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部族谱
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盖氏族谱
始祖：盖小八,盖满,盖大湖,盖大渊,盖大卿,盖迪威,盖廷钊,盖廷钢,盖成金,盖成玉,盖天相,盖天福,盖天培,盖天榜,盖成己,盖成志,盖极中,盖致中,盖守中,盖履中,盖立中,盖建中,盖卫中
散居地：山西省绛县; 及河南省上蔡县等地.
族谱页数：150
编修人：盖宝良,盖新都
浏览量：0
山西省绛县河南省上蔡县盖氏族谱 : 盖姓小八公衍派大族谱
原书: [出版地不详] : 盖氏族谱编纂委员会, 1991年编, 1993年印制(台湾云林县 : 宏宇印刷). 全1册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像.
收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏.
堂号 : 晋豫堂.
注 : "盖" 姓之正确读音为"葛", 为破音字.
受姓源流 : 齐国大夫,因封食于盖邑(今山东沂水县西北),子孙遂以邑为姓.
始祖 : (明) 盖小八. 原籍直隶(今河北北京). 因避祸迁山西绛县南乔野.
小八公下派祖(5世) : 盖良(东房,至11世止) ; 盖满(西房).
西房派下房祖(8世) : 盖大湖(长门) ; 盖大海(二门,止) ; 盖大渊(三门) ; 盖大卿(四门). 皆为仲仁公之子.
河南上蔡祖(14世) : (清) 盖迪威,字端型. 宁公长子,过继于叔,宏公,字大侯,为嗣.
迪威公下派祖(15世) : 盖廷钊(东房) ; 盖廷钢(西房).
廷钊派下房祖(16世) : 盖成金,行一(东院) ; 盖成玉,行二(西院).
东院房下支祖 : 盖天相(长门) ; 盖天福(二门).
西院房下支祖 : 盖天培(长门) ; 盖天榜(二门).
廷钢派下房祖 : 盖成己,行一(南院) ; 盖成志,行二(北院).
南院房下支祖 : 盖极中(长门) ; 盖致中(二门) ; 盖时中(三门,后止) ; 盖守中(四门) ; 盖履中(五门).
北院房下支祖 : 盖立中(长门) ; 盖建中(二门) ; 盖卫中(三门).
昭穆 : 迪廷成中(天)名 宝(国)运发(会)健华 万昌克可茂 百世永流芳 光宗耀祖业 广学安家邦 文武齐大全 立志荣惠良 晋豫礼智信 心正理自强 相传教道德 汝先孝作纲.
昭穆(续) : 勤俭兴科技 耕育皆尚时 顺利登高峰 吾族树英豪 训子立廉治 明达千秋扬 恩德启佑深 宽厚裕长春.
散居地 : 山西省绛县; 及河南省上蔡县等地.
书名据书衣题编目.
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盖氏族谱
始祖：盖小八,盖满,盖大湖,盖大渊,盖大卿,盖迪威,盖廷钊,盖廷钢,盖成金,盖成玉,盖天相,盖天福,盖天培,盖天榜,盖成己,盖成志,盖极中,盖致中,盖守中,盖履中,盖立中,盖建中,盖卫中
散居地：山西省绛县; 及河南省上蔡县等地.
族谱页数：151
编修人：盖宝良,盖新都
浏览量：0
山西省绛县河南省上蔡县盖氏族谱 : 盖姓小八公衍派大族谱
原书: [出版地不详] : 盖氏族谱编纂委员会, 1991年编, 1993年印制(台湾云林县 : 宏宇印刷). 全1册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像.
收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏.
堂号 : 晋豫堂.
注 : "盖" 姓之正确读音为"葛", 为破音字.
受姓源流 : 齐国大夫,因封食于盖邑(今山东沂水县西北),子孙遂以邑为姓.
始祖 : (明) 盖小八. 原籍直隶(今河北北京). 因避祸迁山西绛县南乔野.
小八公下派祖(5世) : 盖良(东房,至11世止) ; 盖满(西房).
西房派下房祖(8世) : 盖大湖(长门) ; 盖大海(二门,止) ; 盖大渊(三门) ; 盖大卿(四门). 皆为仲仁公之子.
河南上蔡祖(14世) : (清) 盖迪威,字端型. 宁公长子,过继于叔,宏公,字大侯,为嗣.
