诸葛亮在征服南中后，利用当地少数民族兵源，建立的蜀汉劲旅--无当飞军。这支部队和刘备传统的王牌军--白耳兵（注解1），以及西凉马氏军团鼎足而三，一时瑜亮。这支军队富有特色，从部队性质上说，给一个不太恰当的比喻，类似于法国的外籍军团，是一支职业雇佣军。蜀汉政权原来就曾经使用过三苗后裔的武陵蛮(从河南南迁，和西南夷不是一个体系)雇佣军，在伐吴战争中大显身手，连猛将甘宁都死于这些蛮族手中。七擒孟获--当然只是一个象征--的战争中，诸葛亮更充分认识到了南中少数民族的英勇善战。这并不奇怪，历史上，农耕民族普遍缺乏果毅精神，而游牧，渔猎民族则往往好勇斗狠。随着南中战争结束，恢复和平，这些剽悍的战士便陷于失业，把这样的力量留在南方，无疑是社会极大的不稳定因素。看看台湾在抗战后发生的二二八事件，带头闹事的就是从原日军中复员的台湾籍高砂部队成员。为此，诸葛亮对此实施了一箭双雕的有利政策，就是征召少数民族战士

江山代有才人出，各领风骚数百年。中国上下五千年，称得上“才人”的数不胜数，但在这么多雄才伟略中的英雄，谁才是最智慧的?一、洪承畴有重大争议的历史人物洪承畴洪承畴，字彦演，号亨九，福建泉州南安英都人。顺治元年四月，随清军入关。抵京后以太子太保、兵部尚书兼右副都御史衔，列内院佐理机务。洪承畴宣导儒家学术，针对顺治皇帝不崇信孔孟，提出意见，为满汉的合流打下基础。洪承畴也建议清廷采纳许多明朝的典章制度，献计甚多，大多被清廷信纳，加以推行，完善清王朝的国家机器。二、刘基三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温刘基刘基，汉族，字伯温，青田县南田乡人，故称刘青田，元末明初军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋。明洪武三年封诚意伯，故又称刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人称他刘文成、文成公。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。他以神机妙算、运筹帷幄著称

史上说起三国故事，最纠结最悲情的恐怕是“挥泪斩马谡”这一出。马谡不可重用，刘备早就看出来了，诸葛亮眼光不在刘备之下，为什么还是违背了蜀汉公司前任老总的遗嘱，将马谡推上了业务第一线，委以最重要的大任呢？如果简单地归咎于诸葛亮用人不明，无论是从史学研究，还是从人力资源研究来说，都不免简单粗暴。一个经理人用人，不光是受自己眼光的局限，同时也会受到客观环境、竞争对手对比等诸多因素的局限，有时候一些措施也是迫不得已而为之。我们且从街亭之战前后的客观形势，以及蜀汉的人力资源配置来看这起事件吧。诸葛亮的困境蜀汉人力资源有限只得用上后备人才读《三国演义》第九十六回就知道，诸葛亮在杀马谡的前后，其心情极其纠结，具体情况不用再描述，看原著：须臾，武士献马谡首级于阶下。孔明大哭不已，蒋琬问曰：“今幼常得罪，既正军法，丞相何故哭耶？”孔明曰：“吾非为马谡而哭。吾想先帝在白帝城临危之时，曾嘱吾曰：‘马谡言过其实，不

刘禅(资料图)那么，这些观点里，恐怕也只有第四种观点让人有些信服。而刘备为什么要让诸葛亮从刘备的其他两个儿子里再选一个当皇帝呢?许多年来持此观点的人都认为，因为刘备认为刘禅没有人主之象，乃凡下之主。刘禅真是这样的吗?刘禅并非凡下之主一般人认为刘禅是庸劣之主，主要从四个方面来进行确认。第一，刘禅亲政后信小人远君子。但是，古代有哪个皇帝身边没有几个小人呢?如果仅凭这一点就认为刘禅是个混蛋皇帝，那显然就太不厚道了。就是他老子——刘备身边也有小人，那个小人已被定型多年，名字叫法正。第二，不战而降。当时的形势不得不让刘禅做出被后人抓住把柄的事情，要么彻底灭亡，要么苟且求活，他选择了后一种。但这也并不能说他就是个混蛋，中国的皇帝不战而降的很多。当时，他跟不肯投降的儿子说了这样一段话：“现在大臣都说要投降，你却仗血气之勇，想要让满城流血吗?”这样看来，刘禅还是一个仁君。刘禅像第三，忘恩负义。这一方面就要

蒋波，男，湘潭大学历史系讲师，2012年博士毕业于西北大学历史学院。本文出自其博士论文《秦汉时期的隐逸现象及相关问题研究》。博士导师：西北大学教授余华青通讯评委：中国人民大学教授王子今北京师范大学教授邓瑞全“仕”或“隐”是古代士人的两种主要人生选择，同时由于实际情况的变化，他们常常“有道则现，无道则隐”，在仕隐之间转换角色。诸葛亮便是如此，他少年时代在故乡琅琊度过，一生大部分时间仕于蜀国，期间则一度隐居躬耕。而且出于多方面的考虑，诸葛亮的隐居生活长达十年之久，这段经历对他本人产生了重要影响。据《三国志》本传载，汉末天下遽变，诸葛亮跟随叔父诸葛玄避乱南下，但后来并没入仕素与叔父“有旧”的荆州牧刘表，而是选择隐居躬耕。当然从日后的自述看，他并不甘心老死山林，所以只是暂隐。然而这段“暂隐”生活为何长达十余年？个中原因较为复杂，如安身保命、家族变故、择主而仕等，学界对这些原因有过讨论，此不赘引。除

诸葛亮写给儿子的一封信，只用了短短八十六字，但是对于为学做人有精简而具体的忠告。一千八百多年前的智慧，在今天的科技时代，原来仍然有其参考价值。让我们一起向诸葛亮学习十堂课：诫诸葛亮诫子书夫君子之行，静以修身，俭以养德；非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。怠慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！1宁静的力量静以修身、非宁静无以致远、学须静也。诸葛亮忠告孩子宁静才能够修养身心，静思反省。不能够静下来，则不可以有效的计划未来，而且学习的首要条件，就是有宁静的环境。现代人大多数终日忙碌，你是否应在忙乱中静下来，反思人生方向？2节俭的力量俭以养德。诸葛亮忠告孩子要节俭，以培养自己的德行。审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过着简朴生活，不会成为物质的奴隶。在鼓励消费的文明社会，你有否想过节