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盖氏族谱

始祖:盖小八,盖满,盖大湖,盖大渊,盖大卿,盖迪威,盖廷钊,盖廷钢,盖成金,盖成玉,盖天相,盖天福,盖天培,盖天榜,盖成己,盖成志,盖极中,盖致中,盖守中,盖履中,盖立中,盖建中,盖卫中

散居地:山西省绛县; 及河南省上蔡县等地.

族谱页数:150

编修人:盖宝良,盖新都

浏览量:0

山西省绛县河南省上蔡县盖氏族谱 : 盖姓小八公衍派大族谱
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山西省绛县; 及河南省上蔡县等地.
原书: [出版地不详] : 盖氏族谱编纂委员会, 1991年编, 1993年印制(台湾云林县 : 宏宇印刷). 全1册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 堂号 : 晋豫堂. 注 : "盖" 姓之正确读音为"葛", 为破音字. 受姓源流 : 齐国大夫,因封食于盖邑(今山东沂水县西北),子孙遂以邑为姓. 始祖 : (明) 盖小八. 原籍直隶(今河北北京). 因避祸迁山西绛县南乔野. 小八公下派祖(5世) : 盖良(东房,至11世止) ; 盖满(西房). 西房派下房祖(8世) : 盖大湖(长门) ; 盖大海(二门,止) ; 盖大渊(三门) ; 盖大卿(四门). 皆为仲仁公之子. 河南上蔡祖(14世) : (清) 盖迪威,字端型. 宁公长子,过继于叔,宏公,字大侯,为嗣. 迪威公下派祖(15世) : 盖廷钊(东房) ; 盖廷钢(西房). 廷钊派下房祖(16世) : 盖成金,行一(东院) ; 盖成玉,行二(西院). 东院房下支祖 : 盖天相(长门) ; 盖天福(二门). 西院房下支祖 : 盖天培(长门) ; 盖天榜(二门). 廷钢派下房祖 : 盖成己,行一(南院) ; 盖成志,行二(北院). 南院房下支祖 : 盖极中(长门) ; 盖致中(二门) ; 盖时中(三门,后止) ; 盖守中(四门) ; 盖履中(五门). 北院房下支祖 : 盖立中(长门) ; 盖建中(二门) ; 盖卫中(三门). 昭穆 : 迪廷成中(天)名 宝(国)运发(会)健华 万昌克可茂 百世永流芳 光宗耀祖业 广学安家邦 文武齐大全 立志荣惠良 晋豫礼智信 心正理自强 相传教道德 汝先孝作纲. 昭穆(续) : 勤俭兴科技 耕育皆尚时 顺利登高峰 吾族树英豪 训子立廉治 明达千秋扬 恩德启佑深 宽厚裕长春. 散居地 : 山西省绛县; 及河南省上蔡县等地. 书名据书衣题编目.
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盖氏族谱

始祖:盖小八,盖满,盖大湖,盖大渊,盖大卿,盖迪威,盖廷钊,盖廷钢,盖成金,盖成玉,盖天相,盖天福,盖天培,盖天榜,盖成己,盖成志,盖极中,盖致中,盖守中,盖履中,盖立中,盖建中,盖卫中

散居地:山西省绛县; 及河南省上蔡县等地.