迪威公下派祖(15世) : 盖廷钊(东房) ; 盖廷钢(西房).
廷钊派下房祖(16世) : 盖成金,行一(东院) ; 盖成玉,行二(西院).
东院房下支祖 : 盖天相(长门) ; 盖天福(二门).
西院房下支祖 : 盖天培(长门) ; 盖天榜(二门).
廷钢派下房祖 : 盖成己,行一(南院) ; 盖成志,行二(北院).
南院房下支祖 : 盖极中(长门) ; 盖致中(二门) ; 盖时中(三门,后止) ; 盖守中(四门) ; 盖履中(五门).
北院房下支祖 : 盖立中(长门) ; 盖建中(二门) ; 盖卫中(三门).
昭穆 : 迪廷成中(天)名 宝(国)运发(会)健华 万昌克可茂 百世永流芳 光宗耀祖业 广学安家邦 文武齐大全 立志荣惠良 晋豫礼智信 心正理自强 相传教道德 汝先孝作纲.
昭穆(续) : 勤俭兴科技 耕育皆尚时 顺利登高峰 吾族树英豪 训子立廉治 明达千秋扬 恩德启佑深 宽厚裕长春.
散居地 : 山西省绛县; 及河南省上蔡县等地.
书名据书衣题编目.
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盖姓氏族族谱概况
更多盖姓知识>>
盖
姓氏排名：第285位。位于阿姓之后，屠姓之前。
人口数约：26万
盖姓在历史上来源众多，其主要的一支与吕姓同源，同是炎帝的后代。盖氏是一个多源流的古老姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第二百二十六位，人口约二十四万六千余，占全国人口总数的0.015%左右。盖姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。今山东省的潍坊市峡山区、莱阳市，吉林省的长春市、敦化市、扶余县，黑龙江省的大庆市、佳木斯市，台湾省等地，均有盖氏族人分布。
中华谱库 -“盖氏族谱”
共收录了2本家族宗谱可查
盖氏寻根
中国最大的百家姓宗祠，涵盖108个姓氏祠堂，快来看看有你的姓氏吗？
江西赣州南康有座百家姓宗祠城，名字叫南康百家姓和谐城，富丽堂皇、辉煌壮观，这座姓氏文化城，涵盖108个姓氏，大家有时间可以去看看，参观一下这座宛如皇宫的中国最大的百家姓宗祠文化城。南康百家姓和谐城始建于2008年，坐落在中国江西省赣州市南康区的南山森林景区，占地480亩，投资超1亿，有108座姓氏祠堂，是一座姓氏文化主题公园，被誉为江南最大的姓氏文化城。南康百姓姓和谐城由和谐堂、和谐广场、挹yì翠湖三部分组成。和谐堂有三个大殿和108间百家姓宗祠，三大殿分别是乾坤殿、始祖殿、熙和殿。和谐广场，占地8万多平方米，恢弘壮观、风景秀美。挹翠湖有50多亩宽，碧波荡漾、波光粼粼。百家姓和谐城可以了解108个姓氏的起源与发展史，他们分别是：王、李、张、刘、陈、杨、黄、赵、吴、周、徐、马、朱、胡、郭、何、林、罗、高、郑、梁、谢、宋、唐、许、邓、冯、韩、曹、彭、曾、田、董、潘、袁、蔡、余、蒋、叶、杜、苏、...
姓氏文化的魅力——盖（guō）姓简释
纵览我国姓氏文化史，可谓浩瀚无垠、颇为壮观。中国的姓，是从几千年前代代相传下来的，其特点是：出处具体、内容丰富、源远流长。姓氏离不开文字，而中国文字更是博大精深，一字多音、多义是其显著特点之一，如“盖”字最为典型。根据1983年版《辞源》和1985年版《康熙字典》的解释，“盖”字读音、字义大有不同。盖字音义俗译盖字是大家都所熟知的汉字。盖，部首：皿,笔画：11,五笔：UGLF,五行：木,笔顺：点,撇,横,横,竖,横,竖,横折,竖,竖,横,组词：掩盖、覆盖、膝盖、修盖、华盖、遮盖、翻盖……“盖”，形声字兼会意字，是汉语一级通用汉字(常用字)。此字始见于春秋金文，有多种读音和字义。当读gai音时，盖本义是指盖屋的茅苫，泛指用茅草等编成的覆盖物，苫，表覆盖、苫之别名；后引申为能用于器物上有遮蔽、遮盖作用的东西，当名词用，这就是常说的盖子了，如车盖、锅盖等，或指伞或伞状物，也指甲壳类动物背部的壳；...
