余氏家族族谱字辈大全
余氏家族族谱字辈大全 导读:

  余姓,中华姓氏之义,在宋版百家姓中排列第51位,据2010年全国第6次人口普查统计结果现实,中国大陆余姓人口约650余万,约占中国人口总数的0.52%。


  余姓家谱查阅:


  浙江仙居乐安余氏宗谱,著者待考,清道光二十二年(公元1842年)木刻活字印本,今仅存第二卷。现被收藏在浙江省临海市博物馆。

  安徽徽州新安郡余氏家谱,(民国)余日院修,民国三十四年(公元1945年)木刻活字印本,今仅存第九卷。现被收藏在福建省图书馆。

  江西抚州梨溪余氏宗谱,著者待考,木刻活字印本,今仅存第九~十卷。现被收藏在江西省档案馆。

  湖北武汉丹徒余氏宗谱不分卷,(民国)余毓溥编辑,民国十年(公元1921年)铅印本一册。现被收藏在湖北省武汉市图书馆。

  湖南临湘余氏七修宗谱,著者待考,民国二十二年(公元1933年)木刻活字印本,今仅存第一~二卷。现被收藏在湖南省图书馆。

  浙江象山峰北余氏宗谱一卷,(民国)郑敬之重修,民国八年(公元1919年)手抄本。现被收藏在浙江省象山县文物管理局。


  余姓字辈查阅:


