词条 奥林匹亚

奥林匹亚

(人文建筑)

奥林匹亚(希腊语:Ολυμπία,英语:Olympia)是希腊南部平原的一个城市,位于伯罗奔尼撒的西北。它是古代厄利斯用以祭拜宙斯的宗教中心,又是古代奥林匹克运动会的遗址,其中,由菲迪亚斯所作的奥林匹亚宙斯神像是世界七大奇迹之一。

奥林匹亚是奥林匹克运动的发源地,该运动是一种祭神的庆典活动。古希腊最早的奴隶制国家出现于公元前200年的克里特岛,克里特人在古代东方文化的影响下创造了自己的文化,其中包括舞蹈、斗牛、拳击和摔跤等。随着城邦经济文化的繁荣和城邦间的复杂竞争,迎来了古希腊体育的繁荣,战车赛、站立式摔跤、拳斗、赛跑、标枪、铁饼、跳跃、格斗、射箭等成为了古希腊人最常见的运动形式。斯巴达和雅典先后成为繁荣时期希腊体育的代表,而也就在这一过程中,孕育、产生了许多地方性或全希腊的运动会,其中影响较大就是诞生于奥林匹亚的奥林匹克竞技会。这一历时293届的竞技会,长达1170年,为人类留下了宝贵的文...

