苏氏祖祠
苏氏祖祠 导读:

苏氏宗祠位于黄山市黄山区永丰乡岭下村。苏氏宗祠始建于元末明初的家族祠堂建筑,属于家族祭祀祖先和先贤的场所,现为安徽省级文物保护单位

 

苏氏宗祠有三进,进深38米,宽15.3米。前进门厅为五凤楼式,檐下木构件雕有人物山水、楼台亭阁等图案,雕饰精美;第二进两边墙上绘有山水壁画两幅和朱熹书写的“忠、孝、节、义”四个黑漆大字;第三进寝殿台基前立石栏与两边台阶相接,有青石浮雕栏板七块及八根石狮子望柱,祠堂设计之精美,做工之巧妙,充分体现了古代劳动人民的勤劳智慧和艺术创造力。 现祠堂基本保存完好。

 

“海宁学舍”与苏氏宗祠同在一自然村,相距约200米,为清代晚期建筑,砖木结构,三开间两层式楼房。房内有雕花格子扇,大门上方有青石刻“海宁学舍”4字,现保存完好。“苏氏宗祠”是皖籍著名女作家苏雪林的家族宗祠,“海宁学舍”是她少年读书的地方。

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祠堂分布为何会“两极分化”,为何南多北少?
祠堂分布为何会“两极分化”,为何南多北少?
祠堂,是儒家祭祀祖先或先贤的场所。当然祠堂的用途还是很多的,但是最主要的还是祭祀祖先,像是为各方子孙办理婚、丧、寿、喜等事务的时候,都是可以使用祠堂的,这在古代,祠堂还是非常常见的,只是随着历史的发展,祠堂的身影在北方渐渐消失了,从而出现了南多北少的“两极分化”的现象,那么祠堂分布为何会“两极分化”,为何南多北少?今天就让族谱网小编来说一说。图源自网络在我国南方确实是可以看到很多祠堂的,像是广东、福建、浙江、海南方圆十里至少就有一个,几乎是一个村就有一个祠堂。而祠堂的大门上方还会挂着各个姓氏的宗祠横匾。
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族谱网带您走进,至今已有463年历史的东莞南城苏氏宗祠,宗祠位于东莞南城区胜和蚝岗。始建于明嘉靖二十年,至今已有463年历史,宗祠占地1
黄山“四川眉山苏氏”祠堂-前院
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黄山“四川眉山苏氏”祠堂-前院,安徽省级文物苏氏宗祠,位于黄山市黄山区(原太平县)永丰岭下村,为四川眉山苏辙后裔
祠堂设计有何讲究,在设计时需要注意什么?
祠堂设计有何讲究,在设计时需要注意什么?
祠堂一般是一个姓氏宗族的家庙,其主要就是族人用来祭祀祖先或先贤的场所,当然除此之外,祠堂还有其他用途,比如说可以用来给平时各房子孙办理婚事,丧事,寿事,喜事等事务,当然还可以在这个祠堂里商议族内的重要的事务,所以对于一个家族而言,一个高大的厅堂,精致的雕饰,上等的用材都会让这个一个祠堂变得不一样,是光荣耀祖的象征,那么祠堂设计有何讲究,在设计时需要注意什么?今天就让族谱网小编来说一说。图源自网络第一点,祠堂一定要选好地址场所,因为在古代是比较注重风水的,在古人看来,风水好的地方,是比较适合居住的,象征人
族谱中多涉及祠堂的哪些方面?有什么作用?
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在族谱中主要记载祠堂的哪些方面呢?族谱网的小编为你解答。
古代为何必须建设祠堂?其作用是什么?
古代为何必须建设祠堂?其作用是什么?
说起祠堂,大家最先想到的肯定是那种电视剧中大家族里面的祠堂,算是一个威严的存在,一般都是大家族里出现什么事情了,或者要举办什么重大的仪式,都会在祠堂中办理。所谓祠堂也就是族人祭祀祖先或先贤的场所,而今祠堂特别是北方是很少见到的,南方的祠堂保留下来的就相对比较多,那么古代为何必须建设祠堂?其作用是什么?今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络关于祠堂这一词,最早是出现在汉代,不过汉代时期的祠堂基本上是建在墓所的,名曰墓祠。直到宋代以后,朱熹作《家礼》,始立祠堂之制,从此称家庙为祠堂,只是在那时修建祠堂还是有
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粤东古邑揭阳榕江北河北岸的苏氏宗祠
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粤东古邑揭阳榕江北河北岸的苏氏宗祠,   在粤东古邑揭阳,距揭阳西门外5公里处,坐落在榕江北河的北岸,有一古村名为东