词条 明朝 徐霞客

徐霞客

徐霞客(1587年1月5日-1641年3月8日,即万历十四年十一月二七日—崇祯十四年正月二七日),名弘祖(清代避乾隆帝讳,改宏祖),字振之,号霞客,直隶江阴县人,祖籍江西南昌,是明代著名的地理学家和旅行家。

徐霞客简介资料
1587年1月5日
,徐弘祖
名弘祖(清代避乾隆帝讳,改宏祖),字振之,号霞客
1641年03月08日
寅坤仙人
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徐霞客是哪个朝代的解读徐霞客的《徐霞客游记》
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徐霞客的故事徐霞客小时候的故事
徐霞客,名弘祖,字振之,明代杰出的地理学家、旅行家,明南直隶江阴马镇南阳岐人。他鄙视权贵,拒绝仕途,博览群书,矢志考察山川地貌奥秘。在旅途中,徐霞客总要把当天的经历与观察所得记录下来。有时日行百里,露宿残垣,寄身草莽,仍坚持燃枯草照明,以笔为记。这些游记涉及他所到之处的地理、地貌、地质、水文、气候、植物、农业、矿业、手工业、交通运输,以及名胜古迹、风土人情等,文笔优美。《徐霞客游记》是他用毕生心血谱写的一曲对祖国大好山河的赞歌,是我国古代科学文化园地中一朵鲜艳夺目的奇葩,不但具有极高的科学价值,而且具有很高的文学价值,被誉为“千古奇书”。听白发先生唱读诗文淡淡的阳光,透过窗前的丁香树射进私塾的屋子里。头发银白、脸庞瘦削的老师一阵轻咳之后,正襟危坐,用庄重的语调唱读起《荀子》中的一段文章来:“……故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,...
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徐霞客镇
沿革2007年,马镇镇、璜塘、峭岐等三地被合并为徐霞客镇。人物境内的马镇是明代地理学家徐霞客的故乡,境内有徐霞客故居和晴山堂石刻等全国重点文物保护单位。行政区划徐霞客镇下辖以下地区:金凤村,任九房村,方园村,新须毛村,璜东村,上东村,璜塘村,北渚村,徐霞客村,马镇村,湖塘村,红星村,阳庄村,皋岸村,东宏村,黎明村,峭岐村,钓岐村,宏岐村,新街村和南苑村。参考资料
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徐霞客
隐士高风与诗书传家:据《梧塍徐氏宗谱》所载,徐霞客世系从北宋末年开封府尹徐锢开始。在金兵南侵之际,梧塍里徐氏一世祖徐锢携带大批中原文献随宋王室南迁杭州,其子孙散居荆溪(今宜兴)、云间(今松江)、琴川(今常熟)等地。四世祖徐守诚在南宋宁宗庆元年间以吴县县尉迁居苏州。五世祖千十一于元初迁居偏僻的江阴梧塍里,子孙俱誓不仕元,潜伏数十年。千十一是江阴梧塍徐氏始祖。九世祖徐麒(字本中)在明初白衣应招,奉命出使西蜀,招抚羌人,功成身退,以一品朝服荣归故里,"藏雄迹于江村,寓大雅于诗酒"(胡广《心远先生喻蜀图序》),"朝士高之,赋诗送别,为国初盛事","及其殁也,当世名公,若魏文靖、王文端、胡忠安、叶文庄背,皆哀挽铭诔,语无虚美,大书深刻,传播海内"(董其昌《明故徐豫庵隐君暨配王孺人合葬墓志铭》)。徐麒在家乡一方面大规模垦荒开田,一方面广收文集,使徐家成为"辟田若干顷,藏书数万卷"的江南望族。徐麒以景南
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《徐霞客游记》作者徐霞客简介徐霞客是怎么死的?
