科举

　　古人依靠读书谋出路的渠道，远不像今天这么丰富，几乎只有“学而优则仕”一条路，因此可以把古代的科举可以看作是今天的高考。　　科举：封建社会的一种人才选拔制度，科举制的相关知识，一直是古代文化常识中的热门，共分为院试、乡试、会试、殿试四级。科举萌发于南北朝时期，科举真正成型是在唐朝。　　科举考试形式有墨义、帖经、策问（时务策）、诗赋、杂文5种。　　在明朝和清朝，殿试录取考生为三等，称三甲。一甲三人依次为状元，榜眼，探花，称“进士及第”。二甲若干（清朝时一般为七人），称“进士出身”。三甲称“同进士出身”。世人统称被录取者为进士。进士是功名的尽头，就算是对名次不满意也不可以重考。　　状元是中国科举制度中的最高荣誉，是在最后一关考试（唐朝时的省试，宋以后的殿试）中，得到进士第一名的名称。状元亦称“鼎元”“殿元”。

科举制度起源于隋朝，清朝末年废除，持续了一千两百多年。一般认为，科举制度创立于隋朝，隋炀帝在位时期。进士科的出现被视作科举制度起源的标志。607年，隋炀帝定十科举人，其中有“文才秀美”一科，即为进士科。隋朝的选官方法沿袭了沿袭了汉代的科察举办法，隋文帝时期，诸州举贡士人按志行修谨、清平干济两科分别荐进；隋炀帝时期，诏令文武官员有职事者，可以“孝悌有闻”“德行敦厚”“结义可称”“操履清洁”“强毅正直”“执宪不饶”“学业优敏”“文才秀美”“才堪将略”“膂力骄壮”等10科举人。进士二科，并以“试策”取士。科举制度改善了之前的用人制度，打破了血缘世袭关系和世家大族的垄断，在当时具有积极的作用。

科举制度废除的时间是1905年9月2日，这一天被叫做科举制度废除日。1905年9月2日，清政府发布“上谕”，宣布“自丙午（1906年）科为始，所有乡会试一律停止。各省岁科考试亦即停止”。延续了一千三百年的科举制度正式废除。科举制度是是隋朝之后各封建王朝选拔官吏的制度，科举制度因分科取士而得名。科举制度设立之初是为了打破当时被世家大族垄断的官员选拔制度，隋炀帝时始置进士科，到了唐代有增加了更多科目，宋朝科举考试有进士、明经科目，到了明清时期演变成了八股取士，科举制度僵化。科举制度设立之初是当时最公平的人才选拔方式，为国家引进了大量出身中下层的人才，宋代以后它的消极性渐渐大过积极性，最终废除。

科举制是隋朝隋文帝杨坚创立的，隋文帝开始用分科考试的方法选拔百官员，隋炀帝时正式设进士科，按考试成绩选拔人才，我国科举制度正式诞生。科举制度是古代社会选拔人才的一种考试制度，学而优则仕是其选拔的标准，相比于此前朝代人才的选拔方式更加公平，为贫寒子弟也提供了出人头地的机会。魏晋依赖，古代人才选拔制度多采用九品中正制，官员多是从各地高门权贵的子弟中去选拔。最主要的是这些高门子弟并不一定都有真才实干，反倒是出身低微、才识渊博的贫寒子弟反倒没有出路。为了加强中央集权，巩固皇权，隋文帝采取科举制度来选拔人才，经过隋炀帝设置进士科等举措，科举制度更加完善。科举制度在古代存在了相当长的一段时间，最开始在唐宋时期，科举制度主要起着积极的作用，确实为朝廷选拔了许多可用之才。但是在宋朝以后，由于封建专制的加强，科举制度侧重于约束，限制了读书人的创造能力，最主要的表现就在八股文。八股文是明清科举考试的一种文体，八股文章就“四书五经”取题，内容必须用古人的语气，绝对不允许自由发挥，而句子的长短、字的繁简、声调的高低等也都要相对成文，字数也有限制。这极大地降低了科举制度的积极性，也局限了思想文化的多样性。

科举制是中国古代通过考试选拔官吏的一种基本制度，他持续了一千三百余年，一直到1905年才彻底废止。1905年9月2日，清政府发布“上谕”，宣布“自丙午（1906年）科为始，所有乡会试一律停止。各省岁科考试亦即停止”。这一天也被称为科举制度废除日。科举制度创始于隋朝，自隋以后各封建王朝均设科考试选拔官吏，隋炀帝时设置进士科，唐代在其基础上复置秀才、明法、明书、明算诸科，宋代又将其进一步完善，明清时期以《四书》、《五经》的文句为题，规定文章格式为八股文，科举制度逐渐僵化。19世纪80年代后，随着洋务运动的发展，以及受西方影响，科举制度发生改变，加设经济特科，废八股改试策论，但科举制度的本质并没有改变。1905年9月2日，袁世凯、张之洞等六位督抚联衔奏请立停科举，以便推广学堂，咸趋实学。清廷诏准自1906年开始，所有乡会试一律停止，各省岁科考试亦即停止，科举制度被正式废除。