男子吐槽22元吃面面量仅盖住碗底，古代面食有哪些？
近日，一位男士到某店点了一份牛肉面，22的价格但是面的分量非常少。面食成本是极低的，但在市场环境中仍旧有许多此类现象。古代的面食有哪些？跟着小谱一起来看看吧。古代面食的种类是非常多的，部分在历史流传中已经遗失，部分在我们现在仍旧流行，比如说馒头。欧阳修的《归田录》里说，“饮食四方异宜，而名号亦随时俗言语不同……晋束皙《饼赋》，有馒头、薄持、起溲、牢九之号，惟馒头至今名存，而起溲、牢九皆莫晓为何物也”这里面就提及了馒头，以及其他三种面食。图源网络现在基本上都认为是诸葛亮发明了馒头，但是最初的馒头是用作祭品。明代著作《七类修稿》中有这样一段话，“蛮地以人头祭神，诸葛之征孟获，命以面包肉为人头以祭，谓之蛮头。今讹而为馒头也。”古代还有面食饼，且有专门描写饼的《饼赋》：“于时享宴，则曼头宜设；吴回司方，纯阳布畅……此时为饼莫若薄壮；商风既厉，大火西移……则起溲可施；元冬猛寒，清晨之会……汤饼为最；...
景点住宿爆满游客盖塑料布席地而睡，古人也会席地而睡吗？他们这样睡有什么好处吗？
近日，太白山景区游客爆满，住宿成难题。男女游客们只能挤在一起，以塑料布为盖，以地为席睡觉。这是属于特殊情况，其他时间我们都是睡在床上的，而且有各种类型的床垫，舒适柔软，使我们能更快进入深度睡眠。那古代本来就有床的吗？古人特殊的睡眠环境有怎样的影响呢？跟着族谱网的小编一起来看看吧。汉代以前，地处中原的汉人家庭是没有床的，现代意义上的床，直到汉代以后才由北方流传进来的。图源网络上古时期的中国家庭是没有桌椅、床榻这些家具的，上自天子，下至庶人，人们都是席地而坐，席地而卧，吃饭、工作、歌舞、祭祀、睡觉……一切活动，都在地上进行。中国古人这种席地而坐、择地而卧的生活方式称为“席居”。那时的古人席地而居，但是却并不是完全的直接睡在地上。他们会用草编织成草席放在地上以供坐卧，也会用竹子编织大面积的竹席铺在地上，就相当于我们现在的凉席。夏天比较能快，而且一定程度上隔绝地面上的湿气。其实我们现在可能觉得古人...
直播时饲养员用膝盖暴击猩猩脸部，古代怎么称呼猩猩？有哪些记载吗？
近日，一场关于猩猩的直播让大家近距离地看到了猩猩，但是在直播结束的瞬间，饲养员用膝盖暴击猩猩脸部，猩猩哀嚎着逃离。景区表示会马上上报这件事。网友都呼吁要让动物回归自然。我国古代也有猩猩吗？那时它的名字有哪些呢？图源网络我们现在的猩猩主要有三种，分别是猩猩、大猩猩、黑猩猩。但是在古代并没有区分这么细致，古代有很多文献中都有关于猩猩的记载。《尔雅》曰：“猩猩，小儿啼。”《礼记》曰：“猩猩能言，不离禽兽。”《广志》曰：“猩猩似狟（獾，也叫狗獾），(音丸。)声如儿啼，不闻其言。出交趾封溪县。”《山海经赞》曰：“猩猩似狐，走立行伏，怀木捅远，少辛明目。”古代一本先秦古籍《山海经》包含着关于上古地理、历史、神话、天文、动物、植物、医学、宗教以及人类学、民族学、海洋学和科技史等方面的诸多内容，是一部上古社会生活的百科全书。其中有关于猩猩的记载。狌狌《山海经》中的猩猩称作“狌狌”，原文中说：“有兽焉，其状...
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