杨氏大宗祠
杨氏大宗祠 导读:

  杨姓是百家姓之一在各地都有宗祠分布,宗祠也被称为家庙,是同族人祭祀先祖的重要场所。杨氏的主要郡望有弘农郡、天水郡、河内郡等,而堂号主要有弘农堂、关西堂、四知堂、孔庙堂、光裕堂、赐书堂、崇本堂、清白堂、务本堂、绍兴堂、瑞本堂、绍先堂、河东堂、栖霞堂等等。例如位于洞口县金塘村的杨氏宗祠,始建于1910年,是民国初期的建筑,宗祠内泥塑、石刻丰富。它的占地面积很大,三进的空间,正门旁边有两个侧门;雕刻非常精美,滴漏雨水的瓦片做成鲤鱼状,喜鹊上枝,龙凤成祥等中国贯有的雕刻。此外,如九峰镇杨氏宗祠还是当地省级文物保护单位,供奉杨厝坪杨氏始祖念三公及其下三世神位,经过历代多次维修现尚存建筑法式保持清代风格。

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族谱网为您讲述,中华杨氏湖北地区辈分详考
湖北一支杨氏字辈:“志正明芳,学修德昌,先仁世泽;湖北通城县杨氏字辈:“新汉立法,诗书作则,祖得永;湖北通城关西堂杨氏字辈:“铭庙家训招,中直贻方远;湖北武汉汉阳(四知堂)杨氏字辈:“元辅纯中道,鼎;湖北武汉市蔡甸区杨氏字辈:“大成易善体,帅士志如;湖北一支杨氏字辈:“文明开克显,福贵寿远长”;湖北十堰梅铺杨氏字辈(自16世起):“庆守祖宗业;湖北十堰西寺杨湖北一支杨氏字辈:“志正明芳,学修德昌,先仁世泽,道大华光,家珍国宝,长发齐强,清谦锐典,文明高尚”。湖北通城县杨氏字辈:“新汉立法,诗书作则,祖得永敦,宗功悠克,孝友传家,贤良定国,诚正先修,齐治后业,金玉宝真,灵端来格,道学耀南,万载遗译”。湖北通城关西堂杨氏字辈:“铭庙家训招,中直贻方远”。湖北武汉汉阳(四知堂)杨氏字辈:“元辅纯中道,鼎望振英才,茂治勤康济,贤良启万邦”。湖北武汉市蔡甸区杨氏字辈:“大成易善体,帅士志如堂,元浦纯
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族谱网为您讲述,中华杨氏贵州地区辈分详考
贵州岑巩县天马杜麻(弘农堂,祖籍湖南新晃凉伞)杨;贵州纳雍县老凹坝杨氏字辈:“茂正登玉宗,德崇发大;贵州福泉市(祖籍宁波)杨氏字辈:“承忠时光,廷启;安徽泗县石龙岗村上杨庄杨氏字辈:“勺西陪以,修德;安徽霍邱杨氏字辈:“船士成家胜,立志道德明”;安徽寿县九门杨氏字辈:“克开新典则,伦纪允昭明,;安徽合肥杨氏字辈:“有延传继本思祖”;安徽合肥杨氏字辈:“贻荫尚贵州岑巩县天马杜麻(弘农堂,祖籍湖南新晃凉伞)杨氏字辈:“再政通广昌胜秀,中先世以显其名,乃维善体益谋智,继续守城碧永云”。贵州修文(祖籍毕节)杨氏字辈:“载正通光昌应进,朝国廷学仕继登,隆宗大起维仁志,源远洪尘余德珍”。贵州纳雍县老凹坝杨氏字辈:“茂正登玉宗,德崇发大明……”。贵州纳雍县(祖籍江西庐陵县大桥头;始祖杨元史)姑开乡姑开村官寨组杨氏字辈:“朝廷天应开,万世尚金街,元龙超瀚海,云凤战瑶台”。贵州福泉市(祖籍宁波)杨氏字辈:“
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中华杨氏几千年的迁移史,看看杨氏先祖从哪里来!
