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徐氏族谱

始祖:徐诞,徐铉

散居地:广东省

族谱页数:13

编修人:徐达芳

浏览量:100

[徐氏]博罗房世系
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现代
广东省
原书: 稿本, 1967. 6页. 开族始祖 : 徐诞,号偃王 太始祖 : 徐铉,号鼎臣 散居地 : 广东省等地
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徐氏族谱

始祖:徐古周,徐大峰,徐青松,徐大材,徐西园

散居地:广东揭阳市

族谱页数:194

编修人:徐光华

浏览量:100

揭阳双梧徐氏族谱
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现代
广东揭阳市
作者: 徐光华(主编) 始祖:徐古周,清,明万历间自福建漳浦迁广东饶平海山石头乡 先祖:徐大峰 先祖:徐青松,清 先祖:徐大材,清 先祖: 徐西园,清 地区: 广东揭阳市
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徐氏族谱

始祖:徐鼎臣

散居地:广东省-东莞市-东莞市,广东省-深圳市-宝安区

族谱页数:20

编修人:徐满喜记

浏览量:100

徐氏家族部
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现代
广东省-东莞市-东莞市,广东省-深圳市-宝安区
原书: 稿本, 1964. [17]页. 广东始祖 : 徐鼎臣. 原籍江西南昌. 散居地 : 广东省东莞县, 宝安县等地.
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徐氏族谱

始祖:徐鼎臣

散居地:广东省-东莞市-东莞市,广东省-深圳市-宝安区

族谱页数:25

编修人:徐满喜记

浏览量:100

徐氏家族部
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现代
广东省-东莞市-东莞市,广东省-深圳市-宝安区
原书: 稿本, 1964. [17]页. 广东始祖 : 徐鼎臣. 原籍江西南昌. 散居地 : 广东省东莞县, 宝安县等地.
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徐氏族谱

散居地:中国, 广东省, 东莞县 中国, 广东省, 宝安县 中国, 广东省

族谱页数:20

编修人:徐满喜记

浏览量:100

徐氏家族部
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现代
中国, 广东省, 东莞县 中国, 广东省, 宝安县 中国, 广东省
原书: 稿本, 1964. [17]页. 广东始祖 : 徐鼎臣. 原籍江西南昌. 散居地 : 广东省东莞县, 宝安县等地.
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徐氏族谱

散居地:中国, 广东省, 东莞县 中国, 广东省, 宝安县 中国, 广东省

族谱页数:25

编修人:徐满喜记

浏览量:100

徐氏家族部
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现代
中国, 广东省, 东莞县 中国, 广东省, 宝安县 中国, 广东省
原书: 稿本, 1964. [17]页. 广东始祖 : 徐鼎臣. 原籍江西南昌. 散居地 : 广东省东莞县, 宝安县等地.
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徐氏族谱

始祖:徐若木,徐彦辉,徐彦彰

散居地:广东省-梅州市-大埔县,广东省台山县

族谱页数:27

浏览量:100

攸田村徐氏
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现代
广东省-梅州市-大埔县,广东省台山县
始祖 : 徐若木 广东始祖 : 徐彦辉徐彦彰之裔(明) 散居地 : 广东省大埔县台山县等地 原书 : 写本.明代记事. [38]面.
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徐氏族谱

散居地:中国, 广东省, 新会县 中国, 广东省

族谱页数:11

编修人:徐光卓, 徐淡文

浏览量:100

广东新会房世系 _ [徐氏]
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现代
中国, 广东省, 新会县 中国, 广东省
原书: 稿本, 1965年. 4面. 新会始迁祖 : (明) 徐真太祖. 散居地 : 广东省新会县等地.
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徐氏族谱

散居地:中国, 广东省

族谱页数:13

编修人:徐达芳

浏览量:100

[徐氏]博罗房世系
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现代
中国, 广东省
原书: 稿本, 1967. 6页. 开族始祖 : 徐诞,号偃王 太始祖 : 徐铉,号鼎臣 散居地 : 广东省等地
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徐氏族谱

