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乐氏族谱

始祖:乐彦章,乐禹玉,乐祖发

散居地:江西省吉安市永丰县,江西省赣州市兴国县

族谱页数:415

编修人:乐炳奎篡修 ; 乐文炳总理 ; 乐克明校阅

浏览量:100

南阳乐氏三修族谱 [2卷]
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江西省吉安市永丰县,江西省赣州市兴国县
原书 : [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪11[1885]三修. 2册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化中心. 受姓始祖 : 衎,微子之后,戴公之子,字乐父,后遂以王父字以为姓. 远祖 : (唐) 乐彦章. 仕官至平章事. 一世祖 : (元) 乐禹玉,字国钧. 原居江南淮安府山阳县. 永丰始迁祖 : (清) 乐祖发,字天赐,行二. 于康熙庚午年由粤东徙永丰五十一都之大坝. 散居地 : 江西省永丰县, 兴国县等地. 书名据书签题编目. 版心题 : 永丰大坝乐氏三修家谱. 谱序题 : 乐氏重修族谱.
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乐氏族谱

始祖:衎,乐彦章,乐禹玉,乐祖发

散居地:江西省永丰县, 兴国县等地.

族谱页数:2480

编修人:乐炳奎,乐文炳,乐克明

浏览量:0

南阳乐氏三修族谱 [2卷]
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江西省永丰县, 兴国县等地.
原书 : [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪11[1885]三修. 2册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化中心. 受姓始祖 : 衎,微子之后,戴公之子,字乐父,后遂以王父字以为姓. 远祖 : (唐) 乐彦章. 仕官至平章事. 一世祖 : (元) 乐禹玉,字国钧. 原居江南淮安府山阳县. 永丰始迁祖 : (清) 乐祖发,字天赐,行二. 于康熙庚午年由粤东徙永丰五十一都之大坝. 散居地 : 江西省永丰县, 兴国县等地. 书名据书签题编目. 版心题 : 永丰大坝乐氏三修家谱. 谱序题 : 乐氏重修族谱.
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乐氏族谱

始祖:乐父衎

散居地:湖北省仙桃市

族谱页数:50

浏览量:100

湖北江汉乐氏族谱
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现代
湖北省仙桃市
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乐氏族谱

始祖:乐父衎

散居地:湖北省仙桃市

族谱页数:137

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湖北江汉乐氏族谱
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现代
湖北省仙桃市
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乐氏族谱

始祖:乐父衎

散居地:湖北省仙桃市

族谱页数:154

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湖北江汉乐氏族谱
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现代
湖北省仙桃市
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乐氏族谱

始祖:乐父衎

散居地:湖北省仙桃市

族谱页数:156

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湖北江汉乐氏族谱
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现代
湖北省仙桃市
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乐氏族谱

始祖:乐父衎

散居地:湖北省仙桃市

族谱页数:176

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湖北江汉乐氏族谱
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现代
湖北省仙桃市
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乐氏族谱

始祖:乐父衎

散居地:湖北省仙桃市

族谱页数:177

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湖北江汉乐氏族谱
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现代
湖北省仙桃市
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乐氏族谱

散居地:中国, 湖北省, 英山县 中国, 湖北省

族谱页数:67

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1.乐氏宗谱, 1, 1400-1898
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现代
中国, 湖北省, 英山县 中国, 湖北省
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乐氏族谱

散居地:中国, 湖北省, 鄂州市 中国, 湖北省

族谱页数:75

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9.鄂东乐氏宗谱, 9, 1401-1941
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中国, 湖北省, 鄂州市 中国, 湖北省
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乐氏族谱

散居地:江西省抚州市南丰县

族谱页数:127

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乐氏宗谱
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现代
江西省抚州市南丰县
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乐氏族谱

散居地:中国, 湖北省, 沔阳县 中国, 湖北省

族谱页数:130

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3.乐氏族谱(复印本), 3, 1402-1914
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中国, 湖北省, 沔阳县 中国, 湖北省
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乐氏族谱

