南无阿弥陀佛是什么意思？南无阿弥陀佛怎么读
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无量寿经优波提舍愿生偈
历史此书在北魏时译出，昙鸾曾经为此论作注，名《无量寿经优波提舍愿生偈婆薮槃头菩萨造并注》，后世称此注为《净土论注》或《往生论注》，因此也将世亲所造之论称为《净土论》或《往生论》。此书代表了阿弥陀佛信仰在印度的盛行。在唐代之后，此书传入日本，但在中国失传。清末自日本又传回中国。内容佛教论典有二种：一者、逐句解释文义，称为释经论；二者、依据经典意义，给予解释发挥，不重文句，称为宗经论。本论为宗经论。此愿偈明何义？观安乐世界，见阿弥陀佛，愿生彼国土故。云何观、云何生信心？若善男子善女人。修五念门成就者。毕竟得生安乐国土，见彼阿弥陀佛若善男子善女人。修五念门成就者。毕竟得生安乐国土。见彼阿弥陀佛。何等五念门。一者礼拜门。二者赞叹门。三者作愿门。四者观察门。五者回向门。
阿弥陀佛
名号释义在梵语中，无量光（अमिताभ，Amitābha）与无量寿（अमितायूस्，Amitāyus）都来自同一个字根अमिता（Amita，音译阿弥陀）。अमिता（Amita）来自梵文动词字根मा（mā-，源自原始印欧字根*meh₁-，意为“测量”），mā的过去分词形态mita（弥陀），加上否定词头अ（a-，阿），意为“无量、无法测量”。后缀ābha是“光”的意思，意译为“无量光”，音译阿弥陀婆或阿弥多婆。另一个梵文名Amitāyus，后缀āyus是“寿命”的意思，意译为“无量寿”，音译阿弥陀庾斯。巴利文三藏中未记载阿弥陀佛。在汉传佛教中，最早译出的净土经典《般舟三昧经》将其名号译为阿弥陀佛。鸠摩罗什译本《阿弥陀经》，也使用阿弥陀佛译名，成为最通行的说法。经中说，因为他寿命无量、光明无量，故名为“阿弥陀”。玄奘译本中，没有“阿弥陀佛”这个名称，而是使用“无量光佛（Amitābha，...
南无阿弥陀佛
名称来源梵文和英文“南无阿弥陀佛”一般都写作NamoAmitābha，但也可以写为NamoAmitāyus。汉语里“南无”来自梵语的“Namo”。而“阿弥陀佛”则主要来自于《佛说阿弥陀佛经》中“其土有佛，号阿弥陀”。而“阿弥陀”是佛的名号，根据汉语习惯而就多加一个“佛”字，所以也有“阿弥陀如来”的称呼。鸠摩罗什《佛说阿弥陀经》中，将“无量寿佛（Amitāyus）”、“无量光佛（Amitābha）”二合翻译为“阿弥陀佛”；但在现代学者穆勒（F.MaxMuller）收集的梵本的《阿弥陀经》中，并没有将“无量寿（Amitāyus）”、“无量光（Amitābha）”二合为“阿弥陀佛”；玄奘译本中，也没有“阿弥陀佛”这个名称，而是使用“无量光佛（Amitābha）”和“无量寿佛（Amitāyus）”这两个名字。并且，梵本《阿弥陀经》与玄奘本中多称呼“阿弥陀佛”为“无量寿佛（Amitāyus）”，“无...
菩提偈
菩提偈
修行,哲理,唐代,惠能,古诗
菩提本无树，明镜亦非台。
佛性常清净，何处有尘埃!
心是菩提树，身为明镜台。
明镜本清净，何处染尘埃!
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃!
菩提只向心觅，何劳向外求玄?
听说依此修行，西方只在目前!
译文
菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不