杨姓的发源地,是在今山西省境内,后为晋所灭,其子孙因避乱,远在春秋战国(前770—前221年)时期就有个别杨姓人士自山西迁至江苏和安徽省境内,散布于长江中下游地区。杨姓,中华姓氏之一,最早源于春秋时期的杨国(今山西省洪洞县),为隋朝国姓,是一个典型的多民族、多源流姓氏,主要源自姬姓及少数民族改姓等。杨伯侨为得姓始祖。杨姓在宋版《百家姓》位列第16位。至2015年2月,杨姓总人口约有4270万,是中国人口第6大姓。其中,四川杨姓人口约有380万,是杨姓第一大省。秦汉之际至秦汉之际,有的迁居河内,有的迁居冯翊(今陕西大荔)。杨姓为晋所灭后,便向西发展繁衍,其先迁入陕西,后迁入山西省汾水中游的霍县一带,而后繁衍至今河南境。至汉时杨姓已广泛分布于中国北方大部分地区。杨姓入川也于此时,多由湖北、陕西迁去。早在春秋战国之时,已有杨氏族人迁入江汉地区(今湖北潜江一带),后因楚国势力不断加强,迫使他们再向
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族谱网为您讲述,中华杨氏山东地区辈分详考
山东济南历城区杨家屯杨氏字辈:“士学风宝(景),鸿庆钦思,安德允,可和万邦”。山东济南堤口(回族)杨家家谱:“化子继福清,殿登耀戴海,怀德国用印,万利千年后,永寿太平恩,兴家立业财,源世志几安,邦富真长*”。山东济南杨氏字辈:“家崇振汝,兆玉传福”。山东高唐县清平镇前辛村杨氏字辈:“怀安登采秀玉春”。山东莱芜杨氏字辈:“聚平田守广,永继自东来,相处清和里,明辉照上台”。山东淄博杨氏字辈:“昆仑山峰,登云成龙”。山东淄博(祖籍山西)杨氏字辈:“长玉光世真”。山东淄博淄川杨氏辈份:“景守瑞峰廷进冠,兴振士凤志於玉,道立德修福用继,洪业乃克有庆华,胤颖昶杰圣瑞祥”。山东淄博杨氏字辈:“守方志在德,金玉琪祥”。山东烟台杨氏字辈:“大秉天开太,文静锡忠泉”。山东临沂杨氏字辈:“传家惟效友,继世尚公平,一本常敦序,同宗保令名,法权自先启,守之在心中,敬绍兴绪远,复立鸿文通”。山东临沂杨氏字辈:“玉连家
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杨家人必看的杨氏家族简介大全
杨氏得姓始祖:杨伯侨,杨氏发源地杨国(今山西省洪洞县),天下杨氏第一村-东宫村。杨氏图腾杨氏图腾是“木”和“易”组成的,寓意日月生辉、龙凤呈祥、延年益寿、丰衣足食、吉祥如意,表示杨氏蕃衍昌盛,人才辈出,衣食无忧,辉煌腾达。《弘农颂》宣传片送给天下杨家人,点击超过6万,直接点击进入,杨氏在绵延3000多年的历史中,为中华文化的发展作出了不可磨灭的贡献,深厚的家族文化和精神,成为了中华文化不可缺少的魁宝,杨氏祖训字字珠玑,指导着后裔修身齐家基本准则,杨氏家训教育子孙,做事做事的原则;我们谨记祖训家训,严于律己,待人宽厚,继往开来,咱们杨家必将再创辉煌!杨氏族歌《一条血脉连杨家》,最霸气的家族歌曲,体现了杨家心连心,浓浓杨家情,杨氏人才辈出,活跃在政治、经济、文化等各个领域,杨家有“四知”,杨家有“弘农”,培育出众多人才,数不胜数,其中杨家将被广为人知,“四知精神”流传千年,杨时家训和杨震“四知
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杨氏家训、家规,杨氏子孙需谨记!
