现代时期河南·信阳地区姚氏族家族谱

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姚

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姚氏族谱

始祖：姚玉河

散居地：广东省-江门市-恩平市

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始祖：姚玉河

散居地：广东省-江门市-恩平市

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始祖：姚应儒

散居地：湖北省-恩施土家族苗族自治州-建始县

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中国上古时代父系氏族社会后期部落联盟首领五帝之一虞舜·姚氏重华公圣祖第一百一十九世、吴兴郡开基郡祖妫渊公之孙姚氏平公第五十世、四朝元老、三度为相【历仕唐武则天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗宰相】、文武双全的姚氏崇公第二十八世、唐进士安成侯官桃溪姚氏正雅公第二十一世姚氏应儒公【1623年岁次癸亥闰十月十七日寅时——1702年岁次壬午二月二十日，其父母姚氏贵海公向氏】配李氏、马氏、王氏、向氏，系湖北省恩施、建始、咸丰儒公脉下姚氏繁衍谱系始迁祖，祖籍江西安福桃溪。鼎革之际，客居荆州监利姚家集，其与监利姚家集姚氏象鼐公繁衍谱系、潜江仙桃姚氏象鼎公繁衍谱系、姚氏象尧公繁衍谱系、重庆奉节太和吐祥姚氏昌烈公繁衍谱系同宗同源，一脉相承。儒公行武出身，尚教崇文，随藩镇疆，人中翅楚，德贯古今，孝行天下。清·康熙二十年【1681年】，儒公缘遇风云变幻，秉持小隐于野，大隐于市的道家哲学思想，避其锋芒，携眷隐居于时称湖广都指挥使司施州卫军民指挥使司施南宣抚司东乡五路安抚司河水坪屯【塘】【河水坪塘，军屯、兵戍制。募兵戍守，驻防垦荒之地。】，卜地洗清坝，聚族居于斯，堂构垦于斯，瓜瓞绵于斯，妥先荣昌，燕翼贻谋，由蛰居至振翅。儒公纂立派谱二十世，裔胄赓续字辈二十代，其曰：应国世周文，光明道永昌；志宏传宗远，启绪德泽芳。康靖裕兴邦，嘉祯晋吉祥；仁贤晓礼义，俊彦普华章。儒公传五子：姚国兴配向氏、姚国旺配袁氏【嫡系居建始上下姚家坝、树林湾、姚家梁子、连三湾、大树林、姚家湾、姚家畈、恩施九根树姚家岭、白杨坪蛮子湾】、姚国柱配田氏【嫡系居恩施香树林鸭溪渡、芭蕉、咸丰清坪】、姚国良配王氏【嫡系居咸丰大保】、姚国元配高氏【相传外贸广南未归，待考】；裔孙八人：姚世武配齐氏、姚世强配袁氏、姚世高配王氏、姚世聪配杨氏、姚世光、姚世才配严氏、姚世奇、姚世伦。由清迄今，繁衍谱系中已繁衍十五代，人口逾万人。科甲济美，簪缨茂胄。脉系发展平衡，历来健康指数高。远年间，有清·乾隆科贡辅训导姚光国字宾王【收录于清·道光丁酉版《施南府志》卷之二十三选举·科贡、清·同治辛未版重修《施南府志》卷之二十二选举志·科贡、清·嘉庆十四年版，清·同治七年梓行《恩施县志》卷之八选举志·科贡、民国二十年重印清·同治甲子版《恩施县志》卷之八选举·科贡】，【现存姚氏应儒公碑铭镌：贡生姚光国；现存姚氏光国公碑铭镌：清例辅训导姚光国；现存姚氏光国公枣木神主牌录：清例辅训导姚光国】、生员姚光东、生员姚光华、生员姚荣魁、生员姚道存、庠生姚明凤、武师姚道芝、武生姚道顺等宗彦贤达。清·光绪十六年，姚道芝【字绍祖，武师，时称美先生】题【名著称能】巨幅檀木匾额尚存于世【珍藏于三里乡孙家坝村向家】，其字体秀丽，稳重古朴，浑圆遒劲，气势恢宏，藏者视若珍宝。晚清，裔胄祀奉的儒公墓碑尚存，晚清至中华民国时期的先祖墓碑及神主牌尚存，极具文学、书画、建筑代表性和历史研究价值。清嘉庆十一年，贡元·辅训导姚光国纂修《姚氏族谱》，其誊清本尚存。清光绪年间，建宗祠、分祠三座【因故易主】。清未，阖族捐资于东洛河畔修建紫砂石拱姚家桥，建始县公布为文物保护。晚清至民国，习武者勤练家传秘籍板凳拳，常用石礩子【又称武举石、练武石、石礅子、抱石、力石，重370斤。】、石鼓、石锁尚存【珍藏于三里乡小屯村姚家坝】。当代，研究生、硕士、博士等人才辈出，灿若繁星。公元二〇一八年岁次戊戌，姚氏应儒公繁衍谱系德孝传承人组织编纂《姚氏族谱》经、纬部【族谱为道林纸国际16开本，29.2cm×21.8cm×7.5cm牒记图表式筒子书，胶版印刷，压凸烫金封面，锁线精装，588册，总重2588KG】，宗彦贤达悉心珍藏；湖北省恩施土家族苗族自治州档案馆、湖北民族大学图书馆将其纳入永久性文史典籍予以收藏。公元二○一九年岁次己亥吉月吉日姚宏胜字赢家熏沐敬撰