  安徽省金寨大别山余氏字辈从文秉道嗣述维新成家显焕善庆长守辅仁远绍福华恒厚

  陕西榆林佳县余氏字辈:登嘉继占仲德怀永胜生名传万历红

  江西婺源、湖北英山余氏字辈:九文有道延良善维时思永承敬修昭盛德家运兆方兴

  四川内江余字辈:量思达先元学世能常仲朝廷礼让谦科里赞坤乾

  重庆市云阳县龙角镇余氏字辈启文永庭振兴家邦世代荣昌长华吉祥

  湖北省荆州市川店镇玉兰村字辈前八辈圣大光明祖兆吉祥

  安徽岳西县余姓字辈:士应宏昌运贤良永锡芳育英崇

  安徽六合余氏字辈:隆庆康贤培宽振泰信寿品宁

...
文史图集精选
字辈除了能区分族人名字,还有什么作用?
字辈除了能区分族人名字,还有什么作用?
字辈在宗族中维护宗族制度起到不可低估的作用。简阳河东《钟谱》“命名派行”里有一段话,高度概括了字辈的作用。“世系源流,国史赖以序始终,而家乘则赖以序昭穆。乃近世之宗支混淆,昭穆亦因之失序者,果世系之不明与,亦派行之未立故耳。故兹者公同酌定...预派五十六字,....挨行命名。且命名不得犯此五十六字,混淆派行,庶几归于画一。虽错处九州,而行列相符,甫一问名,而即知尊卑,别亲疏也。尚何有昭穆之失序乎?”我们从具体作用讲,表现在以下几方面:首先,字辈可以明确宗族内世系。宗族内族人通过字辈取名,确保宗族世系清楚
正确的族谱和家谱的制作方式是什么样的?
正确的族谱和家谱的制作方式是什么样的?
族谱和家谱的制作总体来说是一个比较繁杂和长期的过程,从开始的准备到后面的编撰以及资料的收集和经费的筹集等等,都需要消耗大量的时间和精力。今天,给大家简单说一下,修谱的具体流程和一些模板样式。一、族谱定位:寻根、留本、传承经费问题:聘请和委任家谱研究会来编修家谱,是要支付费用的。提前想好捐助还是募捐形成。二、绘制世系图选用一张很大的绘图纸,将近五代老谱上所记载的人员按辈分全部画在纸上,一辈一辈用线连起来。每个人旁边写下来他们的字或名,这样查找起来就很方便了。三、普查普查就是将族人进行全面细致的调查。下边我
如何做出一本颜值逆天的家谱树,只需要这几个步骤(一)
如何做出一本颜值逆天的家谱树,只需要这几个步骤(一)
追寻族谱,就是寻找到比你更好的人。我们的祖先其实并没有远去,他们的一部分一定仍然生活在我们的内心深处。研究祖先的遗迹,其实就是研究自己。家谱:拼凑出的是过去的谜团,这期的家谱极客阿族带着你领略一下来自美国的ancestry这个全世界最大的族谱网站上的"家谱书:一部立体的家庭史"是有多高的颜值。你会看到,一部基于族谱的基础,能够被称为家庭史书的出版物,必须包含哪些部分?阿族将在以下的文本里为你一一介绍,以及,如何帮助那些想把干巴巴的家谱变成故事书的人,寻找到自己的祖先,这些弥足珍贵的"生命轨迹",并且把它
字辈起源于什么时候?是怎么使用的?
字辈起源于什么时候?是怎么使用的?
根据目前的史实查证,字辈的起源应该是起源于宋朝。当年宋太祖赵匡胤,为其后代取名规定了十三个字,同自己的匡字一共十四个字,构成一副对联“匡德惟从世令子,伯师希与孟由宜”。宋孝宗赵音(shen),名伯琮,后改名缓,赐名玮,字元永,就是宋太祖赵匡胤的七世孙,生于建炎元年十月廿二(公元1127年11月27日,崩于绍熙五年六月初九(1194年6月28日),因宋高宗唯一儿子元懿太子夭折后再没有嗣子而传位于赵i,为南宋第二位皇帝(1162年7月20日—1189年2月18日在位),也是南宋最最杰出的皇帝。其后裔均是按此
在家谱中,字辈有哪些形式和讲究?
在家谱中,字辈有哪些形式和讲究?
字辈,也叫做字派,是指名字中用于表示家族辈分的字,这个字的位置大多在名字的中间,也俗称为派。字辈是中国传承千年的重要取名形式,也是中国古代一种特别的“礼”制,它一直延续到现代。在社会发展中,字辈在名字中的体现逐渐削弱,许多人都不再将字辈列为取名的必要条件。但字辈仍旧是一个蕴含着丰富内涵的重要文化板块。那么字辈有哪些形式和讲究呢,跟小谱一起来看看吧。图源网络真正的字辈起源在宋朝,在宋太祖、赵匡胤时期,两人为其后代规定了有十三个字辈,加上自己的匡字一共有十四个字辈,并成为一幅对联“匡德惟从世令子,伯师希与孟
古代家谱中的堂号是什么?其存在有什么意义?
古代家谱中的堂号是什么?其存在有什么意义?
我们在查阅家谱的时候,可能会发现在家谱中出现了所谓的“堂号",有些人可能会对堂号有所疑问,不知道堂号是什么,其存在有什么意义?所以今天族谱网小编就跟你们聊一聊。图源自网络堂号是什么?明清以来,祠堂就成了宗族祭祀先祖以及谈论大事的场所,而每个家族的祠堂都有着自己的堂号,因此可以这么理解,堂号算是一个宗族的标志。一般堂号是分为了两大类的:第一类是有着姓氏特徵的堂号,有姓氏特徵的堂号,其来源都是有一定含义的典故的,它是可能重复于该姓氏的不同支族,比如王氏“三槐堂”、赵氏“半部堂”等;第二类就是没有姓氏特徵的堂
大多数家谱中都记载了这四个姓氏起源地,你知道是哪四个吗?
大多数家谱中都记载了这四个姓氏起源地,你知道是哪四个吗?
中华文化作为四大古代文明之一,经历过千年洗礼。家谱文化作为其中重要的一支,也记载着诸多变迁。在大多数人的家谱中,都记载有这四个地方。一、广东南雄珠玑巷据说公元716年,张九龄奉唐玄宗之命主持开凿了梅岭古道,这是由江西进入岭南的重要通道。因为该古道的重要作用,珠玑巷形成,并成为岭南两广地区广府民系的寻根圣地。历史上,不知经过多少次“中原-珠玑巷-珠三角”的反复,中原人通过珠玑巷源源不断地移居到珠江三角洲一带。玑巷移民家族有797支之多。他们的子孙成为后来广东各地乡族的祖宗。这些名门望族都把珠玑巷称作是“七
家谱中的三族、五服、六亲、七庙、九族是什么意思?
家谱中的三族、五服、六亲、七庙、九族是什么意思?
家谱从最初的口传结绳,到之后的书籍笔录,再到现在的电子数据库。家谱不仅是记录的世系传承,更能直观看出血脉关系的亲疏远近。由此,也衍生出了很多专用词。三族这个要分为三点来讲。【一是指父、子、孙】《周礼·春官·小宗伯》曰:“掌三族之别,以辨亲疏”。郑玄注:“三族,谓父、子、孙”。【二指父族、母族、妻族】《大戴礼记·保傅》曰:“三族辅之”。卢辩注:“三族,父族、母族、妻族。”【三指父母、兄弟、妻子】《史记·秦本纪》:“法初有三族之罪”。裴骃在《史记集解》中,引用张晏的话说,三族指的是“父母、兄弟和妻子。”六亲