徐霞客这个名字大家绝对不陌生,一本以他之名命名的《徐霞客游记》,在中国地理历史上占有十分重要的作用。这本书即便放在今日也是十分重要的地理学著作,因为这本书,徐霞客名垂青史,时隔几百年大家对他的名字仍然耳熟能详。 作为中国明代著名的地理学家、旅行家和文学家,他用双脚走遍了祖国的大江南北。在今天许多人将徐霞客称之为游圣,许多旅行爱好者,甚至顺着他曾经的
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徐姓
江阴人
明朝散文家
1641年逝世
中国旅行家
明朝作家
1587年出生
地理学家
散文家
旅行家
作家
地理学家
家族谱大览
1.山阴小河村徐氏宗谱, 1, 目录 前言 宗训 谱序 世系 简志等 1世景辉公起, 2000
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2000年重修. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 山西省社会科学院家谱资料研究中心. 注 : 此谱影像排列顺序颠倒, 需由最后一页往前倒看. 上古始祖 : 赢若木. 徐氏出于赢姓皋陶之后. 皋陶生伯益,伯益生若木. 伯益佐禹治水有功, 封其子若木在徐立国(今安徽泗县一带), 后代以国为姓. 始祖(1世) : (明) 徐景辉 ; 徐景怀. 小圪塔宗系始祖(4世) : 徐孟周. 后失考, 故世系不明. 中小河宗系始祖(11世) : 徐大柱,字国桢. 父徐肇爵, 祖父徐致海, 生子徐建都. 中小河原名小河村, 为祖始居之村. 西小河大门始祖(11世) : 徐大昌. 徐肇林长子. 徐致贤之孙. 生二子: 徐建喜 ; 徐建强. 西小河次门始祖(11世) : 徐大升. 徐肇林次子. 生一子: 徐建治. 西小河三门始祖(11世) : 徐大裕. 徐肇爵次子. 生一子: 徐蟾. 西小河四门始祖(13世) : 徐有 ; 徐富 ; 徐财. 三小门合成. 东小河宗系始祖(11世) : 徐大业. 生子徐建中, 徐建极. 原居西小河, 后迁至东小河. 安荣村宗系始祖(13世) : 徐登科(生一子: 徐德世) ; 徐登堂(生一子: 徐贵世)起. 源自西小河分支. 北官庄宗系始祖(13世) : 徐登云. 生二子: 徐世富 ; 徐世贵. 父徐建有病故,母改嫁在北官庄村潘家,改姓更名为潘成山. 后认祖归宗. 知县赐名登云. 出于西小河分枝. 石庄宗系始祖(13世) : 徐登云. 相传徐元禄(本姓张)可能是徐登云的长工或佃户. 主雇多年,合作有成, 故徐登云过继或收养了元禄一子,即徐世谦. 此乃张徐一家之说的由来. 庙家窖宗系始祖(15世) : 徐万世. 相传源于西小河分枝. 先去南州庄,再迁山阴庄,后迁庙家窖. 先世已失传不可考. 名辈 : (原谱) 大建登世步 道德恩厚仁 ; (拟谱) 鸿荣崇祖光 天瑞润华章. 散居地 : 山西省山阴县, 徐沟县, 怀仁县, 应县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 山阴县小河村徐氏宗谱.
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我徐氏始祖伯益辅佐大禹治水有功封为徐姓,传承140多世,距今4000多年。 我们鲁西南山西派徐氏于明朝洪武年间,自山西省洪洞县大槐树〉,一世祖(始迁祖尊为一世祖)九成九德九功九思九岭(兄弟五人)东迁,九成公定居东平张城,九德、九功、九思定居汶上,九岭定居寿张。我祖岭公岳母许氏膝下只有一女,我祖不忍弃之,带岳母随迁鲁西南,后来由二世祖(岭公长子)学寅带姥娘迁居徐桥。 九岭公 三子学寅、学干、学震分三地定居, 字辈:世传永清万德淑隆长兴光裕承先志守道昌季昆东海华宗懋南州士泽延丰功铭金石骏业耀丹青。
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徐氏仲雅祖于唐末年间迁邵阳双清区城东乡关外三铺龙亭桥
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徐家超级家谱
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徐霞客导读知识
徐霞客游记是哪个朝代写的
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《徐霞客游记》是明代地理学家徐霞客所创作的一部散文游记。徐霞客,名弘祖,字振之,号霞客。他是明代地理学家、旅行家和文学家,他一生志在四方,足迹遍及今21个省、市、自治区,在外旅游34年,去过很多地方,也写下很多游记和著作,其中包括天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作,除佚散者外,遗有60余万字游记资料。上述著作都是《徐霞客游记》的原稿,记录的是作者在1613年至1639年间旅行观察所得,对地理、水文、地质、植物等现象。而《徐霞客游记》是在徐霞客逝世后,由其他人整理成的,世传本有10卷、12卷、20卷等数种。在原稿的基础之上,王忠纫手校、季梦良续成稿本,成书于崇祯十五年。徐霞客的出游基本上可以分为三个阶段,第一个阶段是在徐霞客二十一岁的时候,这个阶段算是准备阶段,重点是放在在研读祖国的地理文化遗产,并凭兴趣游览太湖、泰山等地,没有留下游记;第二阶段是在二十八岁的时候,这一次出游历经20年,游览了浙、闽、黄山和北方的嵩山、五台、华山、恒山诸名山。但游记仅写了一卷,约占全书的十分之一;第三个阶段是在他五十一岁的时候,历时4年,游览了浙江、江苏、湖广、云贵等江南大山巨川,写下了9卷游记。