散居地:江西省抚州市南丰县

族谱页数:143

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乐氏宗谱
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乐氏族谱

散居地:中国, 湖北省, 阳新县 中国, 湖北省

族谱页数:161

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4.鄂东乐氏宗谱, 4, 1400-1873
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中国, 湖北省, 阳新县 中国, 湖北省
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乐氏族谱

散居地:江西省抚州市南丰县

族谱页数:162

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乐氏宗谱
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散居地:江西省抚州市南丰县

族谱页数:167

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乐氏宗谱
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江西省抚州市南丰县
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乐氏族谱

散居地:江西省抚州市南丰县

族谱页数:188

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乐氏宗谱
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乐氏族谱

散居地:江西省抚州市南丰县

族谱页数:189

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乐氏宗谱
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乐氏族谱

散居地:中国, 湖北省, 鄂州市 中国, 湖北省

族谱页数:210

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11.鄂东乐氏宗谱, 11, 1401-1941
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中国, 湖北省, 鄂州市 中国, 湖北省
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乐氏族谱

散居地:中国, 湖北省, 阳新县 中国, 湖北省

族谱页数:216

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5.鄂东乐氏宗谱, 5, 1400-1873
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现代
中国, 湖北省, 阳新县 中国, 湖北省
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乐氏寻根
生日快乐!热烈庆祝中国共产党成立103周年!
生日快乐!热烈庆祝中国共产党成立103周年!
在历史的长河中,总有那么一些日子,因为承载了太多的意义而显得格外闪耀。今天,是中国共产党成立103周年诞辰,这是一个属于全体中国人民的骄傲时刻,也是一个不忘初心、砥砺前行的日子。103年前,一群满怀理想的青年,怀揣着改变中国命运的宏伟蓝图,在上海的石库门点燃了革命的火种。从此,中国共产党带领人民走过了一段段波澜壮阔的征程,从苦难走向辉煌,从胜利走向胜利。这是一段充满挑战与机遇的历史,更是一段书写着信仰与梦想的传奇。在中国共产党的坚强领导下,新中国从废墟中崛起,改革开放让古老的东方巨龙焕发出勃勃生机。我们见证了国家从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃,感受到了人民生活水平的显著提升,这一切都离不开中国共产党的英明决策与不懈奋斗。今天,我们不仅庆祝党的生日,更是在重温那份不忘初心、牢记使命的誓言。中国共产党始终以人民为中心,坚持全心全意为人民服务的根本宗旨,不断推进中国特色社会主义伟大事业,为实...
