. 宣六公派下支祖(6世): (明) 黎绍星,字日生. 宣八公派下支祖(6世): (明) 黎绍容,字修轩 ; 黎绍章,字建庵 ; 黎绍銮,字声和 ; 黎绍尧,字光虞 ; 黎绍文,字学周,号杏村...等. 皖城始迁祖(1世): (明) 黎贵五. 召为陕西儒学提举. 次子黎祥发,字二武,迁皖城(今安徽潜山县)天台里. 太邑始迁祖(1世): (明) 黎贵八,字荣昌,又字朝珠,号显. 二子黎廷起,及黎廷顺同迁太邑(安徽太湖县)之黎家塝. 注: 此谱大部分为贵四公后裔世系. 注: 此谱不全,似缺卷14, 16, 17, 24, 31. 目录, 编纂者...等资料均无. 散居地: 安徽省宿松县, 潜山县, 太湖县, 及湖北省黄梅县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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原书: [出版地不详] : 经术堂, 记事约至民国31[1942]. 存28册:插图, 世系表. 远祖: (商周之际) 黎侯,字祖伊. 宿松始迁祖(1世): (明) 黎贵四,字均德,一字福四,号爕亭. 江西临江府清江县平常街人,携姪黎受九迁黄梅县新城乡,又标迁宿松县城内东厢通济桥西. 贵四公下房祖(2世): (明) 黎受卿,字举皇,号位庵 ; 黎宣六,字召来 ; 黎宣八,字赞皇,号勉夫. 受卿公派下支祖(4世): (明) 黎从义,字君喻 ; 黎从信 ; 李从敬. 宣六公派下支祖(6世): (明) 黎绍星,字日生. 宣八公派下支祖(6世): (明) 黎绍容,字修轩 ; 黎绍章,字建庵 ; 黎绍銮,字声和 ; 黎绍尧,字光虞 ; 黎绍文,字学周,号杏村...等. 皖城始迁祖(1世): (明) 黎贵五. 召为陕西儒学提举. 次子黎祥发,字二武,迁皖城(今安徽潜山县)天台里. 太邑始迁祖(1世): (明) 黎贵八,字荣昌,又字朝珠,号显. 二子黎廷起,及黎廷顺同迁太邑(安徽太湖县)之黎家塝. 注: 此谱大部分为贵四公后裔世系. 注: 此谱不全,似缺卷14, 16, 17, 24, 31. 目录, 编纂者...等资料均无. 散居地: 安徽省宿松县, 潜山县, 太湖县, 及湖北省黄梅县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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原书: [出版地不详] : 经术堂, 记事约至民国31[1942]. 存28册:插图, 世系表. 远祖: (商周之际) 黎侯,字祖伊. 宿松始迁祖(1世): (明) 黎贵四,字均德,一字福四,号爕亭. 江西临江府清江县平常街人,携姪黎受九迁黄梅县新城乡,又标迁宿松县城内东厢通济桥西. 贵四公下房祖(2世): (明) 黎受卿,字举皇,号位庵 ; 黎宣六,字召来 ; 黎宣八,字赞皇,号勉夫. 受卿公派下支祖(4世): (明) 黎从义,字君喻 ; 黎从信 ; 李从敬. 宣六公派下支祖(6世): (明) 黎绍星,字日生. 宣八公派下支祖(6世): (明) 黎绍容,字修轩 ; 黎绍章,字建庵 ; 黎绍銮,字声和 ; 黎绍尧,字光虞 ; 黎绍文,字学周,号杏村...等. 皖城始迁祖(1世): (明) 黎贵五. 召为陕西儒学提举. 次子黎祥发,字二武,迁皖城(今安徽潜山县)天台里. 太邑始迁祖(1世): (明) 黎贵八,字荣昌,又字朝珠,号显. 二子黎廷起,及黎廷顺同迁太邑(安徽太湖县)之黎家塝. 