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《徐霞客游记》
《徐霞客游记》
《徐霞客游记》是徐霞客三十多年旅行考察的真实记录,书的内容十分丰富,从山川源流、地形地貌的考察到奇峰、异洞、瀑布、温泉的探索; 从动植物生态品种到手工业、矿产、农业、交通运输、城市建置的记载;从各地风土人情到民族关系和边陲防务等等,皆有涉及。《徐霞客游记》作为我国自然地理和人文地理领域的著作,开创了我国地理学上实地考察自然、系统描述自然的先河。徐霞客主要考察了中国西南地区广大的石灰岩地区的峰林、洞穴、溶沟、石芽、石梁、圆洼地、落水洞、天生桥和地热现象等地貌景观的分布、类型、变化、特征和成因等,并作了详细的记录和分析研究,是我国也是世界上最早的有关岩溶地貌的珍贵文献,在世界上开辟了岩溶地貌考察的新方向。同时,《徐霞客游记》也是一部反应作者思想的、带有一定文学性的典籍。徐霞客爱憎分明,对当时朝野腐败不满,不与贪官污吏为伍,并同情被迫害的人,他还关心老百姓的疾苦。国家的锦绣河山也在徐霞客的笔下如诗如画,文字优美,语言生动,表达深刻细致。
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徐霞客的千古名言
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  徐霞客,名弘祖,字振之,号霞客,明代地理学家、旅行家和文学家,他经30年考察撰成的60万字地理名著《徐霞客游记》,被称为“千古奇人”。  徐霞客的千古名言查阅:  1、【五岳归来不看山,黄山归来不看岳】  此句诗出自徐霞客的七言古诗《漫游黄山仙境》。  大概释义为:五岳包涵了天下山河的特性,看过五岳就相当于看过天下所有的山;而黄山兼具五岳的特性,一座山就包涵了天下的山。由此来说明黄山的美丽和独特。  2、【管中窥豹,时见一斑】  此句诗出自《世说新法·方正》。  释义:从竹管的小孔里看豹子,只能看到豹身上的一块斑纹,寓意比喻从观察到的部分,可以推测全貌。  3、【大丈夫当朝游碧海而暮苍梧】  此句出自徐霞客,是徐霞客早年立下的志愿。  释义:大丈夫应该要四处游历,增广见识,而不是徘徊于家乡尺寸之地,老于户牖之下。  4、【登黄山,天下无山,观止矣!】  此句出自《黄山志定本》。在徐霞客晚年的时候,他的好友明末清初著名文学家,一代江南文宗钱谦益问他:“游历四海山川,何处最奇?”徐霞客回答,“薄海内外无如徽之黄山,登黄山天下无山,观止矣!”  释义:登了黄山,天下其余的名山就没什么可以值得去看的了。
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徐霞客故居
徐霞客故居
徐霞客故居,位于江阴市马镇南岐村(为纪念伟人,马镇已改名为“徐霞客镇”)。明末遭兵燹,清顺治年间徐之侄孙徐君铨重建。由故居、胜水桥、晴山堂石刻、徐霞客墓和仰圣园等组成。 原有房屋十三进,每进九间,共有房舍一百一十七间。明末清初,故居遭到大劫,破坏严重。现有三进、十七间正房、两间厢房,占地二亩。大门正面悬陆定一同志题写的“徐霞客故居”匾额,两边立盘陀石。门背面镌“绳其祖武”砖额。
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徐霞客是哪个朝代的
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徐霞客是明代地理学家、旅行家和文学家。他最大的成就就是通过一生的经历编写成《徐霞客游记》。这本著作不仅为后世提供了丰富的地理知识,也记载了详细的农业、手工业和各地的风土人情,为研究全国各地的民风民俗提供了一定的资料。作为明代一位杰出的地理学家、旅行家、文学家,徐霞客一生的成就是多方面的,但从旅游的角度看,其对壮游山水的全身心投入,是最为引人注目的;他的旅游文学经典巨著,是其所有成就中的高峰。随着徐霞客这种真正意义上的专业旅行家的出现,旅游才正式作为人的生存方式之一,迅速进入中国知识分子的思想意识和文化生活之中,并从士大夫济世人生的附庸生活中独立了出来,步入迅速发展的时代新轨道。因此,《徐霞客游记》堪称中国旅游史及中国文化史上的一座里程碑。
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