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河南·许昌
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赵氏族谱

始祖:赵克俭,赵科,赵甲,赵增,赵一,赵选,赵用

散居地:河南省许昌市襄城县

族谱页数:157

编修人:赵成义, 赵自修, 赵三乙发起 ; 赵延庚族长 ; 赵第乙...[等]成员 ; 赵聚才, 赵木松撰辑

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襄城武阴赵氏族谱
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现代
河南省许昌市襄城县
原书: [出版地不详] : 襄城武阴赵氏重修家谱编委会, 2014年. 全1册(约228页) : 插图, 地图, 世系表, 肖像. 注 : 谱内仅说明元末明初之际, 先祖由山西洪洞迁至河南襄城, 并无说明何人及其名讳等. 亦无说明克俭公及另一世祖之间相互关联性. 受姓祖 : (周) 造父. 穆王时被封于赵城,始为赵姓. 始祖(一世) : 赵克俭. 下有六子, 分六大派祖. 派祖 : 赵科(长门) ; 赵甲(二门) ; 赵增(三门) ; 赵一(四门,止) ; 赵选(五门) ; 赵用(六门). 科公下四支祖(3世) : 赵谦 ; 赵崇 ; 赵峩 ; 赵巍. 甲公下三支祖 : 赵岩 ; 赵华 ; 赵岑. 增公下三支祖 : 赵安世(止) ; 赵安邦 ; 赵安宅. 选公下四支祖 : 赵光大 ; 赵光美 ; 赵光幸 ; 赵光德. 用公下三支祖 : 赵乘登 ; 赵乘进 ; 赵乘升(止). 另一世祖 : 赵克相 ; 赵克* ; 赵克念 ; 赵克诚. *为失名. 此支上述世系皆无所考. 克相公下一房祖(2世) : 赵鹤. 克*公下三房祖 : 赵课 ; 赵莹 ; 赵聪. 克诚公下一房祖 : 赵贵. 克念公下四房祖(3世) : 赵三益 ; 赵三乐 ; 赵三全 ; 赵三杰. 字派(1-55世) : 克科谦钦星 撰远侯森贵 仁庚壬乙丙 创和豪弘毅 文博庆平章 士睿尚勇志 贤孝信明昌 凯德永向善 英敏贵端刚 丰泽毓成茂 荣威耀振邦. 散居地 : 河南省襄城县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及书脊题编目.
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赵氏族谱

始祖:赵造父,赵克俭,赵科,赵甲,赵增,赵选,赵用,赵谦,赵崇,赵峩,赵巍,赵岩,赵华,赵岑,赵安世,赵安邦,赵安宅,赵光大,赵光美,赵光幸,赵光德,赵乘登,赵乘进,赵乘升,赵克相,赵克*,赵克念,赵克诚,赵鹤,赵课,赵莹,赵聪,赵贵,赵三益,赵三乐,赵三全,赵三杰

散居地:河南省襄城县等地.