注: 此谱大部分为贵四公后裔世系. 注: 此谱不全,似缺卷14, 16, 17, 24, 31. 目录, 编纂者...等资料均无. 散居地: 安徽省宿松县, 潜山县, 太湖县, 及湖北省黄梅县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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原书: [出版地不详] : 经术堂, 记事约至民国31[1942]. 存28册:插图, 世系表. 远祖: (商周之际) 黎侯,字祖伊. 宿松始迁祖(1世): (明) 黎贵四,字均德,一字福四,号爕亭. 江西临江府清江县平常街人,携姪黎受九迁黄梅县新城乡,又标迁宿松县城内东厢通济桥西. 贵四公下房祖(2世): (明) 黎受卿,字举皇,号位庵 ; 黎宣六,字召来 ; 黎宣八,字赞皇,号勉夫. 受卿公派下支祖(4世): (明) 黎从义,字君喻 ; 黎从信 ; 李从敬. 宣六公派下支祖(6世): (明) 黎绍星,字日生. 宣八公派下支祖(6世): (明) 黎绍容,字修轩 ; 黎绍章,字建庵 ; 黎绍銮,字声和 ; 黎绍尧,字光虞 ; 黎绍文,字学周,号杏村...等. 皖城始迁祖(1世): (明) 黎贵五. 召为陕西儒学提举. 次子黎祥发,字二武,迁皖城(今安徽潜山县)天台里. 太邑始迁祖(1世): (明) 黎贵八,字荣昌,又字朝珠,号显. 二子黎廷起,及黎廷顺同迁太邑(安徽太湖县)之黎家塝. 注: 此谱大部分为贵四公后裔世系. 注: 此谱不全,似缺卷14, 16, 17, 24, 31. 目录, 编纂者...等资料均无. 散居地: 安徽省宿松县, 潜山县, 太湖县, 及湖北省黄梅县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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原书: [出版地不详] : 经术堂, 记事约至民国31[1942]. 存28册:插图, 世系表. 远祖: (商周之际) 黎侯,字祖伊. 宿松始迁祖(1世): (明) 黎贵四,字均德,一字福四,号爕亭. 江西临江府清江县平常街人,携姪黎受九迁黄梅县新城乡,又标迁宿松县城内东厢通济桥西. 贵四公下房祖(2世): (明) 黎受卿,字举皇,号位庵 ; 黎宣六,字召来 ; 黎宣八,字赞皇,号勉夫. 受卿公派下支祖(4世): (明) 黎从义,字君喻 ; 黎从信 ; 李从敬. 宣六公派下支祖(6世): (明) 黎绍星,字日生. 宣八公派下支祖(6世): (明) 黎绍容,字修轩 ; 黎绍章,字建庵 ; 黎绍銮,字声和 ; 黎绍尧,字光虞 ; 黎绍文,字学周,号杏村...等. 皖城始迁祖(1世): (明) 黎贵五. 召为陕西儒学提举. 次子黎祥发,字二武,迁皖城(今安徽潜山县)天台里. 太邑始迁祖(1世): (明) 黎贵八,字荣昌,又字朝珠,号显. 二子黎廷起,及黎廷顺同迁太邑(安徽太湖县)之黎家塝. 注: 此谱大部分为贵四公后裔世系. 注: 此谱不全,似缺卷14, 16, 17, 24, 31. 目录, 编纂者...等资料均无. 散居地: 安徽省宿松县, 潜山县, 太湖县, 及湖北省黄梅县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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黎氏族谱

