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江苏

姚

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散居地：中国, 江苏省, 江阴县

族谱页数：42

编修人：姚园林编辑

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3.蓉江姚氏宗谱八卷, 3, 1214-2011

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中国, 江苏省, 江阴县

原书: [出版地不详] : 明恕堂, 2011年. 存7册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 此谱从卷2开始拍摄. 缺卷一. 卷2及卷3合订为一册. 卷7包括上,下卷. 一世远祖 : 姚铁山,字景彻. 宗祖(7世) : (宋) 姚希得,字逢源,号橘洲,行传一. 端珪公子. 原籍潼川,迁毘陵. 蓉江始祖(14世) : (明) 姚鸿,字云衢. 祐公子. 白沙里祖 : (明) 姚麒. 亮公长子. 敔山支祖(20世) : (明) 姚奉麒 ; 姚斯麒. 皆为学易公之子. 居敔山姚家村. 散居地 : 江苏省江阴县等地. 书名据书签题, 卷端题, 及版心题编目.

散居地：中国, 江苏省, 江阴县

族谱页数：48

编修人：姚园林编辑

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5.蓉江姚氏宗谱八卷, 5, 1214-2011

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中国, 江苏省, 江阴县

原书: [出版地不详] : 明恕堂, 2011年. 存7册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 此谱从卷2开始拍摄. 缺卷一. 卷2及卷3合订为一册. 卷7包括上,下卷. 一世远祖 : 姚铁山,字景彻. 宗祖(7世) : (宋) 姚希得,字逢源,号橘洲,行传一. 端珪公子. 原籍潼川,迁毘陵. 蓉江始祖(14世) : (明) 姚鸿,字云衢. 祐公子. 白沙里祖 : (明) 姚麒. 亮公长子. 敔山支祖(20世) : (明) 姚奉麒 ; 姚斯麒. 皆为学易公之子. 居敔山姚家村. 散居地 : 江苏省江阴县等地. 书名据书签题, 卷端题, 及版心题编目.

散居地：中国, 江苏省, 江阴县

族谱页数：122

编修人：姚园林编辑

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6.蓉江姚氏宗谱八卷, 6, 1214-2011

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中国, 江苏省, 江阴县

原书: [出版地不详] : 明恕堂, 2011年. 存7册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 此谱从卷2开始拍摄. 缺卷一. 卷2及卷3合订为一册. 卷7包括上,下卷. 一世远祖 : 姚铁山,字景彻. 宗祖(7世) : (宋) 姚希得,字逢源,号橘洲,行传一. 端珪公子. 原籍潼川,迁毘陵. 蓉江始祖(14世) : (明) 姚鸿,字云衢. 祐公子. 白沙里祖 : (明) 姚麒. 亮公长子. 敔山支祖(20世) : (明) 姚奉麒 ; 姚斯麒. 皆为学易公之子. 居敔山姚家村. 散居地 : 江苏省江阴县等地. 书名据书签题, 卷端题, 及版心题编目.

散居地：中国, 江苏省, 江阴县

族谱页数：138

编修人：姚园林编辑

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4.蓉江姚氏宗谱八卷, 4, 1214-2011

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中国, 江苏省, 江阴县

原书: [出版地不详] : 明恕堂, 2011年. 存7册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 此谱从卷2开始拍摄. 缺卷一. 卷2及卷3合订为一册. 卷7包括上,下卷. 一世远祖 : 姚铁山,字景彻. 宗祖(7世) : (宋) 姚希得,字逢源,号橘洲,行传一. 端珪公子. 原籍潼川,迁毘陵. 蓉江始祖(14世) : (明) 姚鸿,字云衢. 祐公子. 白沙里祖 : (明) 姚麒. 亮公长子. 敔山支祖(20世) : (明) 姚奉麒 ; 姚斯麒. 皆为学易公之子. 居敔山姚家村. 散居地 : 江苏省江阴县等地. 书名据书签题, 卷端题, 及版心题编目.

