民国时期台湾地区爱新觉罗氏族家族谱 - 族谱网

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民国

台湾

爱新觉罗

清空全部

散居地：中国, 台湾省中国中国, 广东省

族谱页数：636

编修人：赖国民, 赖济汾主编

浏览量：100

赖罗傅联宗大族谱, 1, 1750-1970

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中国, 台湾省中国中国, 广东省

原书: [台湾台中] : 台中赖罗傅宗亲会, 民国59[1970]. 1册(页数杂异) : 世系表, 肖像赖姓受姓始祖: (周) 赖叔顈. 受封于赖国, 因以为姓. 傅姓始祖: (商) 傅说. 罗姓始祖(1世): (周) 罗匡正. 受封于罗国(金山东济南府齐东县), 因以为姓. 匡正公派下派祖: (明) 罗德达(91世,祖籍广东镇平县广福乡) ; 罗彦邦 (90世,移广东惠州兴宁县) ; 罗彦章,行三六郎(90世). 德达公派下支祖(96世): 罗石松 ; 罗石溪 ; 罗石渚 ; 罗石峰 ; 罗石潭 ; 罗石塘 ; 罗石泉. 彦章公派下支祖: 锺秀文(92世,徙居广东惠州陆丰县吉康都) ; 锺三奇(93世,祖籍广东惠州府陆丰县) ; 锺三六(93世,广东惠州府丰顺县唐坑) ; 锺志铭(93世,广东惠州府陆丰县吉康都). 彦邦公派下支祖: 锺天龙(念一郎)(94世,祖籍广东镇平县白水磜背) ; 锺宁(93世,祖籍广东五华县七堵榕树脚) ; 锺德垂(大六)(92世,祖籍广东大埔县湖寮). 各派支祖派下渡台祖: 锺秀俊 ; 锺秀元 ; 锺鹏申 ; 锺刚义(祖籍广东大埔滂溪口)...等. 注: 此谱主要为罗氏派下世系. 散居地: 广东省, 及台湾省等地. 封面题: 傅氏族谱. 版权题: 赖罗傅氏大族谱.

始祖：祝融,罗恭佑,罗弘乐

散居地：台湾省桃园县新屋乡等地

族谱页数：949

编修人：罗氏宗谱编辑委员会,罗来生

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罗氏宗族谱

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台湾省桃园县新屋乡等地

大始祖祝融罗恭佑来台祖罗弘乐

散居地：湖南省湘潭市,台湾省台北市

族谱页数：33

编修人：罗善长修

浏览量：100

[羅氏筱里家譜]

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湖南省湘潭市,台湾省台北市

原书: 稿本, 民国61[1972]修. [3], 20, [1]页 : 插图, 世系表, 地图. 湖南始迁祖 : (明) 罗锡均兄弟三人. 散居地 : 湖南省湘潭县花石乡筱里 ; 及台湾省台北市等地.

始祖：罗德垂

散居地：台湾省屏东县东港镇

族谱页数：1425

编修人：罗卓英,罗汉侠

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台湾省屏东县东港镇

族谱名:罗氏族谱姓氏宗派:罗氏地区:台湾省屏东县东港镇始祖:罗德垂编纂者:罗卓英,罗汉侠出版年份:1942年

始祖：罗珠,罗太一,罗德垂

散居地：广东省大埔县湖寮乡,台湾省屏东县东港镇

族谱页数：1242

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广东省大埔县湖寮乡,台湾省屏东县东港镇

原书: [江西吉安 : 出版者不详], 民国34[1945]. 8册 : 世系表远祖 : (汉) 罗珠,字怀汉. 大埔始祖 : (元) 罗太一. 湖寮始祖 : (元) 罗德垂. 散居地 : 广东省大埔县湖寮乡; 及台湾省屏东县东港镇等地.

始祖：罗翁源,匡正公

散居地：台湾省新竹县新丰乡等地

族谱页数：893

编修人：罗吉台

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豫章堂罗氏宗谱列明

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台湾省新竹县新丰乡等地

原书: 写本, 民国63[1974]记事. [123]页 : 世系表. 受姓始祖 : (周) 匡正公宁化始祖 : 罗翁源,字观旺. 散居地 : 台湾省新竹县新丰乡等地.

