《十七帖》因卷首有“十七”二字而得名,是王羲之草书代表作,书写时间为东晋永和三年到升平五年(公元347年—公元361年),时间跨度长达十四年,共收录了王羲之的信札二十八件,记录了王羲之草书笔法的演变和发展。以下为《十七帖》的全部释文:
《郗司马帖》
十七日先书,郗司马未去。即日得足下书,为慰。先书以具示,复数字。
《逸民帖》
吾前东,粗足作佳观。吾为逸民之怀久矣,足下何以等复及此?似梦中语耶!无缘言面,为叹,书何能悉。
《龙保帖》
龙保等平安也,谢之。甚迟见卿,舅可耳,至为简隔也。
《丝布衣帖》
今往丝布单衣财一端。示致意。
《积雪凝寒帖》
计与足下别廿六年,于今虽时书问,不解阔怀。省足下先后二书,但增叹慨。顷积雪凝寒,五十年中所无。想顷如常,冀来夏秋间,或复得足下问耳。比者悠悠,如何可言。
《服食帖》
吾服食久,犹为劣劣。大都比之年时,为复可可。足下保爱为上,临书,但有惆怅。
《知足下帖》
知足下行至吴。念违离不可居,叔当西耶!迟知问。
《瞻近帖》
瞻近无缘省苦,但有悲叹。足下小大悉平安也。云卿当来居,此喜迟不可言,想必果言苦有期耳。亦度卿当不居京,此既避,又节气佳,是以欣卿来也。此信旨还具示问。
《天鼠膏帖》
天鼠膏治耳聋,有验不?有验者乃是要药。
《朱处仁帖》
朱处仁今所在,往得其书,信遂不取答。今因足下答其书,可令必达。
《七十帖》
足下今年政七十耶?知体气常佳,此大庆也。想复勤加颐养。吾年垂耳顺,推之人理,得尔以为厚幸,但恐前路转欲逼耳,以尔要欲一游目汶领,非复常言。足下但当保护,以俟此期。勿谓虚言,得果此缘,一段奇事也。
《邛竹杖帖》
去夏得足下致邛竹杖,皆至。此士人多有尊老者,皆即分布,令知足下远惠之至。
《蜀都帖》
省足下别疏,具彼土山川诸奇,杨雄《蜀都》,左太冲《三都》,殊为不备。悉彼故为多奇,益令其游目意足也。可得果,当告卿求迎。少人足耳。至时示意。迟此期真,以日为岁。想足下镇彼土,未有动理耳。要欲及卿在彼,登汶领、峨眉而旋,实不朽之盛事。但言此,心以驰于彼矣。
《盐井帖》
彼盐井、火井皆有不?足下目见不?为欲广异闻,具示。
《省别帖》
省别具,足下大小问为慰。多分张,念足下悬情,武昌诸子亦多远宦。足下兼怀,并数问不?老妇顷疾笃,救命,恒忧虑。余粗平安。知足下情至。
《旦夕帖》
旦夕都邑动静清和,想足下使还,乙乙,具时州将。桓公告慰情,企足下数使命也。谢无奕外任,数书问,无他。仁祖日往,言寻悲酸,如何可言。
《严君平帖》
严君平,司马相如,杨子云皆有后不?
《胡母帖》
胡母氏从妹平安,故在永兴居,去此七十也。吾在官,诸理极差。顷以复匆匆。来示云与其婢问。来信不得也。
《儿女帖》
吾有七儿一女,皆同生。婚娶以毕,唯一小者尚未婚耳。过此一婚,便得至彼。今内外孙有十六人,足慰目前,足下情至委曲,故具示。
《谯周帖》
云谯周有孙,高尚不出,今为所在。其人有以副此志不?令人依依,足下具示。
《汉时讲堂帖》
知有汉时讲堂在,是汉何帝时立此。知画三皇五帝以来备有,画又精妙甚可观也。彼有能画者不?欲因摹取,当可得不?信具告。
《诸从帖》
诸从并数有问,粗平安。唯修载在远,音问不数,悬情。司州疾笃,不果西,公私可恨。足下所云,皆尽事势,吾无间然。诸问想足下别具,不复具。
《成都城池帖》
往在都,见诸葛显,曾具问蜀中事。云成都城池、门屋、楼观,皆是秦时司马错所修,令人远想慨然。为尔不信?具示,为欲广异闻。
《旃罽胡桃帖》
得足下旃罽、胡桃药二种,知足下至。戎盐乃要也。是服食所须,知足下得顷服食。方回近之,未许吾此志。知我者希,此有成言。无缘见卿,以当一笑。
《药草帖》
彼所须此药草,可示,当致。
《来禽帖》
青李、来禽、樱桃、日给滕,子皆囊盛为佳,函封多不生。
《胡桃帖》
足下所疏云:此果佳,可为致子,当种之。此种彼胡桃皆生也。吾笃喜种果,今在田里,唯以此为事,故远及。足下致此子者,大惠也。
《清晏帖》
知彼清晏岁丰,又所出有无,一乡故是名处。且山川形势乃尔,何可以不游目!
《虞安吉帖》
虞安吉者,昔与共事,常念之。今为殿中将军。前过云:与足下中表,不以年老,甚欲与足下为下寮。意其资可得小郡,足下可思致之耶?所念,故远及。