族谱页数:157

编修人:赵成义,赵自修,赵三乙,赵延庚,赵第乙

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襄城武阴赵氏族谱
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河南省襄城县等地.
原书: [出版地不详] : 襄城武阴赵氏重修家谱编委会, 2014年. 全1册(约228页) : 插图, 地图, 世系表, 肖像. 注 : 谱内仅说明元末明初之际, 先祖由山西洪洞迁至河南襄城, 并无说明何人及其名讳等. 亦无说明克俭公及另一世祖之间相互关联性. 受姓祖 : (周) 造父. 穆王时被封于赵城,始为赵姓. 始祖(一世) : 赵克俭. 下有六子, 分六大派祖. 派祖 : 赵科(长门) ; 赵甲(二门) ; 赵增(三门) ; 赵一(四门,止) ; 赵选(五门) ; 赵用(六门). 科公下四支祖(3世) : 赵谦 ; 赵崇 ; 赵峩 ; 赵巍. 甲公下三支祖 : 赵岩 ; 赵华 ; 赵岑. 增公下三支祖 : 赵安世(止) ; 赵安邦 ; 赵安宅. 选公下四支祖 : 赵光大 ; 赵光美 ; 赵光幸 ; 赵光德. 用公下三支祖 : 赵乘登 ; 赵乘进 ; 赵乘升(止). 另一世祖 : 赵克相 ; 赵克* ; 赵克念 ; 赵克诚. *为失名. 此支上述世系皆无所考. 克相公下一房祖(2世) : 赵鹤. 克*公下三房祖 : 赵课 ; 赵莹 ; 赵聪. 克诚公下一房祖 : 赵贵. 克念公下四房祖(3世) : 赵三益 ; 赵三乐 ; 赵三全 ; 赵三杰. 字派(1-55世) : 克科谦钦星 撰远侯森贵 仁庚壬乙丙 创和豪弘毅 文博庆平章 士睿尚勇志 贤孝信明昌 凯德永向善 英敏贵端刚 丰泽毓成茂 荣威耀振邦. 散居地 : 河南省襄城县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及书脊题编目.
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赵氏寻根
百家姓为何以“赵姓”开篇?
百家姓为何以“赵姓”开篇?
“赵钱孙李,周吴郑王……”,百家姓是古代很多小孩子启蒙读物,和三字经,弟子规是私塾里最常见的读物,然而很多人会有一个疑惑,百家姓以赵为开头,这里面到底有何玄妙?《百家姓》以“赵”姓开头,王姓家谱小编认为不外乎下面的原因:1、历史背景成书时代:《百家姓》成书于北宋初年,作者未知,大宋朝开国皇帝是宋太祖赵匡胤,也称赵官家,在封建朝代,皇帝拥有至高无上的地位,所以“赵”是国姓,地位极高。在封建社会中,皇帝是天子,龙子龙孙,其姓氏被视为权力的象征。为了表示对皇权的尊重和维护统治秩序,《百家姓》的作者将“赵”姓置于首位,以体现皇家的崇高地位。2、姓氏来源姓氏起源:“赵”姓出自嬴姓,是华夏人文始祖少昊的后裔。据传说,赵姓的具体祖先是少昊的裔孙造父。造父是西周时著名的驾车能手,因驾车有功被周穆王封于赵城(今山西洪洞赵城镇一带),其后代便以封地名为氏,称赵氏。显赫家族:赵氏家族在历史上人才辈出,如春秋时期...
百家姓排名第8位的赵氏86个堂号大全
百家姓排名第8位的赵氏86个堂号大全
