导读：《十七帖》因卷首有“十七”二字而得名，是王羲之草书代表作，书写时间为东晋永和三年到升平五年（公元347年—公元361年），时间跨度长达十四年，共收录了王羲之的信札二十八件，记录了王羲之草书笔法的演变和发展。以下为《十七帖》的全部释文：
《郗司马帖》
十七日先书，郗司马未去。即日得足下书，为慰。先书以具示，复数字。
《逸民帖》
吾前东，粗足作佳观。吾为逸民之怀久矣，足下何以等复及此？似梦中语耶！无缘言面，为叹，书何能悉。
《龙保帖》
龙保等平安也，谢之。甚迟见卿，舅可耳，至为简隔也。
《丝布衣帖》
今往丝布单衣财一端。示致意。
《积雪凝寒帖》
计与足下别廿六年，于今虽时书问，不解阔怀。省足下先后二书，但增叹慨。顷积雪凝寒，五十年中所无。想顷如常，冀来夏秋间，或复得足下问耳。比者悠悠，如何可言。
《服食帖》
吾服食久，犹为劣劣。大都比之年时，为复可可。足下保爱为上，临书，但有惆怅。
《知足下帖》
知足下行至吴。念违离不可居，叔当西耶！迟知问。
《瞻近帖》
瞻近无缘省苦，但有悲叹。足下小大悉平安也。云卿当来居，此喜迟不可言，想必果言苦有期耳。亦度卿当不居京，此既避，又节气佳，是以欣卿来也。此信旨还具示问。
《天鼠膏帖》
天鼠膏治耳聋，有验不？有验者乃是要药。
《朱处仁帖》
朱处仁今所在，往得其书，信遂不取答。今因足下答其书，可令必达。
《七十帖》
足下今年政七十耶？知体气常佳，此大庆也。想复勤加颐养。吾年垂耳顺，推之人理，得尔以为厚幸，但恐前路转欲逼耳，以尔要欲一游目汶领，非复常言。足下但当保护，以俟此期。勿谓虚言，得果此缘，一段奇事也。
《邛竹杖帖》
去夏得足下致邛竹杖，皆至。此士人多有尊老者，皆即分布，令知足下远惠之至。
《蜀都帖》
省足下别疏，具彼土山川诸奇，杨雄《蜀都》，左太冲《三都》，殊为不备。悉彼故为多奇，益令其游目意足也。可得果，当告卿求迎。少人足耳。至时示意。迟此期真，以日为岁。想足下镇彼土，未有动理耳。要欲及卿在彼，登汶领、峨眉而旋，实不朽之盛事。但言此，心以驰于彼矣。
《盐井帖》
彼盐井、火井皆有不？足下目见不？为欲广异闻，具示。
《省别帖》
省别具，足下大小问为慰。多分张，念足下悬情，武昌诸子亦多远宦。足下兼怀，并数问不？老妇顷疾笃，救命，恒忧虑。余粗平安。知足下情至。
《旦夕帖》
旦夕都邑动静清和，想足下使还，乙乙，具时州将。桓公告慰情，企足下数使命也。谢无奕外任，数书问，无他。仁祖日往，言寻悲酸，如何可言。
《严君平帖》
严君平，司马相如，杨子云皆有后不？
《胡母帖》
胡母氏从妹平安，故在永兴居，去此七十也。吾在官，诸理极差。顷以复匆匆。来示云与其婢问。来信不得也。
《儿女帖》
吾有七儿一女，皆同生。婚娶以毕，唯一小者尚未婚耳。过此一婚，便得至彼。今内外孙有十六人，足慰目前，足下情至委曲，故具示。
《谯周帖》
云谯周有孙，高尚不出，今为所在。其人有以副此志不？令人依依，足下具示。
《汉时讲堂帖》
知有汉时讲堂在，是汉何帝时立此。知画三皇五帝以来备有，画又精妙甚可观也。彼有能画者不？欲因摹取，当可得不？信具告。
《诸从帖》
诸从并数有问，粗平安。唯修载在远，音问不数，悬情。司州疾笃，不果西，公私可恨。足下所云，皆尽事势，吾无间然。诸问想足下别具，不复具。
《成都城池帖》
往在都，见诸葛显，曾具问蜀中事。云成都城池、门屋、楼观，皆是秦时司马错所修，令人远想慨然。为尔不信？具示，为欲广异闻。
《旃罽胡桃帖》
得足下旃罽、胡桃药二种，知足下至。戎盐乃要也。是服食所须，知足下得顷服食。方回近之，未许吾此志。知我者希，此有成言。无缘见卿，以当一笑。
《药草帖》
彼所须此药草，可示，当致。
《来禽帖》
青李、来禽、樱桃、日给滕，子皆囊盛为佳，函封多不生。
《胡桃帖》
足下所疏云：此果佳，可为致子，当种之。此种彼胡桃皆生也。吾笃喜种果，今在田里，唯以此为事，故远及。足下致此子者，大惠也。
《清晏帖》
知彼清晏岁丰，又所出有无，一乡故是名处。且山川形势乃尔，何可以不游目！
《虞安吉帖》
虞安吉者，昔与共事，常念之。今为殿中将军。前过云：与足下中表，不以年老，甚欲与足下为下寮。意其资可得小郡，足下可思致之耶？所念，故远及。