散居地：中国, 江苏省, 宜兴县中国, 江苏省

族谱页数：113

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1.姚氏宗谱, 1, 1199–2010

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中国, 江苏省, 宜兴县中国, 江苏省

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散居地：中国, 江苏省, 宜兴县中国, 江苏省

族谱页数：165

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2.姚氏宗谱, 2, 1199–2010

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中国, 江苏省, 宜兴县中国, 江苏省

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散居地：中国, 江苏省, 江阴县中国, 江苏省

族谱页数：39

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9.蓉江姚氏宗谱, 9, 1463-2017

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中国, 江苏省, 江阴县中国, 江苏省

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散居地：中国, 江苏省, 江阴县中国, 江苏省

族谱页数：51

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13.蓉江姚氏宗谱, 13, 1463-2017

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中国, 江苏省, 江阴县中国, 江苏省

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散居地：中国, 江苏省, 常州市中国, 江苏省

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2.姚氏宗谱, 2, 1639-2011

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中国, 江苏省, 常州市中国, 江苏省

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散居地：中国, 江苏省, 常州市中国, 江苏省

族谱页数：66

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6.毘陵姚氏宗谱, 6, 1209–1909

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中国, 江苏省, 常州市中国, 江苏省

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散居地：中国, 江苏省, 江阴县中国, 江苏省

族谱页数：67

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7.蓉江姚氏宗谱, 7, 1463-2017

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中国, 江苏省, 江阴县中国, 江苏省

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散居地：中国, 江苏省, 武进县中国, 江苏省

族谱页数：74

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4.姚氏宗谱, 4, 1060-2011

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散居地：中国, 江苏省, 常州市中国, 江苏省

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3.姚氏宗谱, 3, 1639-2011

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中国, 江苏省, 常州市中国, 江苏省

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散居地：中国, 江苏省, 江阴县中国, 江苏省

族谱页数：77

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8.蓉江姚氏宗谱, 8, 1360-2017

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散居地：中国, 江苏省, 江阴县中国, 江苏省

族谱页数：85

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3.蓉江姚氏宗谱, 3, 1463-2017

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散居地：中国, 江苏省, 江阴县中国, 江苏省

族谱页数：89

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15.蓉江姚氏宗谱, 15, 1463-2017

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散居地：中国, 江苏省, 江阴县中国, 江苏省

族谱页数：90

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15.蓉江姚氏宗谱, 15, 1360-2017

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中国, 江苏省, 江阴县中国, 江苏省

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散居地：中国, 江苏省, 常州市中国, 江苏省

族谱页数：106

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3.毘陵姚氏宗谱, 3, 1209–1909

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族谱页数：132

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5.辋川姚氏宗谱, 5, ca. 531–ca. 2015

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族谱页数：146

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1.辋川姚氏宗谱, 1, 1450–2015

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姚姓氏族族谱概况

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姚

姓氏排名：第57位。

人口数约：500万

郡望堂号：吴兴郡、南安郡，历山堂、耕历堂

人口分布：主要集中于浙江、安徽、广东、江苏四省等地

姚姓因桃图腾得姓。“兆”者为“桃”，炎帝氏夸父支以猴（举父）为图腾，以桃木为邓木，以桃为权杖，在桃林塞(灵宝)步天逐日，以阳平为桃都，以大桃木为日晷天竿。天竿日影（日景）运行作“S”形，即“兆”的“儿”，四季各有天地交午，记作“X”符，与“儿”合文作“兆”。桃都即姚墟。相传舜生于姚墟，得姚姓，实是夸父氏女系祖先的姓。