根据中国信息报2022年发布的百家姓排名数据,赵姓在百家姓中排名第8位,人口2867万,是百家姓中的超级大姓。赵氏家族的堂号有很多,其中比较著名的包括:天水堂、琴鹤堂、半部堂等。以下是赵氏86个堂号大全,供大家参考。天水堂、广陵堂、爱日堂、日生堂、爱畏堂、畏爱堂、合爱堂、完璧堂、连璧堂、连城堂、宝玉堂、浚仪堂、半部堂、清献堂、琴鹤堂、爱敬堂、报本堂、操存堂、成文堂、诚有堂、承启堂、崇德堂、崇礼堂、创基堂、萃涣堂、德厚堂、棣华堂、读伦堂、惇叙堂。敦本堂、敦德堂、敦厚堂、敦伦堂、敦睦堂、敦叙堂、谷诒堂、光裕堂、怀德堂、怀永堂、会宗堂、积善堂、江楼祠、金鉴堂、经德堂、敬睦堂、敬思堂、敬彝堂、来仪堂、乐善堂、绵远堂、明德堂、明宗堂、沐恩堂、南安堂、亲睦堂、勤业堂、庆源堂、全善堂。善庆堂、双砚堂、思成堂、思敬堂、松荫堂、同春堂、文彬堂、文杏堂、咸淳堂、孝思堂、孝享堂、孝义堂、孝友堂、叙伦堂、衍庆堂、...
家谱字辈起源用法:宋太祖赵匡胤制定的字辈文化
家谱字辈起源用法:宋太祖赵匡胤制定的字辈文化
一:字辈起源可以追溯到宋朝。宋太祖赵匡胤为后代取名时,规定了十三个字,连同自己的“匡”字,共十四字,形成了一副对联:“匡德惟从世令子,伯师希与孟由宜”。这一规定为后世字辈的形成奠定了基础。此后,字辈逐渐在各大家族中流传开来,成为规范家族命名的重要方式。宋孝宗赵昚(shen)作为宋太祖的七世孙,其名字也遵循了这一规定。他的字“元永”与他的名字“伯琮”或“玮”相结合,体现了家族的命名传统。自宋太祖开始,这种按字辈取名的方式在后世子孙中得到了延续。每一代的子孙都按照规定的字辈来取名,这有助于区分家族成员的身份和辈分。二:字辈形式多种多样,但通常情况下,主要有两种形式:类诗体和对联。类诗体以四言、五言、七言或八言为主,读起来流畅且富有节奏感,易于记忆和传承。对联形式的字辈则相对较少见,它通常由上下联组成,对仗工整,寓意深远。还有一种特殊的双重字辈。这种字辈不仅规定了每个字辈的字,还规定了名字中另一...
春分|来康康四川赵氏家族春分祭祖大典现场
春分|来康康四川赵氏家族春分祭祖大典现场
春分,顾名思义,是平分了春季,此时昼夜平分,各占12小时。春分时节是农民春耕的关键时刻,春分过后,越冬作物进入生长阶段,要加强田间管理。由于气温回升快,需水量相对较大,农民要加强蓄水保墒。春分的主要习俗有放风筝、吃春菜、玩竖蛋游戏等。春分还有一个重要的民俗,就是扫墓祭祖。春分时节开始扫墓祭祖,也称春祭。据《礼记》记载“祭日于坛”,之后这一习俗就在历代相传下来。”日坛坐落在北京朝阳门外东南日坛路东,又叫朝日坛,它是明、清两代皇帝在春分这一天祭祀大明神(太阳)的地方。据《清高宗实录》记载,“春分祭日,乃国之大典。”乾隆皇帝在春分这天,会举行祭日仪式,皇上有时会亲自前往祭祀大典,有时不亲自去,会派人代替他参加祭祀大典。春分和清明都是中国传统的祭祀节日。春分祭祖和清明祭祖有什么区别呢?二者的主要区别是,范围和习俗有差异。清明祭祖是全国各地扫墓祭祖最重要的日子,范围之广,人流之多,堪比春节。春分祭祖...
凭什么赵钱孙李排在百家姓前面?我隔壁老王不服!
凭什么赵钱孙李排在百家姓前面?我隔壁老王不服!
赵钱孙李,周吴郑王。《百家姓》因其朗朗上口,简洁易懂的四字语句,超越众多姓氏典籍,成为了我们家喻户晓的儿童启蒙书籍,很多孩子都会背诵。那么,《百家姓》的排序有什么讲究呢?为什么赵钱孙李排在百家姓前面呢?我们都知道,王氏是中国人口最多的姓氏,很多人都有个隔壁老王的邻居,没听说有叫隔壁老赵的。其实,《百家姓》并不是按照人口排名来排序的,跟当时的社会环境有关。《百家姓》成书于北宋初年,而宋朝“赵”是国姓,皇帝都姓赵,赵姓如果排第二,哪个姓氏敢排第一啊?那么,为什么钱氏排行第二呢?这和吴越国有关,当时,吴越国的开国君主叫钱镠liú,他是一个优秀贤明的君主,当时战乱频繁,而在他的治理下,吴越国国泰民安,百姓安居乐业。为了百姓免受战乱之苦,吴越国主钱镠之孙钱弘俶chù,遵循王祖钱镠“善事中原,维护一统”的家训,投降了北宋,这一历史事件被称为纳土归宋。纳土归宋,开创了中国和平统一的先河。赵匡胤感念他的功...