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姚氏族谱

始祖：姚始祖

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始祖：姚云白

散居地：贵州省-贵阳市-清镇市

族谱页数：21

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始祖天启末年入黔平匪，无生平记载。此谱为上传族谱网，并非修谱。只希望能有老家人能否帮忙查到始迁祖姚云白相关信息，感谢。

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姚氏族谱

始祖：姚元鼎

散居地：湖南省

族谱页数：50

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始祖：姚汉宁

散居地：四川省-绵阳市-三台县

族谱页数：98

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姚氏分支，祖籍世局江西南昌丰城县，月明祖后迁入湖南衡州耒阳县平林乡，自康熙四十七年丁亥岁礼英祖等来川居于四川省绵阳市三台县南路六甲，礼兰祖一支落于马家沟，礼英祖落业于安家沟，礼盛祖落业于吴家沟，礼嘉祖落业于邓家嘴，虽分四支，实原一本高祖，忠悔生曾祖信贵信化。信贵祖生礼嘉礼盛，信化祖生礼兰礼英。本族谱主要为礼英祖分支。三台姚氏字辈：入川前使用的字辈：月琦本忠信五个字辈。入川后使用的字辈：礼必廉正荣，文学绍宗远，安邦世永纯，国朝钟吉士，万代际昌明，有克思宏祖，光华应德仁。