奥林匹亚简介资料
37°38′18″N 21°37′51″E
世界运动会的起点,古希腊最荣耀的舞台
已毁
Olympia
奥林匹亚相关文献
奥林匹亚音乐厅
外部链接OfficialSiteDocumentary52":Sil"Olympiam"etaitContevideo坐标:48°52′13″N2°19′
查看全文
奥林匹亚宙斯神庙
构造其叫“Altis”的圣林(sacredgrove)围墙,露天祭坛和珀罗普斯之墓最早形成于公元前10至9世纪的希腊黑暗时代,当时宙斯祭仪已经和赫拉祭仪合一了。神庙的建造者是古希腊建筑师里本。,刻有排档间饰和三竖线花纹装饰,顶部有三角楣饰。神庙的主要结构是用石灰岩建造的,外表涂以灰泥。神庙内的雕刻品使用帕罗斯岛大理石,屋瓦采用和雅典卫城的帕德嫩神庙同的彭忒利科大理石。宙斯神像宙斯神像坐落于奥林匹亚宙斯神庙中,这座神像是古希腊雕刻家菲迪亚斯的作品,大约建造于公元前457年。神像有以黄金制成的橄榄冠,坐在用杉木制成的宏伟的宝座上,并饰以黄金、象牙、乌木以及各种珍贵的宝石。左手持神杖,右手持胜利女神。装饰赫拉克勒斯与克里特公牛,卢浮宫东部三角楣饰描述的是珀罗普斯和俄诺玛俄斯的二轮战车竞赛场景,宙斯站在他们中间,周围是一些英雄。其中人物共15个,有些人物的身份仍然未明确。西部三角楣饰描述的是佩里图...
查看全文
奥林匹亚
简介奥林匹亚(希腊语:Ολυμπία)是希腊南部平原的一个城市,位于伯罗奔尼撒的西北。它是古代厄利斯用以祭拜宙斯的宗教中心,又是古代奥林匹克运动会的遗址。其中由菲迪亚斯所作的奥林匹亚宙斯神像是世界七大奇迹之一。早在希腊青铜时代中期在后来奥林匹亚的阿尔提斯就已经有一个居民点。迈锡尼文明时期当地却只留下了少数遗迹,而在奥林匹亚西边的一个高地上则有一个重要的居民点。前10世纪或者前9世纪里奥林匹亚成为一个圣地,其最重要的大型建筑是在前4世纪成形的。426年拜占庭皇帝狄奥多西二世下令禁止在奥林匹亚从事圣事来克服古老宗教的影响,推广基督教。基本信息奥林匹亚(希腊语:Ολυμπία)遗址在伯罗奔尼撒半岛西部的山谷里,阿尔菲奥斯河北岸(距河口16公里),伊利亚洲境内,具体位置为北纬37°63"79",东经21°63"00"。距首都雅典以西约190千米,坐落在克洛诺斯树木繁茂、绿草如茵的山麓,是古希腊的圣...
查看全文
奥林匹亚
阿尔提斯阿尔提斯是奥林匹亚圣地中心部分的称呼。这个中心地区最早是围绕着一个青铜器时代的墓丘形成的,传说这个幕丘是海格力斯为珀罗普斯堆起的。这里也是为宙斯牺牲的圣坛。另一个圣事的中心是一座小丘上的一条裂缝。这里曾经有一个神谕。一开始这个神谕是一个女神主管,后来变成了宙斯的神谕。而且这个神谕一直到有历史记载的时候依然存在。在圣地内出现了多座神庙和圣坛,这些神庙和圣坛供奉不同的神。保萨尼亚斯共数出了69位神。在北部的山坡上有众多希腊城邦建造的存放圣器的仓库,在这些仓库的西边是奥林匹亚的市议会厅。渐渐地阿尔提斯积累了许多奉献品,主要是为了纪念和感谢胜利的塑像和其它纪念碑。4世纪时阿尔提斯被一座围墙围绕,这座围墙可能有五座门。圣地外还有许多其它管理和为圣地服务的建筑,以及竞技场。奥林匹亚最大的建筑是一座前4世纪建造的旅店,这座旅店在罗马时期被改造。运动员在3世纪建造的体育馆进行训练,在运动场进行比赛...
查看全文
奥林匹亚宙斯神庙
参考文献坐标:37°58′9.74″N23°43′59.08″E/37.9693722°N23.7330778°E/37.9693722;23.7330778
查看全文
奥林匹亚相关标签
希腊城市
古希腊历史
希腊世界遗产
古希腊宗教
祭拜宙斯的宗教中心
古代奥林匹克运动会的遗址
世界七大奇迹之一:奥林匹亚宙斯神像
奥林匹克运动的发源地
世界文化遗产
世界遗产名录
体育运动和宗教仪式的混合体
阿尔提斯神域
文化遗产
已毁古迹
遗址
家族谱大览
林氏世系表
始祖 : 林比干. 入闽始祖 : 林禄. 散居地 : 福建省. 原资料 : 4页 : 世系表.
浏览:100
527.林氏宗谱 十四卷 , 9, 1210-1991
原书: [出版地不详] : 敦厚堂, 1991年修. 14册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心. 远祖 : (唐) 林披,字茂吉. 肇基闽之蒲田. 始祖 : (宋末) 林千一,字宣教,号秀发. 先世由蒲田迁楚之麻田,再徙黄冈之东乡. 派祖 : 林兆二,字朝宗 ; 林兆三,字兴宗. 皆万二公之子. 兆二公下房祖 : 林正五,字文焕,号均章(焕分祖). 兆三公下房祖 : 林正三,字文俊,号均寿(兴分祖) ; 林正四,字文贤,又字文美,号均质(敬分祖). 兴分宗派 : 千万兆正祖 朝伯思兴(鼏鼐鼒) (儒元举)廷守尚明 日昌必荣益. 三分续派 : 新祚从来远 承前启后生 本源同有养 宗泽保长存. 五修续派 : 传国诗书美 炎黄福灿常 培育希茂盛 俊秀耀家邦. 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
浏览:100
521.林氏宗谱 十四卷 , 3, 1210-1991
原书: [出版地不详] : 敦厚堂, 1991年修. 14册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心. 远祖 : (唐) 林披,字茂吉. 肇基闽之蒲田. 始祖 : (宋末) 林千一,字宣教,号秀发. 先世由蒲田迁楚之麻田,再徙黄冈之东乡. 派祖 : 林兆二,字朝宗 ; 林兆三,字兴宗. 皆万二公之子. 兆二公下房祖 : 林正五,字文焕,号均章(焕分祖). 兆三公下房祖 : 林正三,字文俊,号均寿(兴分祖) ; 林正四,字文贤,又字文美,号均质(敬分祖). 兴分宗派 : 千万兆正祖 朝伯思兴(鼏鼐鼒) (儒元举)廷守尚明 日昌必荣益. 三分续派 : 新祚从来远 承前启后生 本源同有养 宗泽保长存. 五修续派 : 传国诗书美 炎黄福灿常 培育希茂盛 俊秀耀家邦. 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
浏览:100
525.林氏宗谱 十四卷 , 7, 1210-1991
原书: [出版地不详] : 敦厚堂, 1991年修. 14册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心. 远祖 : (唐) 林披,字茂吉. 肇基闽之蒲田. 始祖 : (宋末) 林千一,字宣教,号秀发. 先世由蒲田迁楚之麻田,再徙黄冈之东乡. 派祖 : 林兆二,字朝宗 ; 林兆三,字兴宗. 皆万二公之子. 兆二公下房祖 : 林正五,字文焕,号均章(焕分祖). 兆三公下房祖 : 林正三,字文俊,号均寿(兴分祖) ; 林正四,字文贤,又字文美,号均质(敬分祖). 兴分宗派 : 千万兆正祖 朝伯思兴(鼏鼐鼒) (儒元举)廷守尚明 日昌必荣益. 三分续派 : 新祚从来远 承前启后生 本源同有养 宗泽保长存. 五修续派 : 传国诗书美 炎黄福灿常 培育希茂盛 俊秀耀家邦. 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
浏览:100
林氏族志暨兰阳林姓兴德会志要
原书: 宜兰市 : 财团法人兰阳林姓兴德会, 民国90[2001]. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所:宜兰市问心斋陈永瑞藏. 受姓祖 : (周) 林坚,字长恩,原名泉. 比干遗腹子. 武王灭纣后,赐姓林,易名坚,封清河公,食采博陵. 入闽祖 : 林禄,字世胄(一作世荫). 颖公次子. 原居山东济南,后迁苏州下邳. 永嘉之乱,随晋元帝南渡,任晋安太守,遂居晋安. 开台祖 : (明) 林道干(入宜兰) ; 林朝和 ; 林凤(迁台南) ; 林宽老 ; 林虎开(垦台中丰原)...等. 另开宜兰名祖 : (清) 林汉生. 雾峰开基祖 : (清) 林石,号桦植. 由福建漳州府平和县渡台. 散居地 : 福建省, 及台湾省各地. 书名据书名页题编目. 书衣题 : 林氏族志.
浏览:0
麝圃林厝份族谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国83[1994]. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 台湾省姓氏研究学会 受姓祖 : (周) 林坚. 武王克商后,表比干,征其后嗣,子泉因生于长林石室中,赐姓林,易名坚,受封公爵. 入闽始祖 : 林禄. 麝圃祖(一世) : (元) 林伦,字五秀才. 林厝份派祖(3世) : 林季明. 屯叟公之四子. 渡台祖(9世) : 林晋壁 ; 林晋玉. 皆为林君宝之子. 原居福建泉州府. 昭穆 : 万世名彬正 周国君晋仲 雨祚邦宗荣 蕃是望迈志 修藏纯思高 达冕笏朝堂 侯伯藩翰 台辅卿公. 散居地 : 台湾省彰化县等地. 书名据书衣题编目.
浏览:0