湖南·常德朱姓家族族谱-湖南·常德朱氏家谱 - 朱氏族谱 - 族谱网

族谱网

华夏谱库

找到以下资料，为您匹配到 7 部族谱

湖南·常德

朱

清空全部

散居地：中国, 湖南省, 常德县中国, 湖南省, 汉寿县

族谱页数：169

编修人：朱定兰...[等]编辑 ; 朱定培...[等]校订 ; 朱嗣琼...[等]助理

浏览量：100

朱氏四修族譜

会员免费阅读

中国, 湖南省, 常德县中国, 湖南省, 汉寿县

原书: [出版地不详] : 紫阳堂, 民国36[1947]. 存1册(页数杂异). 注 : 此谱不全. 仅残存卷首1. 太始祖 : (唐) 朱俨环. 始祖 : (宋) 朱熹. 常德始迁祖 : (明) 朱福升 ; 朱福恒. 散居地 : 湖南省常德县, 及汉寿县等地. 卷端题 : 湖南省常德汉寿朱氏族谱.

散居地：中国, 湖南省, 汉寿县中国, 湖南省, 常德县中国, 湖南省

族谱页数：777

编修人：朱宏章主修 ; 朱宏硕主编 ; 朱宏霞监修

浏览量：100

朱氏七修族譜 [11卷,首2卷]

会员免费阅读

中国, 湖南省, 汉寿县中国, 湖南省, 常德县中国, 湖南省

原书: [湖南汉寿] : 紫阳堂, 2003年(汉寿政法印刷厂承印). 11册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 黄墩始祖 : (唐) 朱师古. 婺源祖 : (唐) 朱俨环,讳环,字舜臣. 师古公之子. 名祖 : (宋) 朱熹,字元晦,或仲晦,号晦庵,别称紫阳,追封徽国文公. 江西泊濂祖(22世) : 朱胜和,字达道,号顺斋. 迁湘四支祖(28世) : (明) 朱仪然 ; 朱祥然 ; 朱俊然,字亨二 ; 朱斐然,字亨七. 由江西穆湖头(今江西丰城)迁湖南龙阳(今湖南汉寿). 常德祖 : 朱林章. 俊然公次子. 散居地 : 湖南省汉寿县, 常德县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 江西歙县黄墩江西泊濂本里

始祖：朱邾侠,朱俨环,朱珪,朱思济,朱添麟,朱添寿,朱添纪

散居地：湖南省慈利县等地.

族谱页数：1625

编修人：朱世民,朱宜之

浏览量：0

三里朱氏族谱

会员免费阅读

湖南省慈利县等地.

原书 : [湖南慈利] : 沛国堂, 2004年六修. 6册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 受姓祖 : 邾侠. 后邾夷鸿逃隐沛邑,去邑为朱. 江西婺源祖 : (唐) 朱俨环,改讳古僚,字舜臣,行二,又字良玉. 慈利开基祖 : (宋) 朱珪,字初八. 由江西南昌徙常德,又居于慈. 派祖(6世) : (元明之际) 朱思济,字廷玉. 下有四子麒, 麟, 寿, 纪. 麒房无纪失传. 仅余三房. 三大房祖 : 朱添麟 ; 朱添寿 ; 朱添纪. 散居地 : 湖南省慈利县等地. 书名据书名页题, 及版心题编目.

散居地：中国, 湖南省, 慈利县中国, 湖南省

族谱页数：1625

编修人：朱世民主任 ; 朱宜之总编

浏览量：100

三里朱氏族譜

会员免费阅读

中国, 湖南省, 慈利县中国, 湖南省

原书 : [湖南慈利] : 沛国堂, 2004年六修. 6册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 受姓祖 : 邾侠. 后邾夷鸿逃隐沛邑,去邑为朱. 江西婺源祖 : (唐) 朱俨环,改讳古僚,字舜臣,行二,又字良玉. 慈利开基祖 : (宋) 朱珪,字初八. 由江西南昌徙常德,又居于慈. 派祖(6世) : (元明之际) 朱思济,字廷玉. 下有四子麒, 麟, 寿, 纪. 麒房无纪失传. 仅余三房. 三大房祖 : 朱添麟 ; 朱添寿 ; 朱添纪. 散居地 : 湖南省慈利县等地. 书名据书名页题, 及版心题编目. 江西南昌府南昌县

始祖：曹侠,朱俨环,朱瑾,朱添锡,朱仕洪,朱仕渊,朱仕澄,朱仕溥

散居地：湖南省慈利县, 桃源县等地.