姚姓名人姚崇：从宫廷政变到开元盛世重要推手的传奇人生

姚姓名人姚崇：从宫廷政变到开元盛世重要推手的传奇人生

“救时宰相”姚崇姚崇(650~721年)，陕州石(今河南三门峡南)人。本名元崇，改名元之，后来为了避“开元”年号的讳，改名崇。他做过武则天、睿宗、玄宗三朝字相、为治国之能手，后荐宋璟接替自己继任相位，辅佐唐么宗开创了名扬历史的“开元盛世”姚崇为人耿介，仕途并非一帆风顺。他参与了五人宫廷政变，迫使武则天退位，中宗复辟。但姚崇感念武则天旧恩，因此被贬。睿宗时，太平公主干政，结党营私。姚崇上疏奏请太平公主迁居东都以削弱其手中的权力，又因此而获罪，被免去宰相之位，贬为申州刺史。从此朝中更加混乱无纪。玄宗即位后，认为姚崇是个难得之才，便复其相位。姚崇曾向玄宗提出十条建议包括禁止宦官、外戚于预政事，禁止增建寺观，奖励群臣上谏等，玄宗均欣然采纳。姚崇兴利除弊，大胆革新，注重发展生产，为“开元盛世”奠定了政治基础和经济基础。姚崇行法不避权贵。开元二年(714年)，薛王李业的王仙童欺压百姓，本该依法治罪。李...

中华姚氏族谱，现存浙江地区文献,浙江宁波姚氏宗谱卷宗，

中华姚氏族谱，现存浙江地区文献,浙江宁波姚氏宗谱卷宗，

浙江宁波姚氏宗谱6卷，（清）姚煃纂，清嘉庆24年（公元1819年）修，清光绪21年（公元1895年）重校。现被收藏在浙江省宁波市档案馆。浙江余姚古虞姚氏宗谱6卷，（清）姚升南等重修，清同治17年（公元1809年）木刻活字印本6册。注：始修於唐代姚恩廉，是为8修。现被收藏在中国家谱网站档案馆。浙江余姚云楼姚氏宗谱12卷，（清）姚凤泉、姚安治等纂修，清光绪34年（公元1908年）耕山堂木刻活字印本，今缺第4卷、第8卷。现被收藏在浙江省余姚梨洲文献馆。浙江鄞县鄞锡山姚氏家乘2卷首2卷末2卷，（民国）张琴纂修，民国19年（公元1930年）察伦堂木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、浙江省宁波市天一阁文物管理所。浙江慈溪姚氏宗谱30卷，（清）姚守烈续修，清光绪20年（公元1894年）植本堂木刻活字印本，今缺第15卷、第27卷。现被收藏在南开大学图书馆、浙江省宁波市天一阁文物管理所。浙江象山前山姚氏...

400多年历史的广东姚氏大宗祠，你去过吗？

400多年历史的广东姚氏大宗祠，你去过吗？

宗祠介绍姚氏大宗祠始建于明万历30年，距今已400余年。建祠初衷为纪念宋末民族英雄、潮阳县令姚鼎及明代潮中“三凤”：顺天府治中、抚州府通判、京闱解元姚琛，南京兵部郎中举人姚瑷，南京户部主事、广西参议、进士姚绍等名臣而建。姚氏大宗祠位于潮阳棉城中山中路，坐北朝南，占地面积1000平方米，建筑面积700平方米，祠堂为土木结构，三进二正官厅格，正中分祖厅，两旁分厢房、走廊、拜亭及前三山，内外天井，外阳埕，堂号为“保元堂”。祠内有历代圣旨牌十块，有各国金漆贺匾四块，官厅屏风、祖龛案几、名人柱联40对，金漆木雕、金漆彩画、嵌瓷、青石雕花篮、青石雕麒麟、青石雕雌雄狮等。该祠堂具有丰富的文化内涵和精湛的建筑艺术技巧，被誉为潮汕祠堂古建筑艺术的博览馆。曾荣获汕头市重点文物保护单位、汕头市示范文化祠堂等。姚氏起源简介姚姓作为远古八姓之一，妫汭五姓之一，起源于公元前两千多年前的母系氏族社会，至今近5000年，...

参考资料《资治通鉴》晋纪

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