历史

此书在北魏时译出，昙鸾曾经为此论作注，名《无量寿经优波提舍愿生偈婆薮槃头菩萨造并注》，后世称此注为《净土论注》或《往生论注》，因此也将世亲所造之论称为《净土论》或《往生论》。此书代表了阿弥陀佛信仰在印度的盛行。

在唐代之后，此书传入日本，但在中国失传。清末自日本又传回中国。

内容

佛教论典有二种：一者、逐句解释文义，称为释经论；二者、依据经典意义，给予解释发挥，不重文句，称为宗经论。本论为宗经论。

此愿偈明何义？观安乐世界，见阿弥陀佛，愿生彼国土故。云何观、云何生信心？若善男子善女人。修五念门成就者。毕竟得生安乐国土，见彼阿弥陀佛

若善男子善女人。修五念门成就者。毕竟得生安乐国土。见彼阿弥陀佛。何等五念门。一者礼拜门。二者赞叹门。三者作愿门。四者观察门。五者回向门。

免责声明：以上内容版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者，感谢每一位的分享。