端午祝福怎么说?端午安康还是端午快乐?
端午祝福怎么说?端午安康还是端午快乐?
每到端午节,该说端午快乐还是安康总能引发很多讨论。很多人表示,端午节是祭祖、纪念屈原的节日,说快乐不合适,只能说安康。说快乐的就是“没文化”。而另一些人则认为,端午快乐已经说了很多年了,怎么突然就变成安康了?不让说快乐,整得大家过节都不快乐了。端午节最初源自上古时期自然天象崇拜,由上古时代祭龙演变而来。端午日龙星既“得中”又“得正”,乃飞龙在天、大吉大利之象。后来,爱国诗人屈原在这一天投江而死,大家才开始在端午纪念屈原。从祭祖、纪念屈原、避五毒等习俗来看,祝大家端午安康完全没问题。端午也是充满欢乐气氛的节日,比如吃粽子、划龙舟、放纸鸢等活动。从这些习俗来看,祝大家端午快乐也完全合适。况且,节日快乐的祝福是一个比较宽泛的祝福,它不仅包含着快乐的含义,也包含着身体健康、工作顺利、家庭幸福等诸多内涵。所以族谱网小谱认为,不论是端午快乐还是端午安康,都是我们最真诚的祝福,没有必要对一句祝福语这么苛...
六一儿童节快乐|陪伴是给孩子最好的爱
六一儿童节快乐|陪伴是给孩子最好的爱
亲爱的家长们,随着六一儿童节的到来,我们在为孩子们准备礼物和惊喜的同时,还要给予他们最喜欢的东西—陪伴。在快节奏的现代生活中,我们常常因为工作忙碌而忽略了与孩子相处的时光。然而,家人的陪伴对孩子的成长有着不可替代的作用。它不仅让孩子感受到爱和安全感,更是他们形成健康人格、建立自信心的基石。研究表明,经常与家人共度时光的孩子,在情感表达、社交技能和学业成就上往往表现得更好。这是因为家人的支持和鼓励能够激发孩子的潜能,让他们敢于尝试新事物,勇于面对挑战。那么,如何在日常生活中增加与孩子的互动呢?其实,陪伴并不需要花费大量的时间和金钱。它可以是一起读一本书、玩一个游戏,或者是在公园里的散步。重要的是,在这些简单的活动中,孩子能感受到家人的关注和爱。在这个六一儿童节,让我们把手机和工作暂时放在一边,用心去聆听孩子的笑声,观察他们好奇的眼神。让陪伴成为我们送给孩子最好的节日礼物。最后,族谱网祝愿所有...
母亲节快乐|古代四大贤母是谁?
母亲节快乐|古代四大贤母是谁?
古代传说中流传着关于“四大贤母”的美谈,她们分别是孟轲之母仉zhǎng氏、陶侃之母湛氏、欧阳修之母郑氏、岳飞之母姚氏。孟母断织教子、陶母责子、欧母画荻dí教子、岳母刺字。让我们穿越时空,再次感受那份伟大的母爱。孟轲的母亲,仉zhǎng氏,为了孟子有良好的学习环境,曾多次搬家。孟子小时候调皮,曾经逃学玩耍,孟母立刻用剪刀剪断织布机上辛辛苦苦织的布,让孟子明白,荒废学业就像剪断织布机上的布,永远也续不起来了。孟子明白了母亲的苦心,于是发奋向学,不敢稍有懈怠,终成一代大儒。东晋名臣陶侃之母湛氏,也是一位伟大的母亲。陶侃幼年丧父,湛氏靠着纺纱织麻,供养孩子读书,常常教诲孩子要勤奋学习,交朋友要交比自己强的人。陶侃做官后,曾派人送一陶罐腌鱼给母亲。陶母把鱼退还,还写信训诫他要清廉、不忘初心。欧阳修的母亲郑氏,在他四岁时丧夫,生活艰难。没钱买纸笔,但学不可废,郑氏用芦秆代替纸笔,将沙铺在地上作为纸张,...
家谱世界:文化乐园中关东民俗中的最高礼仪传承
家谱世界:文化乐园中关东民俗中的最高礼仪传承
如果我,不曾敬拜多部家谱,那么我,将永远不晓得:家谱,为什么能够与国史和方志“相提并论”!将永远不晓得:家训,为什么能够成为“传统文化的精髓”!还将永远无法感受:我们的先祖是何等的令己敬畏以至五体投地!拜谱:关东民间不灭的最高礼仪“关东”泛指今天的“东北”。有把年纪的关东人大多知道,每年都有一件大事——春节拜谱,这比清明祭祖隆重许多。诸多历史原因,关东既乏祠堂又少祖茔。现实中能拜到天祖以上祖茔的,少之又少;有曾高祖茔的,当称“富户”。因此,清明祭祖也就这成了“自家事”。而春节拜谱,城里的、乡下的、五服内外的亲戚们都来了,实际成了“大家事”。关东农家的“祖宗”:在正房东室正中靠墙壁的位置,供奉的一个木制的雕刻精美的长方形立置柜子叫“祖宗柜”。柜里有件“令小孩害怕”的一张卷布纸(家谱轴子)或者一小本长折纸(家谱折子),这就是“家谱”,也称“祖宗”。如今我记忆犹新:只要见到家谱,就必须跪地磕头,...