一、杨氏家规十禁一禁毒和赌博;二禁流言蜚语;三禁搬弄是非;四禁专横跋扈;五禁诽谤诬陷;六禁欺哄诈骗;七禁损人利己;八禁好逸恶劳;九禁嫌贫怨富;十禁男盗女娼。杨氏家训、家规是治族治家的道德规范,族人应该遵守,简单概括为:忠,孝,勤,俭。具体的说就是:忠:上而事君,下而交友,此心不亏,终能长久。孝:敬父如天,敬母如地,汝之子孙,亦复如是。勤:大富由命,小富由勤,血汗为运,勤劳立身。俭:量其所入,度其所出,开销如常,吃着相似。二、顺父母:父母为之天地也。顺父母即顺天地,逆父母即逆天地矣。故百行以孝为先,养育之恩永世难报。孝顺必有孝顺子,忤逆终养忤逆儿。只顾妻子儿女而不赡养父母者如禽兽也。敬老好儿女人人称赞,为之榜样;虐待父母者,家法应训之,国法应惩之。三、睦兄弟:兄弟者,一母同胞骨肉也,兄弟间应当和好到老,不可因小时利便起争端,不可语言伤和、听信妇人谗言,更不可因小事而激化矛盾,以致骨肉相残,大
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文史图集精选
唐玄宗元献皇后杨氏:母凭子贵的唐肃宗生母杨氏
唐玄宗元献皇后杨氏:母凭子贵的唐肃宗生母杨氏
景云二年【711年】九月三日,李隆基的第三个儿子在太子东宫的別殿哇哇落地了,这无疑让平日沉闷、压抑的东宫平添一份喜气。李隆基当即给他的小三郎取名为嗣升,说来嗣升的出生真不是容易的事,他差一点就被李隆基扼杀在了母亲的肚子里。自李旦即位起,太平公主和李隆基就拉开权位之争的大幕。景云初年,朝堂上太平公主的势力正当上风。而李隆基之前虽然通过诛灭韦后等人为自己建立一定的威望和功业,但在政治上他始终是一个初出茅庐的新手,人脉暂时无法和太平公主同日而语。而太平公主在唐隆政变之后,她对李隆基素有忌惮。李隆基的太子当了不到一年,太平公主就放出了‘太子非长,不当立’的言论,不仅如此她还常常派人早晚监视李隆基的所作所为,一有点风吹草动就会向唐睿宗打小报告。久而久之,东宫的人都暗地里持有两种态度,对太子的忠诚度大打折扣。太平公主有了唐睿宗做靠山后,权势越来越大,东宫里那些投鼠两端的人渐渐地都靠向了太平公主那一边。
仇池:魏晋南北朝时期氐族杨氏建立的政权名称
仇池:魏晋南北朝时期氐族杨氏建立的政权名称
仇池国是魏晋南北朝时期氐族杨氏建立的政权名称,因其立国之时政治中心在甘肃省陇南仇池山而得名。历史上的仇池国主要是指杨茂搜建立的前仇池国、杨定重建的后仇池国。前仇池国被前秦所灭,后仇池国被刘宋所灭。而杨氏后裔所建武都国、武兴国、阴平国也被史学家认为是仇池国的延续,所以完整意义上的仇池国应该指前仇池国、后仇池国、武都国、武兴国、阴平国五个政权。发展历程西晋元康六年(公元296年),氐氏人齐万帅领导关陇各族起义,起义烽火遍及秦、雍等州。此时,杨飞龙养子杨茂搜(?—317)率部众四千重返仇池,自号辅国将军、左贤王。这标志着仇池政权的建立,史称前仇池国。杨氏家族本来是略阳清水(今甘肃天水市清水县,天水郡东汉时称略阳郡)氐人,在秦、汉时期一直定居陇右。东汉建安年间,杨腾率领部众迁到仇池定居下来。三国时曾联合凉州马超、韩遂、杨秋和占据今甘肃一带的兴国氐王阿贵汇合共同反抗曹操。后因战败率少数将领投奔蜀汉,
李世民要把杨氏纳入后宫,她为什么不反抗?
李世民要把杨氏纳入后宫,她为什么不反抗?
今天小编就给大家带来李世民处置李元吉,将其妻子纳入后宫,为何杨氏不反抗?希望能对大家有所帮助。李世民在杀死弟弟李元吉之后,将其妻子纳入后宫。站在杨氏的角度,李世民是她的杀夫仇人。既然如此,为何她还愿意入宫?实际上,并不是杨氏愿意入宫,而是她不得不入宫。李世民做事非常的狠辣,他为了防止李元吉的儿子替父报仇,所以把他们全部杀死了。史书记载,子承业为梁郡王,承鸾渔阳王,承奖普安王,承裕江夏王,承度义阳王,并伏诛。如果杨氏不愿意入宫,那么她肯定也是死路一条。对于杨氏来说一切能够反抗的途径都没了。即便是曾经的太子党手中有兵马,对杨氏来说也还是没用。李建成还有李元吉的士兵在听到主子的死讯后,害怕李世民清算,所以很快就逃离了。退一步讲,即使这些士兵没有离开,杨氏也没有调动他们的资格,毕竟是一个没有太多手腕的女流之辈。至于李渊这边,她也指望不上。李渊也是无暇顾及李元吉的家眷。在玄武门事变尾声的时候,尉迟敬
杨氏先祖抢到项羽一条腿,刘邦给了多少钱?