族谱页数:151

编修人:盖宝良,盖新都

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山西省绛县河南省上蔡县盖氏族谱 : 盖姓小八公衍派大族谱
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山西省绛县; 及河南省上蔡县等地.
原书: [出版地不详] : 盖氏族谱编纂委员会, 1991年编, 1993年印制(台湾云林县 : 宏宇印刷). 全1册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 堂号 : 晋豫堂. 注 : "盖" 姓之正确读音为"葛", 为破音字. 受姓源流 : 齐国大夫,因封食于盖邑(今山东沂水县西北),子孙遂以邑为姓. 始祖 : (明) 盖小八. 原籍直隶(今河北北京). 因避祸迁山西绛县南乔野. 小八公下派祖(5世) : 盖良(东房,至11世止) ; 盖满(西房). 西房派下房祖(8世) : 盖大湖(长门) ; 盖大海(二门,止) ; 盖大渊(三门) ; 盖大卿(四门). 皆为仲仁公之子. 河南上蔡祖(14世) : (清) 盖迪威,字端型. 宁公长子,过继于叔,宏公,字大侯,为嗣. 迪威公下派祖(15世) : 盖廷钊(东房) ; 盖廷钢(西房). 廷钊派下房祖(16世) : 盖成金,行一(东院) ; 盖成玉,行二(西院). 东院房下支祖 : 盖天相(长门) ; 盖天福(二门). 西院房下支祖 : 盖天培(长门) ; 盖天榜(二门). 廷钢派下房祖 : 盖成己,行一(南院) ; 盖成志,行二(北院). 南院房下支祖 : 盖极中(长门) ; 盖致中(二门) ; 盖时中(三门,后止) ; 盖守中(四门) ; 盖履中(五门). 北院房下支祖 : 盖立中(长门) ; 盖建中(二门) ; 盖卫中(三门). 昭穆 : 迪廷成中(天)名 宝(国)运发(会)健华 万昌克可茂 百世永流芳 光宗耀祖业 广学安家邦 文武齐大全 立志荣惠良 晋豫礼智信 心正理自强 相传教道德 汝先孝作纲. 昭穆(续) : 勤俭兴科技 耕育皆尚时 顺利登高峰 吾族树英豪 训子立廉治 明达千秋扬 恩德启佑深 宽厚裕长春. 散居地 : 山西省绛县; 及河南省上蔡县等地. 书名据书衣题编目.
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盖氏寻根
中国最大的百家姓宗祠,涵盖108个姓氏祠堂,快来看看有你的姓氏吗?
中国最大的百家姓宗祠,涵盖108个姓氏祠堂,快来看看有你的姓氏吗?
江西赣州南康有座百家姓宗祠城,名字叫南康百家姓和谐城,富丽堂皇、辉煌壮观,这座姓氏文化城,涵盖108个姓氏,大家有时间可以去看看,参观一下这座宛如皇宫的中国最大的百家姓宗祠文化城。南康百家姓和谐城始建于2008年,坐落在中国江西省赣州市南康区的南山森林景区,占地480亩,投资超1亿,有108座姓氏祠堂,是一座姓氏文化主题公园,被誉为江南最大的姓氏文化城。南康百姓姓和谐城由和谐堂、和谐广场、挹yì翠湖三部分组成。和谐堂有三个大殿和108间百家姓宗祠,三大殿分别是乾坤殿、始祖殿、熙和殿。和谐广场,占地8万多平方米,恢弘壮观、风景秀美。挹翠湖有50多亩宽,碧波荡漾、波光粼粼。百家姓和谐城可以了解108个姓氏的起源与发展史,他们分别是:王、李、张、刘、陈、杨、黄、赵、吴、周、徐、马、朱、胡、郭、何、林、罗、高、郑、梁、谢、宋、唐、许、邓、冯、韩、曹、彭、曾、田、董、潘、袁、蔡、余、蒋、叶、杜、苏、...
姓氏文化的魅力——盖(guō)姓简释
姓氏文化的魅力——盖(guō)姓简释