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姚氏族谱

始祖：姚元鼎

散居地：湖南省

族谱页数：104

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始祖：姚受宝

散居地：山东省-枣庄市-滕州市

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始祖：姚宗茂

散居地：江西省-上饶市-鄱阳县

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始祖：姚剑泉

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始祖：姚大宜

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始祖：姚清江

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始祖：姚先题

散居地：浙江省-杭州市-萧山区

族谱页数：11

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始祖：姚念一字景清

散居地：福建省-南平市-建阳区

族谱页数：34

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始祖：姚翰仙

族谱页数：52

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始祖：姚元鼎

散居地：湖南省

族谱页数：86

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始祖：姚本山

族谱页数：123

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始祖：姚惟俊

散居地：湖南省-湘西土家族苗族自治州-永顺县

族谱页数：650

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散居地：湖南省

族谱页数：85

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姚姓名人姚崇：从宫廷政变到开元盛世重要推手的传奇人生

“救时宰相”姚崇姚崇(650~721年)，陕州石(今河南三门峡南)人。本名元崇，改名元之，后来为了避“开元”年号的讳，改名崇。他做过武则天、睿宗、玄宗三朝字相、为治国之能手，后荐宋璟接替自己继任相位，辅佐唐么宗开创了名扬历史的“开元盛世”姚崇为人耿介，仕途并非一帆风顺。他参与了五人宫廷政变，迫使武则天退位，中宗复辟。但姚崇感念武则天旧恩，因此被贬。睿宗时，太平公主干政，结党营私。姚崇上疏奏请太平公主迁居东都以削弱其手中的权力，又因此而获罪，被免去宰相之位，贬为申州刺史。从此朝中更加混乱无纪。玄宗即位后，认为姚崇是个难得之才，便复其相位。姚崇曾向玄宗提出十条建议包括禁止宦官、外戚于预政事，禁止增建寺观，奖励群臣上谏等，玄宗均欣然采纳。姚崇兴利除弊，大胆革新，注重发展生产，为“开元盛世”奠定了政治基础和经济基础。姚崇行法不避权贵。开元二年(714年)，薛王李业的王仙童欺压百姓，本该依法治罪。李...

中华姚氏族谱，现存浙江地区文献,浙江宁波姚氏宗谱卷宗，

浙江宁波姚氏宗谱6卷，（清）姚煃纂，清嘉庆24年（公元1819年）修，清光绪21年（公元1895年）重校。现被收藏在浙江省宁波市档案馆。浙江余姚古虞姚氏宗谱6卷，（清）姚升南等重修，清同治17年（公元1809年）木刻活字印本6册。注：始修於唐代姚恩廉，是为8修。现被收藏在中国家谱网站档案馆。浙江余姚云楼姚氏宗谱12卷，（清）姚凤泉、姚安治等纂修，清光绪34年（公元1908年）耕山堂木刻活字印本，今缺第4卷、第8卷。现被收藏在浙江省余姚梨洲文献馆。浙江鄞县鄞锡山姚氏家乘2卷首2卷末2卷，（民国）张琴纂修，民国19年（公元1930年）察伦堂木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、浙江省宁波市天一阁文物管理所。浙江慈溪姚氏宗谱30卷，（清）姚守烈续修，清光绪20年（公元1894年）植本堂木刻活字印本，今缺第15卷、第27卷。现被收藏在南开大学图书馆、浙江省宁波市天一阁文物管理所。浙江象山前山姚氏...

400多年历史的广东姚氏大宗祠，你去过吗？

宗祠介绍姚氏大宗祠始建于明万历30年，距今已400余年。建祠初衷为纪念宋末民族英雄、潮阳县令姚鼎及明代潮中“三凤”：顺天府治中、抚州府通判、京闱解元姚琛，南京兵部郎中举人姚瑷，南京户部主事、广西参议、进士姚绍等名臣而建。姚氏大宗祠位于潮阳棉城中山中路，坐北朝南，占地面积1000平方米，建筑面积700平方米，祠堂为土木结构，三进二正官厅格，正中分祖厅，两旁分厢房、走廊、拜亭及前三山，内外天井，外阳埕，堂号为“保元堂”。祠内有历代圣旨牌十块，有各国金漆贺匾四块，官厅屏风、祖龛案几、名人柱联40对，金漆木雕、金漆彩画、嵌瓷、青石雕花篮、青石雕麒麟、青石雕雌雄狮等。该祠堂具有丰富的文化内涵和精湛的建筑艺术技巧，被誉为潮汕祠堂古建筑艺术的博览馆。曾荣获汕头市重点文物保护单位、汕头市示范文化祠堂等。姚氏起源简介姚姓作为远古八姓之一，妫汭五姓之一，起源于公元前两千多年前的母系氏族社会，至今近5000年，...

姚裕

参考资料《资治通鉴》晋纪

姚旻

参考资料《晋书·载记·姚兴传》《资治通鉴》晋纪

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