词条 无量寿佛赞注

无量寿佛赞注

宋 元照撰
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《无量寿经》
《无量寿经》(梵文Aparimitayur-sutra)亦称《大无量寿经》《大经》《双卷经》等。佛教经典。共2卷。中国佛教净土宗所依三部经(另两部为《阿弥陀经》《观无量寿经》)一般认为,在1-2世纪印度贵霜王朝时期,流行于犍陀罗地区。三国魏康僧铠译。此经梵本和各种译本内容大体相同,仅文字互有出入,如序分中来会的听众,康僧铠、支谦、菩提流支三译本有大比丘众12000人,支娄迦谶译本作大弟子众1250人、比丘尼500人、清信士7000人、清信女500人,法贤与藏译及梵本作32000人;康僧铠译本列菩萨众17名,菩提流支列13名,藏译和梵本仅列慈氏(弥勒),其他三译未列。又如正宗分、流通分中的某些段落,各本也都稍有出入。因而近世学者疑此经梵本原有数种异本。目前已发现的梵文抄本已有25种之多,其中包括在中国发现的中亚驴唇体文本。《无量寿经》叙述释迦牟尼在王舍城耆阇崛山,为大比丘众12000人及普贤
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佛所行赞
版本现存梵文版本《佛所行赞》,有17章,其中只有头14章被确认为马鸣所著,当中记载佛陀前生的生活至觉悟之时。中文译本则有28章,记载了佛陀一生的完整故事,头14章与梵文版本吻合。梵文版本原本亦有28章,但后来缺失了,现存的15至17章,乃后人所加。比较汉译《长阿含经》相比汉译的《长阿含经》,佛所行赞的记载一般被认为比较温和平实,较少夸张描写。参见本生经
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《佛所行赞》
《佛所行赞》(Buddhacarita)佛教典籍。又名《佛本行经》《佛所行赞经传》《佛所行赞经》《佛本行赞经》和《佛所行赞传》。古印度马鸣著,北凉昙无谶译。5卷。叙述释迦牟尼一生事迹,把宗教故事、宗教理义用诗歌形式巧妙地表达出来,在印度文学史上也占有重要地位。汉译异本有南朝宋宝云的译本,7卷;另有藏译本,内容与汉译大致相同。此外还有梵文残本传世。1893年初次刊行。现已有现代汉语译本。《佛所行赞》的内容取材自吠陀、奥义书及叙事诗摩诃婆罗多(Mahabharata)、罗摩耶那(Ramayana)者颇多,乃古典梵文学美文体之先驱,佛传文学无出其右者,曾广泛流传于古印度。在思想上,本书并无大乘佛教思想之成分,而颇受说一切有部之影响。这部诗歌体的典籍在古代流传颇广,影响很大。7世纪时,巡游印度的中国高僧义净说此经“五天南海,无不讽诵”,意即全印度与东南亚沿海及岛屿皆甚流行。了还认为“意明字少而摄义...
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佛说观无量寿佛经
现存最早的活字印刷品1965年,在温州白象塔二层发掘出《佛说观无量寿佛经》残页。此经残宽13cm,残高8.5至10.5cm,对照同处发现的崇宁二年(1103)墨书《写经缘起》残页,认定此经本是同年或相近年代刊印,字迹特征是:字体较小,长短大小不一,排列不规则,有漏字并在纸面可见到字迹有轻微凹陷,其活字印刷的特征十分明显,经鉴定为北宋活字印刷本。此现在最早的《佛说观无量寿佛经》。内容概述内容述说频婆娑罗王遭逢家变,为逆子阿阇世所幽禁。其夫人韦提希澡浴频婆娑罗王,并奉食酥蜜和麦与蒲萄浆。频婆娑罗大王得食体力渐复,合掌恭敬向耆阇崛山遥礼释迦牟尼佛,求大目犍连授八戒。世尊除遣大目犍连尊者外,亦遣富楼那尊者,为王说法。经二十一日,阿阇世问守门者其父是否尚活?守门人禀告阿阇世关于国太夫人奉食、尊者从空而来为王说法之事。阿阇世迁怒其母韦提希夫人,欲执利剑害母。经月光、耆婆等臣行劝,方改幽禁其母。韦提希夫
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齐白石赠王缵绪《无量寿佛》现身13年秋拍
在中国画的各科中,人物画是由草创期到成熟期发展过程中最为发达的一科,并且始终发挥着“恶以戒世,善以示后”的教化功能。佛教人物作为具有宣教功能的道释人物画题材之一,向来备受欢迎。尤其在十九世纪末,二十世纪初的画坛,掀起了一股佛教题材艺术创作的热潮,其中白石老人颇具特色。 齐白石(1863~1957)无量寿佛
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[黄氏]以寿太祖支派小谱
原书: 稿本, 清咸丰4[1854]重辑. 存4册. 收藏者 : 广东省中山图书馆. 此谱包括1-3册, 及册5. 始祖 : (宋) 黄益谦,字以逊,号逊行. 允奇公之次子. 原籍福建邵武. 佛山祖 : 黄明高,字公启,号仰正. 支祖 : (明) 黄以寿,讳世德,又讳世昌. 散居地 : 广东省南海县佛山镇等地. 增补记事至清同治12年(1873). 编纂者 : 黄世楚,字尧臣,别字卿云,又字庆云. 书名据谱序题之部分编目. 谱序题 : 江夏黄氏族谱源流支派四房九世祖以寿太祖支派小谱.