始祖:黎广生,黎官寿

散居地:浙江省兰谿县等地.

族谱页数:188

编修人:博年祉,俭宝洞,让德裕

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源潭黎氏宗谱 [7卷]
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民国
浙江省兰谿县等地.
原书: [出版地不详] : 萃庆堂, 民国27[1938]. 8册 : 插图, 世系表, 人像. 太祖 : 黎广生. 原籍广州东莞县. 始祖(一世) : (明) 黎官寿,字景初,号梅崖,行缙一. 广生公之子. 迁浙江兰谿,居源潭. 官寿公下五子 : (明) 黎以思,行顺一 ; 黎以周,又讳沛,号云龙,行顺三 ; 黎以容,又讳音,号渔崖,行顺四 ; 黎以童,行顺六 ; 黎以春,行顺五(无传). 排行 : 裕厚缙顺敬 仁义礼智信 福禄寿康宁 醇良恭俭让 博大明高久 荣华富贵长 诚正修齐治 爵位庆亷堂. 散居地 : 浙江省兰谿县等地. 书名据书签题, 及版心题编目. 卷端题 : 源潭黎氏家谱.
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黎氏族谱

始祖:黎广生,黎官寿

散居地:浙江省兰谿县等地.

族谱页数:206

编修人:博年祉,俭宝洞,让德裕

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源潭黎氏宗谱 [7卷]
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民国
浙江省兰谿县等地.
原书: [出版地不详] : 萃庆堂, 民国27[1938]. 8册 : 插图, 世系表, 人像. 太祖 : 黎广生. 原籍广州东莞县. 始祖(一世) : (明) 黎官寿,字景初,号梅崖,行缙一. 广生公之子. 迁浙江兰谿,居源潭. 官寿公下五子 : (明) 黎以思,行顺一 ; 黎以周,又讳沛,号云龙,行顺三 ; 黎以容,又讳音,号渔崖,行顺四 ; 黎以童,行顺六 ; 黎以春,行顺五(无传). 排行 : 裕厚缙顺敬 仁义礼智信 福禄寿康宁 醇良恭俭让 博大明高久 荣华富贵长 诚正修齐治 爵位庆亷堂. 散居地 : 浙江省兰谿县等地. 书名据书签题, 及版心题编目. 卷端题 : 源潭黎氏家谱.
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黎氏族谱

始祖:黎广生,黎官寿

散居地:浙江省兰谿县等地.

族谱页数:242

编修人:博年祉,俭宝洞,让德裕

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民国
浙江省兰谿县等地.
原书: [出版地不详] : 萃庆堂, 民国27[1938]. 8册 : 插图, 世系表, 人像. 太祖 : 黎广生. 原籍广州东莞县. 始祖(一世) : (明) 黎官寿,字景初,号梅崖,行缙一. 广生公之子. 迁浙江兰谿,居源潭. 官寿公下五子 : (明) 黎以思,行顺一 ; 黎以周,又讳沛,号云龙,行顺三 ; 黎以容,又讳音,号渔崖,行顺四 ; 黎以童,行顺六 ; 黎以春,行顺五(无传). 排行 : 裕厚缙顺敬 仁义礼智信 福禄寿康宁 醇良恭俭让 博大明高久 荣华富贵长 诚正修齐治 爵位庆亷堂. 散居地 : 浙江省兰谿县等地. 书名据书签题, 及版心题编目. 卷端题 : 源潭黎氏家谱.
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黎氏族谱

始祖:黎广生,黎官寿

散居地:浙江省兰谿县等地.

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浙江省兰谿县等地.
原书: [出版地不详] : 萃庆堂, 民国27[1938]. 8册 : 插图, 世系表, 人像. 太祖 : 黎广生. 原籍广州东莞县. 始祖(一世) : (明) 黎官寿,字景初,号梅崖,行缙一. 广生公之子. 迁浙江兰谿,居源潭. 官寿公下五子 : (明) 黎以思,行顺一 ; 黎以周,又讳沛,号云龙,行顺三 ; 黎以容,又讳音,号渔崖,行顺四 ; 黎以童,行顺六 ; 黎以春,行顺五(无传). 排行 : 裕厚缙顺敬 仁义礼智信 福禄寿康宁 醇良恭俭让 博大明高久 荣华富贵长 诚正修齐治 爵位庆亷堂. 散居地 : 浙江省兰谿县等地. 书名据书签题, 及版心题编目. 卷端题 : 源潭黎氏家谱.
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黎氏族谱

始祖:黎广生,黎官寿

散居地:浙江省兰谿县等地.

族谱页数:256

编修人:博年祉,俭宝洞,让德裕

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浙江省兰谿县等地.
原书: [出版地不详] : 萃庆堂, 民国27[1938]. 8册 : 插图, 世系表, 人像. 太祖 : 黎广生. 原籍广州东莞县. 始祖(一世) : (明) 黎官寿,字景初,号梅崖,行缙一. 广生公之子. 迁浙江兰谿,居源潭. 官寿公下五子 : (明) 黎以思,行顺一 ; 黎以周,又讳沛,号云龙,行顺三 ; 黎以容,又讳音,号渔崖,行顺四 ; 黎以童,行顺六 ; 黎以春,行顺五(无传). 排行 : 裕厚缙顺敬 仁义礼智信 福禄寿康宁 醇良恭俭让 博大明高久 荣华富贵长 诚正修齐治 爵位庆亷堂. 散居地 : 浙江省兰谿县等地. 书名据书签题, 及版心题编目. 卷端题 : 源潭黎氏家谱.
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黎氏族谱

始祖:黎广生,黎官寿

散居地:浙江省兰谿县等地.