族谱页数：1606

编修人：朱桂林, 1934-,朱立明,朱奎清

浏览量：0

三甲朱氏族谱 [9卷]

会员免费阅读

湖南省慈利县, 桃源县等地.

原书 : [湖南慈利 : 三甲朱氏修谱委员会], 2005年(慈利 : 鑫建彩色印刷厂). 合2册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 受姓祖 : 曹侠. 封于邾,而为姓. 后邾夷鸿逃隐沛邑,去邑为朱. 江西婺源祖 : (唐) 朱俨环,改讳古僚,字舜臣,行二,又字良玉. 慈利开基祖 : (宋) 朱瑾,字书思,行初六,号楚麓. 梦云公长子. 三甲始祖 : (明) 朱添锡. 下有四子,分四房. 四大房祖 : (明) 朱仕洪 ; 朱仕渊,号通四 ; 朱仕澄 ; 朱仕溥. 仕溥公下三大支 : (明) 朱均智 ; 朱均深(迁桃源) ; 朱均全. 散居地 : 湖南省慈利县, 桃源县等地. 书名据书名页题编目. 卷端题 : 三甲朱氏四修族谱. 版心题 : 三甲朱氏四修谱.

散居地：中国, 湖南省, 常德县中国, 湖南省, 宁乡县中国, 湖南省

族谱页数：348

编修人：朱孝赋等主修 ; 朱孝儒纂修

浏览量：100

7-10冊 (卷6-10)

会员免费阅读

中国, 湖南省, 常德县中国, 湖南省, 宁乡县中国, 湖南省

原书: [出版地不详] : 沛国堂藏, 清同治12[1873]. 10册 : 插图. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化中心. 注 : 卷首及卷1-3重复拍摄. 鼻祖 : (明) 朱玺,字秦籀,号玉山. 由吉安视篆武陵道经宁邑,卒于公署. 子德全, 德昭二公占籍于此. 居城东新桥湾. 二大派祖 : (明) 朱德全,字又宗,号璧斋 ; 朱德昭,字旭日,号旦斋. 五世后分世雷, 世德, 世杰, 世芳四房. 世雷房祖 : (明) 朱世雷,字鸣夏,号思江,行一. 下有二子: 朱振鲤,字化龙,号灵垣,又号乔喜(居护仑山) ; 朱振绂,字仿来,号台垣(居桃林桥). 世德房祖 : (明) 朱世德,字我怀. 迁刘家冲. 世杰房祖 : (明) 朱世杰,字辅臣. 子孙落业瓦塘冲. 世芳房祖 : (明) 朱世芳,字幽香,号思潭. 迁古基堤. 编纂者 : 朱孝赋,号凌云 ; 朱孝儒,字觐堂. 散居地 : 湖南省常德县, 宁乡县等地. 书名据书名页题编目. 书衣题及版心题 : 朱氏三修族谱. 楚南吉（江西吉水）

散居地：中国, 湖南省, 常德县中国, 湖南省, 宁乡县中国, 湖南省

族谱页数：1321

编修人：朱孝赋等主修 ; 朱孝儒纂修

浏览量：100

1-7冊 (卷首,卷1-6)

