明君、昏君、暴君是传统中国人按照传统儒家道德伦理定义的概念。大致上，明君的特点是以百姓安康为己任、勤政、节俭、爱惜民力、从谏如流，昏君的特点是荒政、不分忠奸、为一己之私不顾民望，暴君的特点是荒淫无度、残害大臣百姓。 传统中国人认为，只要皇帝、大臣、百姓各安其位，遵守各自的道德本分，国家就必然“大治”了。也就是说，国家民族的兴衰荣辱取决于人们的道德水平。于是根据其中对皇帝的道德要求，提出了明君昏君等概念。 中国进入新社会以来，这些过时的概念应该遭到抛弃了。因为国家的兴亡、社会的兴衰、人民生活的变化不是由一两个统治者的个人性格和喜好决定的。人们的道德水平也不是由任何人的主观意志决定的，不是仅仅通过提倡或者命令就能提高或者维持的。历史大势的决定因素有自然、传统、经济、社会结构、政治制度、民族交往等各个方面的大原因在，而国家民族的统治者，也不过是民族全体的一个分子而自然顺应客观形势而已。

这个要结合谥法来给于评定了。 一般的朝代在皇帝大行之后，大臣们拟定的谥号都很公允，都是根据皇帝的一生来总结的。 综合的考虑，并不只是看重某一方面，比如荒诞的正德皇帝，庙号是武宗。

这个吗，基本没法说，因为毕竟没有人真的知道古代到底是什么样子，我们所知道的古代君王都只是史书上写的啊，就靠这个没办法品评，除非有人能真正的回到古代去看看

我想是以功过而论的，功大于过就是明君好皇帝如李世民，功过相差不多就算不上明君和昏君了如李隆基，过大于功就是昏君如秦始皇，过比功大的太多就是暴君如殷纣王

使自己的国家国富兵强 百姓富裕安康