族谱页数:260

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浙江省兰谿县等地.
原书: [出版地不详] : 萃庆堂, 民国27[1938]. 8册 : 插图, 世系表, 人像. 太祖 : 黎广生. 原籍广州东莞县. 始祖(一世) : (明) 黎官寿,字景初,号梅崖,行缙一. 广生公之子. 迁浙江兰谿,居源潭. 官寿公下五子 : (明) 黎以思,行顺一 ; 黎以周,又讳沛,号云龙,行顺三 ; 黎以容,又讳音,号渔崖,行顺四 ; 黎以童,行顺六 ; 黎以春,行顺五(无传). 排行 : 裕厚缙顺敬 仁义礼智信 福禄寿康宁 醇良恭俭让 博大明高久 荣华富贵长 诚正修齐治 爵位庆亷堂. 散居地 : 浙江省兰谿县等地. 书名据书签题, 及版心题编目. 卷端题 : 源潭黎氏家谱.
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黎氏族谱

始祖:黎广生,黎官寿

散居地:浙江省兰谿县等地.

族谱页数:320

编修人:博年祉,俭宝洞,让德裕

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源潭黎氏宗谱 [7卷]
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浙江省兰谿县等地.
原书: [出版地不详] : 萃庆堂, 民国27[1938]. 8册 : 插图, 世系表, 人像. 太祖 : 黎广生. 原籍广州东莞县. 始祖(一世) : (明) 黎官寿,字景初,号梅崖,行缙一. 广生公之子. 迁浙江兰谿,居源潭. 官寿公下五子 : (明) 黎以思,行顺一 ; 黎以周,又讳沛,号云龙,行顺三 ; 黎以容,又讳音,号渔崖,行顺四 ; 黎以童,行顺六 ; 黎以春,行顺五(无传). 排行 : 裕厚缙顺敬 仁义礼智信 福禄寿康宁 醇良恭俭让 博大明高久 荣华富贵长 诚正修齐治 爵位庆亷堂. 散居地 : 浙江省兰谿县等地. 书名据书签题, 及版心题编目. 卷端题 : 源潭黎氏家谱.
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黎姓氏族族谱概况
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姓氏排名:第110位。