会员免费阅读

中国, 湖南省, 常德县中国, 湖南省, 宁乡县中国, 湖南省

原书: [出版地不详] : 沛国堂藏, 清同治12[1873]. 10册 : 插图. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化中心. 注 : 卷首及卷1-3重复拍摄. 鼻祖 : (明) 朱玺,字秦籀,号玉山. 由吉安视篆武陵道经宁邑,卒于公署. 子德全, 德昭二公占籍于此. 居城东新桥湾. 二大派祖 : (明) 朱德全,字又宗,号璧斋 ; 朱德昭,字旭日,号旦斋. 五世后分世雷, 世德, 世杰, 世芳四房. 世雷房祖 : (明) 朱世雷,字鸣夏,号思江,行一. 下有二子: 朱振鲤,字化龙,号灵垣,又号乔喜(居护仑山) ; 朱振绂,字仿来,号台垣(居桃林桥). 世德房祖 : (明) 朱世德,字我怀. 迁刘家冲. 世杰房祖 : (明) 朱世杰,字辅臣. 子孙落业瓦塘冲. 世芳房祖 : (明) 朱世芳,字幽香,号思潭. 迁古基堤. 编纂者 : 朱孝赋,号凌云 ; 朱孝儒,字觐堂. 散居地 : 湖南省常德县, 宁乡县等地. 书名据书名页题编目. 书衣题及版心题 : 朱氏三修族谱. 楚南吉（江西吉水）

首页尾页

浅析朱伯庐的《朱子家训》箴言；译文分享

浅析朱伯庐的《朱子家训》箴言；译文分享

一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰译文：当我们在餐桌上享用一碗粥或一顿饭时，应当意识到它们来之不易；同样，当我们穿着衣物时，也应想到制作这些衣物所用的半根丝或半缕线的艰辛。浅析：老人们常常告诫我们，做人要学会知足并珍惜眼前的福气。如果我们仔细观察“福”字的结构，可以发现它由“一口人”以及左侧的“衣”和右侧的“田”组成。这象征着一个人拥有衣物和田地，即衣食无忧，这便是极大的福气。如今，随着生活条件的不断改善，我们不再为吃穿而发愁。然而，未曾经历过艰难困苦的人，往往容易养成奢侈浪费的坏习惯。比如，饭菜不合口味就倒掉，衣服款式过时了就丢弃。这种行为是绝对不可取的。佛学认为，人的一生中，福气是有限的。如果在年轻时随意浪费、挥霍无度，难免会折损自己的福报。因此，只有勤俭持家、心存感激，才能确保福气长久。我们应该时刻铭记这些道理，珍惜每一份来之不易的福气和资源，用感恩的心态去面对生活，才能...

朱熹《家礼》中的祠堂制度：中国传统文化精神传承与社会价值

朱熹《家礼》中的祠堂制度：中国传统文化精神传承与社会价值

一、朱熹《家礼》中祠堂制度的内涵和特点祠堂制度的内涵朱熹在《家礼》中强调，祠堂是为了满足人们的“报本反始之心，尊祖敬宗之意”而设立的。他认为，祠堂不仅仅是一个祭祀祖先的场所，更是一个家族成员凝聚感情、传承家族文化的重要场所。在祠堂中，家族成员可以共同缅怀先人，传承家族的优良传统，从而增强家族的凝聚力和向心力。祠堂制度的特点朱熹在《家礼》中的祠堂制度具有以下特点：（1）尊重传统：朱熹在《家礼》中强调，祠堂的设置和祭祀仪式应当遵循传统，体现对祖先的尊重和感恩。他认为，只有尊重传统，才能更好地传承家族文化，增强家族的凝聚力。（2）注重庄严、肃穆的氛围：朱熹在《家礼》中对祠堂的形制、设施等做出了详细的规定，要求祠堂应当具有庄严、肃穆的氛围。他认为，这种氛围有助于家族成员更好地缅怀先人，传承家族文化。（3）强调家族精神：朱熹《家礼》中强调，祠堂是家族的精神象征，应当受到最高的尊重和保护。他认为，在面...

琅山朱氏宗祠：重修后焕发新生，见证家族的辉煌历史

琅山朱氏宗祠：重修后焕发新生，见证家族的辉煌历史

琅山朱氏是唐宰相朱敬则后裔，朱敬则被尊为琅山朱氏始祖。唐宋史料`福建官方档案`琅山朱氏古族谱均记载琅山朱氏源于河南永城，乃朱操次子朱敬则后裔。入闽有一千一百余载，入闽始祖乃朱敬则七世裔孙唐户部尚书朱光启；迁琅八百余载。始祖乃朱光启十二世裔孙南宋宰相朱倬；迁琅山始祖乃朱倬曾孙朱君美。迁琅山以来已传二十五世，后裔一万有余。碑刻记载，琅山朱氏宗祠始建于大明宣德十年（1435年）由琅山朱氏二十五世祖朱奎发动族人修建；大明崇祯八年（1635）由琅山朱氏三十世祖朱明庭出资重修；沦陷九十一年（1736年）再一次重修；民国三十五年（1946年）再次重修；共和国十八年（1966年）红卫兵摧毁祠堂朱氏历代祖先总谱，牌位，画像等。祠堂被充为公家仓库，琅岐供销社堆放农资化肥，加上年久失修，墙恒秃坏，木构腐烂，面临倒塌，因祠堂被公家占用，族人无能为力。八十年代朱氏族人向政府讨回琅山朱氏宗祠，后加以小规模固定修复。共...