始祖：罗圭仲,罗肇棣.

散居地：湖南省衡阳县东乡茶溪,台湾省台北市士林区

族谱页数：9

编修人：罗国骧作

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湖南省衡阳县东乡茶溪,台湾省台北市士林区

原书: 稿本, 民国68[1979]. [7]面. 珍藏者 : 赵振绩. 茶溪始祖 : (明末) 罗圭仲. 台湾始迁祖 : (民国) 罗肇棣. 散居地 : 湖南省衡阳县东乡茶溪 ; 及台湾省台北市士林区等地.

散居地：中国, 广东省, 大埔县, 湖寮乡中国, 台湾省, 屏东县, 东港镇

族谱页数：1242

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中国, 广东省, 大埔县, 湖寮乡中国, 台湾省, 屏东县, 东港镇

原书: [江西吉安 : 出版者不详], 民国34[1945]. 8册 : 世系表远祖 : (汉) 罗珠,字怀汉. 大埔始祖 : (元) 罗太一. 湖寮始祖 : (元) 罗德垂. 散居地 : 广东省大埔县湖寮乡; 及台湾省屏东县东港镇等地.

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爱新觉罗姓氏族族谱概况

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爱新觉罗

姓氏排名：第263位。

人口数约：32万

爱新觉罗氏，现行满族姓氏。清代皇族之姓，为满语“金姓”的音译。或称：“爱新”，金，含有尊贵之意；觉罗，姓。爱新觉罗，大意为“黄金之姓”，或称“至尊之姓”。

爱新觉罗氏寻根

努尔哈赤奠定了爱新觉罗姓氏怎样的地位？

努尔哈赤奠定了爱新觉罗姓氏怎样的地位？

历史上清朝的皇家姓氏是爱新觉罗氏，这个姓氏经历了怎样的发展？后来汉化成哪个姓氏？小谱将为你解答。爱新觉罗一姓中，爱新是族名，觉罗是姓。“觉罗”与“爱新觉罗”两者的关系类似汉族中“某姓”和“某家族”的关系，除爱新觉罗外，觉罗这一姓氏还有伊尔根觉罗、舒舒觉罗、通颜觉罗、嘉穆瑚觉罗、西林觉罗等分支，都源于同一始祖。努尔哈赤“爱新觉罗”现在成为完整的一个姓氏，主要是因为自努尔哈赤建立金朝之后，爱新觉罗家族成为望族。16世纪80年代，爱新觉罗氏还只是一个人数很少的家族，由爱新觉罗·努尔哈赤的六位叔伯祖父（长祖爱新觉罗·德世库、次祖爱新觉罗·刘阐、三祖爱新觉罗·索长阿、努尔哈赤亲祖父爱新觉罗·觉昌安、五祖爱新觉罗·包朗阿、六祖爱新觉罗·宝实）以及他们的22个儿子所组成的家族。清太祖爱新觉罗·努尔哈赤是后金第一位大汗，也是清朝实际奠基者。万历四十四年（1616年），努尔哈赤于赫图阿拉建立“大金”（后金）...

爱新觉罗氏

概论爱新觉罗是清朝国姓，但是在满文资料中很少使用这个名称，如《满文老档》和《满洲实录》中，爱新觉罗一共只出现过三次。文献上，对于其姓氏的起源的各种说法，经常自相冲突，学者一般相信，这个姓氏是由清朝皇室创造，用来塑造其地位。“爱新”是穆昆（族名，满语：ᠮᡠᡴᡡᠨ，穆麟德：mukūn，太清：mukvn），满语“金国”的意思。觉罗是姓氏，根据女真文学家、满学家清朝宗室金启孮的考证，觉罗氏源于金朝时期的交鲁氏，有家族的意思。“爱新觉罗”这一姓氏就有金朝宗族的含义。但关于“爱新”为“金”姓的解释，亦有观点认为其意源自清皇族与金代女真统治者源于同一部族之说，然而清太宗皇太极对此予以否认：“然大明帝非宋帝之裔，我又非先金汗之后。”（《满文老档》（太宗朝）第七函。《清太宗实录》卷9）故此说法不可信。清亡以后族人多取汉姓，如金、艾、罗、肇、赵等。但也有保留原姓者，如爱新觉罗·毓嶦、爱新觉罗·启骧等。家族世系...