人口数约:210

人口分布:广东广西湖南江西湖北等省等地

当代黎姓的人口已近200万,排在第一百零三位,大约占全国人口的0.16%。在全国的分布主要集中于广东、广西两省区,大约占黎姓总人口的46%,其次分布于江西、四川、湖南、安徽、海南、贵州、重庆、湖北,这八省市又集中了44%。广东居住了黎姓总人口的29%,为黎姓第一大省。全国形成了粤桂为中心向四周扩散的分布状。黎姓分布较广,但不均衡。黎姓在人群中分布频率示意图表明:黎姓在粤桂两省区是比较常见的姓氏之一。
黎氏寻根
沙滩《黎氏家谱》家谱从私家谱牒变成折射明清黔北社会的历史文献
沙滩《黎氏家谱》家谱从私家谱牒变成折射明清黔北社会的历史文献
我国现存的家谱,主要产生于封建社会,作为一种历史文献自然有它不容忽视的价值。那些时间既早又被保存下来的谱牒,如宋代内府抄本《仙源类谱》,已经是国家级文物,当然十分珍贵。某些编修严谨,记事清晰的家谱不但是重要资料,具有一定的教化和助人寻根问祖的功能,这些都不应该轻率否定。但旧时的许多家谱,大都在谱序、凡例、族规家法部分露骨宣扬忠孝节义、三从四德、重男轻女、族长专制等封建伦理道德,甚至加入许多封建迷信内容,却不能说不是糟粕。而一些家谱为了光宗耀祖,不惜对族人大加褒扬夸饰,攀附假托,书善隐恶的做法,又无疑降低了家谱自身的价值。当前家谱热的升温,助推了人们对家谱资源的利用。学术界已有不少人突破了“家谱局限于记述家族历史”的看法,开始从文化、经济、制度等方面探索家谱在社会史研究中的资料价值。这种视野的扩大是非常有益的。事实上,历史在进步,谱学也在发展。明清以来的许多家谱,在记载本族人和事的同时,已经...
中国小伙巴黎卖面,目标日进1千欧,古代的面食有哪些种类?
中国小伙巴黎卖面,目标日进1千欧,古代的面食有哪些种类?
一位中国小伙子带着丈母娘和媳妇在巴黎做起了卖面的生意,将中国的刀削面传播到海外。中国有很多特色美食在国外是见不到的,所以很多中国美食在国外也是非常有市场的。就单是面食就有很多种类,古代有哪些面食呢?跟着小谱一起来看看吧。我国出现面食的时间很早,面食的发源可以追溯到新石器时代,当时已有石磨,可加工面粉,做成粉状食品。到了春秋战国时期,已出现油炸及蒸制的面点,如蜜饵、酏食、糁食等。图源网络面食出现的时间很早,这也就意味着面食各朝代都不断有新的花样添加。早期早期的面食可以归结为两个字:糗和酏(yǐ)。糗通常是被炒熟的面或米做成的干粮或是面食粘连成块状和糊状。这种面食方面携带。据推测,古文中的酏食很可能是发酵饼。秦汉时期,古人的面食主要是饼。汉魏六朝时,胡人的胡饼和调味料胡麻传入中国,这使得饼子更加为古人所喜爱。还有一个原因是,这个时期的古人把面食也统称为饼。图源网络到唐宋时期,经济文化繁荣,人们...
大巴黎2-0击败曼城,古代足球发展史,蹴鞠是怎么衰落的?
大巴黎2-0击败曼城,古代足球发展史,蹴鞠是怎么衰落的?
众所周知,世界杯等足球赛事已经是历年来颇受人们喜欢的一项运动。近年来,足球运动在国外发展的较好,但它的起源却是来自于我们中国。中国古代的蹴鞠是当今足球运动的始祖,是国家非物质文化遗产。蹴鞠在我国经历了几千年的发展历史.到明清时逐渐衰微并最后消亡。今天,我们进来讲讲古代足球的发展史,看看古代足球——蹴鞠,是怎么走向衰落的!一、蹴鞠的起源蹴鞠起源于我国战国时期,当时是我国奴隶社会到封建社会的过渡时期,铁制工具和牛耕技术得到了普遍的应用,社会生产力得到了显著的提高,剩余产品的大量出现,加速了脑力与体力劳动的分工与士族阶层的兴起。另外,周王族势徼,诸侯争霸,各大势力纷纷招贤纳士,最终引发了“百家争鸣”的学术盛况。由于战国时期生产力水平及制作工艺有限,当时的蹴鞠多是利用动物毛发制作而成的,制作并不规范,且在当时人们也不称其为“蹴鞠”而是“踏鞠”,开始之初,并没有专门的蹴鞠场地和设施。蹴鞠是战国时期普...
黎巴嫩总统
黎巴嫩总统列表(1926–至今)独立前独立后根据《黎巴嫩宪法》规定,总统必须是马龙派基督徒。在世前总统参见黎巴嫩总理
巴黎地铁7号线支线
巴黎地铁7号线支线
历史多瑙河站建在地底高架桥7号线支线的前身是7号线的一个分支,由于客流量远少于另一个分支,1967年独立成支线运营。1910年11月5日,7号线维耶特门站和歌剧院站之间的路段建成通车。但同时计划中的另一条分支佩圣热尔维分支却由于地质问题而延误。该线遇到了重叠的三块石膏矿切断石灰岩。结果有几个车站把路基建在地底高架桥上来进行加固,高架桥的高度最大时达到35米,而月台轨道中央亦加设了隔离柱来支撑结构。1911年1月18日该分支投入使用。1920年代初在修建3号线东延段的同时,运营商城铁公司(法语:CompagnieduchemindefermétropolitaindeParis)在佩圣热尔维分支上修建了两条轨道,连接到3号线当时的东部终点站丁香门站以便于连接3号线和7号线。其中从节日广场站由西北往东南的轨道称为节日线(法语:VoiedesFêtes(métrodeParis)),反向的称为往...
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