明成祖朱棣的儿子都有哪些？

明成祖朱棣的儿子都有哪些？

朱棣是明朝的第三位皇帝，诞辰于公元1360年的5月2日，在洪武三年朱元璋为皇子们册封，朱棣被册封为燕王，在建文四年时即皇帝位，明成祖朱棣的子女后代在文史记载中，儿子有四个，其中有长子为仁宗朱高炽、二儿子汉王朱高煦、三儿子赵简王朱高燧，此外还有出生后夭折的第四个儿子朱高爔，其中大儿子也就是朱棣的长子朱高炽是朱棣驾崩后即位的明朝第四位皇帝。此外，除了朱棣的儿子外他还有五位女儿，其中有皇长女永安公主朱玉英、二女儿永平公主朱月贵、三女儿安成公主、四女儿咸宁公主朱智明、最幼女第五女为常宁公主。明成祖朱棣是建文帝朱允炆的叔父，在即位之后政治上加强了当时的中央集权，改革了当时的官制机构，并设置了内阁和东厂，并加强了对北方的控制，并迁都到了北京，在军事上曾多次亲征蒙古、占领安南积极经营边疆，在当时的东北、西北、西南等设置了军政机构等，在外交上我们所熟知的“郑和下西洋”就出现在朱棣当政的永乐年间，这也加强了...

朱熹与其理学观念

朱熹与其理学观念

朱熹(1130年~1200年)，字元晦，号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、逆翁，世称朱子，南宋诗人、哲学家，教育家。朱熹为官四十余载，期间大部分时间都从事读书、讲学和注释儒家经籍，著作多达70余部，1700多万字。他师从程颐的再传弟子李侗，在周敦颐、二程(程颢、程颐)思想的基础上，兼采释、道各家思想，成为宋代理学的集大成者。一、朱熹理学之核心——“天理”“天理”是朱熹理学思想的核心概念。在超现实、超社会之上存在一种标准，它是人们一切行为的标准，也是永恒不变、自己生成、统领万物的，是万事万物的根本，这就是天理，“理”先于万事万物。同时这个“理”具体到各个事物当中，则各有各“理”。如自然界四时变化，动物界“甚时胎，甚时卵”，植物界“甚时种，甚时收”等等。朱熹认为天理是万物的本源，它可以表现在一切领域，又彼此存在差异，但另一方面，万理又归于理，总体是对立统一的特征。在朱熹看来，“理”不...

关联导读

明太祖朱元璋朱元璋的儿子有哪些朱元璋有多少个老婆观书有感朱熹其一其二朱氏字辈查询朱高炽为什么被移出太庙朱高炽的儿子有几个朱氏家谱辈分表查询

电子族谱荐读

徐氏族谱

18.宋氏宗谱, 18, 1328–1990

坦陽金氏宗譜, 6, 卷6_ 12世謙字行昌啟公起, 1995

724.廖氏宗谱 [32卷,首4卷], v. 3

相关知识

丰氏家谱有吗？诸葛家族和家谱王姓族谱在哪王姓族谱在哪同心圆家谱

族谱网是宁波族谱网络科技有限公司旗下网站，定位打造人类族谱大数据，记录百姓家族历史，弘扬中华优秀传统文化的平台（老百姓的档案馆）。目前公司已经推出族谱网、族谱APP、族谱软件、祭拜网等产品，分别获得相关发明专利及著作权，汇集超过十万册族谱及上千万页家族档案资料，是一家专业查谱修谱平台，同时也是基于族谱大数据的网上祭拜平台。公司将通过云计算存储族谱、家庭谱，VR / AR技术建设网上陵园、宗祠，区块链打造遗嘱及生前契约，大数据寻根等服务。