【导语】一年一度中秋节到了，全家团聚，其乐融融，这个时候，是不是要吃点什么？在我们的印象当中，吃月饼赏月，似乎一直都是中秋节的传统项目。那么，除了月饼，中秋节还会吃些什么呢？下面是族谱网结合网友在「族谱」APP“家族圈”中提供的素材，整理发布的《中秋节各地传统美食》，看看是否有和你家一样的美味。1、月饼中秋吃月饼，是我国流传已久的传统风俗。风清月朗，桂香沁人，家家尝月饼、赏月亮，喜庆团圆，别有风味。月饼作为一种形如圆月，内含佳馅的食品，在北宋时期就已出现。诗人兼美食家苏东坡就有“小饼如嚼月，中有酥和饴”的诗句。而作为一种食品，称为“月饼”，则始见于南宋《武林旧事·蒸作饮食》。当时，杭州民间就有“又月饼相馈，取中秋团圆之意”。到了元朝末年，月饼已成为中秋节日美点。2、大闸蟹中秋正是“蟹膏肥，稻花香”的季节。一轮满月，一壶清酒，几个老友，一盘大闸蟹，个中滋味让神往。回到世俗的生活：不过今年的大...

古往今来，人们把月饼当作吉祥、团圆的象征。每逢中秋，皓月当空，合家团圆，品饼赏月，其乐融融。关于中秋节吃月饼习俗的最早形成时期，史籍中没有十分确切的记录，其实，月饼成为中秋节不可缺少的节日食品，是有一个发展过程的。最初，月饼是用来祭供月神的祭品。到了汉代，已经有蒸饼、胡饼、汤饼等点心，但那时并不是节日食品。每年中秋，人们都要用精致的糕饼来祭供月神。祭供完毕后，全家人再将糕饼分吃，表示合家团圆。“月饼”作为一个专用名称，最早见于宋代吴自牧的《梦粱录》和周密的《武林旧事》。那时，它也只是一种普通的饼状食品。月饼成为中秋节正式的应节食品，始于明代。在明代的各类书籍中，开始出现了大量有关中秋节吃月饼的描述。清代时，月饼的制作工艺有了较大提高，不仅制作精美，品种也不断增加。中秋节民间家家吃月饼的习俗，与历朝历代逐渐盛行的赏月活动密不可分，中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆。民俗专家表示，随着...

中秋节吃月饼据说始于元代。元顺帝末年，颍州刘福通及各地老百姓纷纷揭竿起义，闹得朝廷佬心神不宁，坐卧不安。为了巩固反动统治，他们一面派兵起义军，一面派家鞑子到各家各户进行控制，大伙儿被卡得苦不堪言。对于汉人来说，元代其实是外族，及蒙古人对汉人的统治。蒙古人是游牧民族，进入中原后对汉人的统治方法是由一名蒙古士兵负责管理30-50户汉民。及相当于后来的保长里长。他们对他们管辖下的汉民家庭有着极大的特权和随意性。比如为了防止汉人造反，所以汉人不得拥有兵器，甚至切连菜刀都是10户才能有一把，而且都得由他保存用时去领，用后即还。更重要的特权是他们对辖下的汉人拥有“初夜权”。汉人家娶的媳妇要和他先行破瓜后才能和新郎同房。平时他们也可以随意奸污辖下的汉人家的大闺女小媳妇。不管是闺女房还是洞房，他可以随意出入，想跟谁睡觉就跟谁睡觉，坳犟不得。后来演变成可以出高价钱向他买门槛子。谁家不买门槛子，如果拿钱买了门...

在影视作品和一些美图中，我们常常看到放河灯许愿的场景：幽幽河流上，一盏盏小光晕随风而飘，顺水而流，身着汉服的少女拱手许愿，这样的场景简直太美……如今，放河灯也是祈福的一种形式，少年书生期待前程，二八女郎期盼姻缘。或盼子嗣，或求平安，或欲富贵，凡有所思，皆可写入花灯。河灯作为许愿的的好物品，寄托着我们的美好心愿，流向四方。万人祈愿放河灯族谱网邀您扫码参与祈福接力！勿忘“传承和孝道”河灯，又称“荷灯”、莲花灯、水灯，是民间集许愿、纪念、祭祀的于一体“综合作用”的古风之物。在我国，无论是佛教还是道教，还有汉、蒙古、达斡尔、彝、白、纳西、苗、侗、布依、壮、土家族地区，都有放河灯的民俗。放河灯在我国源远流长，不过以前时间多在中元节，而现在放河灯变成一种祈福形式，元宵节、三月三、七夕、中元节、中秋节……晚上水边，都是放河灯的好时候。有的地方，甚至还形成了有规模的河灯节、河灯会。如今，河灯被赋予更多祈求...

清明节既是农历二十四节气之一，也是与春节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等。我们在之前的文章中就曾提到，清明节是个非常“贪吃”的节日，哪个节日离它近，它就把哪个节日“吞”掉。最典型的就是寒食节和上巳节。这三个节日的日期非常接近，一般都在农历三月上旬，寒食节在清明节前几天，上巳节则在清明节后几天。寒食节通常在冬至后105天。相传是为了纪念介子推而设，需要禁烟火、吃冷食，祭拜先祖。汉代，特别是东汉，经学兴盛，人们为了彰显孝道，一个寒食节居然要禁火一个月，很多人因此得病去世。唐代规定寒食节变成三天，分别叫大寒食、官寒食、小寒食。上巳节是中国最古老的节日之一，相传源于纪念黄帝诞辰，即祓禊的日子。魏晋之后，上巳节改为农历三月初三，风俗是水边饮宴、郊外游春。而清明节最初的主要习俗是踏青郊游，大家开开心心地出去玩，户外娱乐活动非常多，且男女共同参与，不但不是个悲...

延安城南七里铺，有个拐沟沟，叫杜甫川。传说当年杜甫北上勤王曾经此地。那是安禄山反叛以后，诗人杜甫领着家眷从关中逃往陕北的鹿州。有一天他在茶坊赶集，听人说唐肃宗在甘肃省灵武即位，诗人出于爱国忧民的心意，便辞别家小，登程北上路过延安，去到甘肃灵武投奔肃宗。时值八月十五中秋节，杜甫徒步沿着洛河向上走，一路踩石攀崖，翻沟溜抓，渴饮山泉水，饥食山上果，经石门，过徐寨，到达延安的万花山。忽听鸡叫狗咬，手遮眉前，抬头一望，原来是个小村落。这时日头快要落山，他准备进村里去歇宿，待明日再走。刚入村几步，迎面碰上一个烂衣破衫的老人。老人是卖豆腐的张伯。张伯一听他是京城长安来的，又文质彬彬，心想一定是大唐的什么官人，便问：“你叫什么名字?”“杜甫”。豆腐!”老人兴奋的说：“那咱是同行当嘛!‘豆腐’，咱走，回咱那个穷窝里睡一晚上暖和觉，喝一碗热豆浆，吃一块热豆腐，讲一晚上大唐失守京城的事。走，快走!”张老伯热情地...