杨氏先祖抢到项羽一条腿,刘邦给了多少钱?
今天小编为大家带来了一篇关于刘邦的文章,欢迎阅读哦~中国古代是一个阶级固化,等级分明的社会,社会底层的人,想要改变自身的命运是一件难如登天的事,先秦时代,国家选拔人才的方式很简单也很粗暴,官吏具有世袭官职的特权,即贵族世代为官的制度,平民想当官就是一件不可能的事情,只要世族还存在,世族子弟便能随时出任某一官职,龙生龙凤生凤,老鼠的儿子会打洞,先秦时期的百姓便只能是百姓,命运从出生那一刻起就已经注定了,而且不可改变。在这样一个阶级对立严重的社会,百姓唯一翻身的机会就是打仗,在这样的社会,战功是改变命运的唯一方式,秦朝覆灭,汉朝崛起,朝代更替,一批贵族没落,另一批贵族踩着前任的尸体上任。刘邦是草莽出生,他的崛起自然也带着一批草莽崛起,正所谓一人得道鸡犬升天,尽管如此,那个时候能获得爵位的人还是少数人,然而一具项羽的尸体竟然让五个人封侯,真乃一步登天。楚汉相争,项羽最后被困,而刘邦也发布诏令,诛
李元吉的妻子是谁?齐王妃杨氏转嫁李世民了吗
李元吉的妻子是谁?齐王妃杨氏转嫁李世民了吗
李元吉(603年—626年7月2日),唐高祖李渊第四子,名劼,小字三胡,窦皇后所生。李元吉的妃子中最著名的恐怕要属齐王妃杨氏了,齐王妃杨氏,全名杨珪媚。史料中对于杨珪媚的记载并不多所以现在关于杨氏的很多说法都无法考证,只是网友们根据一些情况的推测。史料《旧唐书》后妃传中没有记载杨氏的生平,仅有“杨氏生曹王明”一句。但是从《旧唐书》杨恭仁的传记中推论,她应是隋朝宗室后裔,杨恭仁、杨师道兄弟的从侄女。杨珪媚嫁与李元吉生下一子一女,但是后来都被李世民诛杀,但是杨珪媚作为幸存者留在宫中,因为李世明对她颇有好感所以被赐予李世民为侧妃,后生下曹王李明,这曹王李明后来被过继给李元吉。虽然生下一子,但杨珪媚并没有母凭子贵而步步高升,甚至连史书都没有记载唐太宗是否正式册封杨氏为妃嫔,只是后来齐王李元吉被追封为巢王,杨氏因此被称为巢王妃杨氏。可见这巢王妃杨氏还是不怎么被李世民待见,毕竟是亲弟弟的媳妇,抢到手了
人文溯源
杨氏变迁史
杨氏变迁史
一、清初后裔明朝末年,武威杨氏杨税一支,传至七世,有据可查之人有四位,分别是杨道显、杨道焕、杨道兴、杨道昌。其中杨道显于崇祯元年(1628年)世袭凉州指挥,崇祯十七年(1644年)“死尽节”,其子孙估计或隐姓埋名,或远走他乡,再无记载。而杨道焕、杨道兴、杨道昌及其后裔在王城堡务农。而杨胜一支,其八世祖杨嘉谟于崇祯十五年(1642年)去世后,其子杨光烈应袭指挥,任中军守备,杨光国任三岔堡守备,杨光裕亦任守备,其弟杨嘉臣加升守备。此后,后裔不知流落何处,再无记载。康熙二十六年(1687年)九月初六日,杨氏后裔杨宗义、杨汝弘等与外人订立了一份《立卖泉文约》,在契约的旁批中有一句话很是耐人寻味,估计与杨道显或者杨嘉谟后裔有关。这句话是:“先祖人等,居住何处地方,不能知晓。后次细心访查同宗世辈,大有益也。”言外之意是说杨氏后人经过细致寻访,已经打探到杨道显或者杨嘉谟后裔居住的消息,但不能明说,只能以
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【杨氏家谱源流】楚北四知堂随州市万和镇杨氏祠宗族一支简介
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杨氏“清白传家”家谱
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杨氏“清白传家”家谱中华杨氏网2015年5月10日杨氏春秋在We家族地图上标注你的家族位置,加入家族大数据,精准寻根亲!