纵览我国姓氏文化史,可谓浩瀚无垠、颇为壮观。中国的姓,是从几千年前代代相传下来的,其特点是:出处具体、内容丰富、源远流长。姓氏离不开文字,而中国文字更是博大精深,一字多音、多义是其显著特点之一,如“盖”字最为典型。根据1983年版《辞源》和1985年版《康熙字典》的解释,“盖”字读音、字义大有不同。盖字音义俗译盖字是大家都所熟知的汉字。盖,部首:皿,笔画:11,五笔:UGLF,五行:木,笔顺:点,撇,横,横,竖,横,竖,横折,竖,竖,横,组词:掩盖、覆盖、膝盖、修盖、华盖、遮盖、翻盖……“盖”,形声字兼会意字,是汉语一级通用汉字(常用字)。此字始见于春秋金文,有多种读音和字义。当读gai音时,盖本义是指盖屋的茅苫,泛指用茅草等编成的覆盖物,苫,表覆盖、苫之别名;后引申为能用于器物上有遮蔽、遮盖作用的东西,当名词用,这就是常说的盖子了,如车盖、锅盖等,或指伞或伞状物,也指甲壳类动物背部的壳;...
男子吐槽22元吃面面量仅盖住碗底,古代面食有哪些?
男子吐槽22元吃面面量仅盖住碗底,古代面食有哪些?
近日,一位男士到某店点了一份牛肉面,22的价格但是面的分量非常少。面食成本是极低的,但在市场环境中仍旧有许多此类现象。古代的面食有哪些?跟着小谱一起来看看吧。古代面食的种类是非常多的,部分在历史流传中已经遗失,部分在我们现在仍旧流行,比如说馒头。欧阳修的《归田录》里说,“饮食四方异宜,而名号亦随时俗言语不同……晋束皙《饼赋》,有馒头、薄持、起溲、牢九之号,惟馒头至今名存,而起溲、牢九皆莫晓为何物也”这里面就提及了馒头,以及其他三种面食。图源网络现在基本上都认为是诸葛亮发明了馒头,但是最初的馒头是用作祭品。明代著作《七类修稿》中有这样一段话,“蛮地以人头祭神,诸葛之征孟获,命以面包肉为人头以祭,谓之蛮头。今讹而为馒头也。”古代还有面食饼,且有专门描写饼的《饼赋》:“于时享宴,则曼头宜设;吴回司方,纯阳布畅……此时为饼莫若薄壮;商风既厉,大火西移……则起溲可施;元冬猛寒,清晨之会……汤饼为最;...
景点住宿爆满游客盖塑料布席地而睡,古人也会席地而睡吗?他们这样睡有什么好处吗?
景点住宿爆满游客盖塑料布席地而睡,古人也会席地而睡吗?他们这样睡有什么好处吗?
近日,太白山景区游客爆满,住宿成难题。男女游客们只能挤在一起,以塑料布为盖,以地为席睡觉。这是属于特殊情况,其他时间我们都是睡在床上的,而且有各种类型的床垫,舒适柔软,使我们能更快进入深度睡眠。那古代本来就有床的吗?古人特殊的睡眠环境有怎样的影响呢?跟着族谱网的小编一起来看看吧。汉代以前,地处中原的汉人家庭是没有床的,现代意义上的床,直到汉代以后才由北方流传进来的。图源网络上古时期的中国家庭是没有桌椅、床榻这些家具的,上自天子,下至庶人,人们都是席地而坐,席地而卧,吃饭、工作、歌舞、祭祀、睡觉……一切活动,都在地上进行。中国古人这种席地而坐、择地而卧的生活方式称为“席居”。那时的古人席地而居,但是却并不是完全的直接睡在地上。他们会用草编织成草席放在地上以供坐卧,也会用竹子编织大面积的竹席铺在地上,就相当于我们现在的凉席。夏天比较能快,而且一定程度上隔绝地面上的湿气。其实我们现在可能觉得古人...
直播时饲养员用膝盖暴击猩猩脸部,古代怎么称呼猩猩?有哪些记载吗?
直播时饲养员用膝盖暴击猩猩脸部,古代怎么称呼猩猩?有哪些记载吗?
近日,一场关于猩猩的直播让大家近距离地看到了猩猩,但是在直播结束的瞬间,饲养员用膝盖暴击猩猩脸部,猩猩哀嚎着逃离。景区表示会马上上报这件事。网友都呼吁要让动物回归自然。我国古代也有猩猩吗?那时它的名字有哪些呢?图源网络我们现在的猩猩主要有三种,分别是猩猩、大猩猩、黑猩猩。但是在古代并没有区分这么细致,古代有很多文献中都有关于猩猩的记载。《尔雅》曰:“猩猩,小儿啼。”《礼记》曰:“猩猩能言,不离禽兽。”《广志》曰:“猩猩似狟(獾,也叫狗獾),(音丸。)声如儿啼,不闻其言。出交趾封溪县。”《山海经赞》曰:“猩猩似狐,走立行伏,怀木捅远,少辛明目。”古代一本先秦古籍《山海经》包含着关于上古地理、历史、神话、天文、动物、植物、医学、宗教以及人类学、民族学、海洋学和科技史等方面的诸多内容,是一部上古社会生活的百科全书。其中有关于猩猩的记载。狌狌《山海经》中的猩猩称作“狌狌”,原文中说:“有兽焉,其状...