爱新觉罗宗谱

宗谱历史中国从以前就有修订玉牒，也就是皇家宗谱的习惯。从1656年开始每10年编修一次玉牒，清朝总共编了26次，由于皇室人口众多，到后期已经有数万人，连玉牒也重达8公斤。清朝最后一次修订玉牒是在光绪33年(公元1907年)，而1912年清朝灭亡后，修订玉牒一事搁置，直到1915年才通知各地爱新觉罗宗室报户口，准备再次修订玉牒。后来于1922年完成了修订。今日所看到的版本是1938年的版本。1935年，宗室熙洽向当时被日本扶植的伪满洲国皇帝溥仪奏请重修玉牒，溥仪在1936年8月下了一道圣旨，要求重修玉牒，修订需要花费大笔的金钱，溥仪从恩赐款中支付，然后不足的部分再由宗室各自分担。修订玉牒主要是由朴厚、钟继、溥瀛、斌碹、今松乔、庆厚负责，除了参考1907年和1922年的玉牒外，还利用宗室各自修订的族谱，再汇集之前的玉牒，编成今日所看到的8大册(由于每册又有细分，故其实有31册)。这些玉牒除了首...

爱新觉罗·乌拉熙春

家族乌拉熙春是乾隆帝第五子荣纯亲王永琪的第八代末裔，六世祖奕绘贝勒，六世祖母即清代著名女词人西林太清。祖父恒煦（金光平）是清朝最后的镇国公。父金启孮为著名女真语专家，代表作《女真语言文字研究》、《女真文辞典》。家庭乌拉熙春的丈夫是日本京都大学教授历史学者吉本道雅。著作《满语语法》内蒙古人民出版社,1983年《满语读本》内蒙古人民出版社,1985年《满族古神话》内蒙古人民出版社,1987年《满洲语语音研究》玄文社,1992年《最后の公爵爱新覚罗恒煦》朝日新闻社,1996年《爱新觉罗氏三代满洲学论集》(金光平、金启孮、乌拉熙春)远方出版社,1996年《女真文字书研究》风雅社,2001年《天游阁集》(金启孮、乌拉熙春)辽宁民族出版社,2001年《女真语言文字新研究》明善堂,2002年《爱新觉罗氏三代阿尔泰学论集》(金光平、金启孮、吉本道雅、乌拉熙春)明善堂,2002年《女真文大辞典》(金启孮、乌...

爱新觉罗·瀛生

家世瀛生出身清朝十二家铁帽子王之一的顺承郡王家。他的父亲是奉恩将军长福，清亡之后曾在当时北洋政府驻日领事馆工作，与梁启超为友、还曾与黄兴结拜为兄弟。瀛生的长兄文葵过继给无子的顺承质郡王讷勒赫，是为末代顺承郡王。表兄傅泾波是著名的社会活动家。生平由于父亲长福在日本工作的缘故，1922年，瀛生出生于横滨。次年，长福在关东大地震中遇难，瀛生的母亲也受了伤。随后，瀛生被日本一户姓森田的人家收养，少年时期在日本受教育。1931年，中日关系破裂。瀛生的生母与养父母商议，希望将其带回中国。回到中国后，瀛生承袭家训开始习修满语。起初，受清朝末期的满语学家、同光清语六贤之一的族伯朴厚启蒙，后拜师同为同光清语六贤之一的阿克敦布门下，跟随阿克敦布学习满语长达十六年之久。1940年代初，跟随满文翻译专家克敬之学习满汉文互译。几年后，师从著名语言学专家罗常培，学习古汉语音韵学和西方语音学。1945年瀛生于北京大学农...

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