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叶氏寿和堂四修族谱
作者: 叶世均(纂修) 堂号: 寿和堂 始迁祖:叶希泽,叶钧全 地区: 广东韶关市南雄市 年代: 民国16年(1927)
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21.七修戴氏宗谱, 21, 卷20, 世传 道通 16世成寿公起, 1945
原书: [出版地不详] : 注礼堂藏板, 民国34[1945]修. 55册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱不全. 缺卷27. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 书名页注有 “冈邑陶西泉氏承栞“ 字样. 修谱人员 : 戴文安,字尧琴 ; 戴安炳,字烺仙 ; 戴安宏,字汉卿 ; 戴安民,字锡章 ; 戴泰寅,字星阶. 远祖 : (宋) 戴伯四,字方炳. 由安徽休宁迁蕲水. 6传后分三派 : 戴和恭(居巴河,另谱) ; 戴和卿(居麻城) ; 戴和乐(居团坡,另谱). 麻城一世祖 : (元) 戴华,字和卿,号定邦. 元末居蕲水团坡. 麻城横河祖(2世) : 戴法显,字脱. 华公之子. 由蕲水迁麻城横河. 长子戴锺迁项家畈,今戴家楼. 支祖(5世) : 戴经,字道经. 子孙居长家垅,双楼下,岐亭,石泉县等地. 支祖(5世) : 戴纲,字道纲. 子孙析置东边冲,双楼下,徐家沟,白杲树河等地. 支祖(5世) : 戴纪,字道纪. 子孙析置月子河,牌楼冲,龚家垅等地. 支祖(5世) : 戴缮,字道缮. 子孙析置东界岭等地. 支祖(5世) : 戴绎,字道通. 子孙析置西北门,杨家畈等地. 支祖(5世) : 戴级,字道正. 子孙析置彭家畈,王贵垅,青草河,官田畈,李家河,戴家老屋大湾等地. 支祖(5世) : 戴绯,字道绯. 子孙析置东北门,枫香坳,东岳庙等地. 支祖(5世) : 戴(纟堂),字道(纟堂). 子孙析置老屋河等地. 支祖(5世) : 戴紃,字道紃. 子孙析置老屋河,鸟鹊林,戴家嘴等地. 潘塘区始祖 : 戴亲贤. 系出法显公. 明季世迁邑南天星湾. 生四子. 本谱含长子戴公文一支谱系. 宗派(19世起) : 安定泰昌福 英才世泽新 崇贤洪盛治 家国庆长清. 散居地 : 湖北省麻城县等地. 书名据书衣题编目. 卷端题及版心题 : 戴氏宗谱
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叶氏寿和堂四修族谱
作者: 叶世均(纂修) 堂号: 寿和堂 始迁祖:叶希泽,叶钧全 地区: 广东韶关市南雄市 年代: 民国16年(1927)
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1.徐氏重修族谱, 1, 卷1: 谱序 编修名目 目录 例言 派行 传赞 节孝, 1945
原书: [出版地不详] : 仁寿堂藏板, 民国34[1945]. 8册 : 插图, 世系表. 编修人员 : 徐呈澄,字干存 ; 徐祥愿,字达清 ; 徐祥楷,字伯超 ; 徐呈洛,字作舟. 远祖 : 程伯休. 始祖(1世) : (宋) 徐均仁,讳元凤,行省六一,字百六. 由江右迁麻城. 下有三子: 徐贵节 ; 徐贵文 ; 徐贵忠. 派祖(6世) : 徐万福. 珑公次子. 贵节公4世孙. 万福公下房祖(7世) : 徐沐,字继溪 ; 徐彩,字少溪 ; 徐济,字懐溪 ; 徐崇杰(居蕲水) ; 徐崇忠(居蕲水). 济公下四子(8世) : 徐子仲(止) ; 徐子任 ; 徐子佐 ; 徐子位. 彩公下支祖(9世) : (明清之际) 徐玉 ; 徐圣 ; 徐珍 ; 徐珠 ; 徐璋,字德轩. 皆为子信公之子. 另派祖(6世) : 徐自栋. 孔先公之子. 贵忠公4世孙. 孔先公下三子(7世) : 徐洛 ; 徐连 ; 徐清. 宗派 : 锡庆原因德 贻谟定以和 存仁为义举 积善发科多. 散居地 : 湖北省麻城县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题 : 徐氏族谱. 卷端题 : 重修徐氏族谱.
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茶陵乔氏注礼堂四修族谱
原书: [出版地不详] : 注礼堂, 2007年. 1册(514页) : 插图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 源流 : 乔氏系出有熊氏之后. 黄帝葬于桥山,有支子守陵者,以为姓焉. 一世远祖 : (宋) 乔顺,字甫百. 茶陵始迁祖 : 乔卫风,讳观光,字史云. 卫风公下三子 : 乔新书,字焕天 ; 乔新章,字文天 ; 乔新卓,字象天. 派祖 : (明) 乔命诰,字文仁. 新书公次子. 下有三子,分三房. 长房祖 : (明) 乔道元,字光日 居楜椅形. 二房祖 : (明) 乔道兴,字耀日. 居东坑. 三房祖 : (明) 乔道福,字映日,行三. 居沈溪坪. 散居地 : 湖南省茶陵县等地. 书名据书名页题编目. 版心题 : 乔氏四修族谱.
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