散居地:中国, 广东省, 宝安县 中国, 广东省 香港

族谱页数:69

编修人:徐启隆辑

浏览量:100

徐氏族谱
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现代
中国, 广东省, 宝安县 中国, 广东省 香港
原书: 稿本影印, 1970?. 1册(121页). 注 : 此谱多处破损严重, 难以阅读. 一世始祖 : 徐二十九郎. 居闽之连城县. 乐邑祖 : 徐宗兴. 新安祖 : (清) 徐芳汉,又名宗. 散居地 : 广东省宝安县, 及香港等地.
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徐氏族谱

始祖:徐真

散居地:广东省-江门市-新会市

族谱页数:11

编修人:徐光卓, 徐淡文

浏览量:100

广东新会房世系 _ [徐氏]
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现代
广东省-江门市-新会市
原书: 稿本, 1965年. 4面. 新会始迁祖 : (明) 徐真太祖. 散居地 : 广东省新会县等地.
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徐氏族谱

始祖:徐穉,徐鹤龄,徐云崖

散居地:广东省-梅州市-蕉岭县

族谱页数:465

编修人:徐添兰, 徐真福...[等]撰序

浏览量:100

镇平(徐氏)探玄公传世系谱 [7卷]
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现代
广东省-梅州市-蕉岭县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2005年. 全1册(约150页) : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 受姓祖 : 若木. 伯益次子. 封于徐,后以国为氏. 远祖 : (东汉) 徐穉,字孺子. 居南昌. 江西石城开基祖 : (宋末) 徐鹤龄,字二十九郎. 子融公之子. 镇平始祖 : (元明之际) 徐云崖,称探玄先生. 云崖公下三子 : 徐元亨(长房) ; 徐元利(次房) ; 徐元贞(三房). 注 : 广东镇平县已改名为蕉岭县. 散居地 : 广东省焦岭县; 及台湾省等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 镇平徐氏族谱.
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徐氏族谱

始祖:徐庆一

散居地:浙江绍兴市,广东,香港

族谱页数:432

编修人:徐少眉

浏览量:0

徐氏浙江绍兴房世系
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现代
浙江绍兴市,广东,香港
始迁祖:徐庆一,宋代人 地区: 浙江绍兴市,广东,香港 年代: 徐庆一 数量: 一册
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徐氏族谱

始祖:徐若木,徐穉,徐鹤龄,徐云崖

散居地:广东省焦岭县; 及台湾省等地.

族谱页数:465

编修人:徐添兰,徐真福

浏览量:0

镇平(徐氏)探玄公传世系谱 [7卷]
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现代
广东省焦岭县; 及台湾省等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2005年. 全1册(约150页) : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 受姓祖 : 若木. 伯益次子. 封于徐,后以国为氏. 远祖 : (东汉) 徐穉,字孺子. 居南昌. 江西石城开基祖 : (宋末) 徐鹤龄,字二十九郎. 子融公之子. 镇平始祖 : (元明之际) 徐云崖,称探玄先生. 云崖公下三子 : 徐元亨(长房) ; 徐元利(次房) ; 徐元贞(三房). 注 : 广东镇平县已改名为蕉岭县. 散居地 : 广东省焦岭县; 及台湾省等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 镇平徐氏族谱.
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徐氏族谱

散居地:中国, 广东省, 大埔县 中国, 广东省, 台山县

族谱页数:27

浏览量:100

攸田村徐氏
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现代
中国, 广东省, 大埔县 中国, 广东省, 台山县
始祖 : 徐若木 广东始祖 : 徐彦辉徐彦彰之裔(明) 散居地 : 广东省大埔县台山县等地 原书 : 写本.明代记事. [38]面.
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徐氏族谱

散居地:中国, 广东省, 揭阳市 中国, 广东省

族谱页数:194

浏览量:100

揭阳双梧徐氏族谱, 1, 1600-2010
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现代
中国, 广东省, 揭阳市 中国, 广东省
收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司 为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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徐氏族谱

散居地:中国, 广东省, 蕉岭县

族谱页数:465

编修人:徐添兰, 徐真福...[等]撰序

浏览量:100

镇平(徐氏)探玄公传世系谱 [7卷], 1, 1750-2005
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中国, 广东省, 蕉岭县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2005年. 全1册(约150页) : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 受姓祖 : 若木. 伯益次子. 封于徐,后以国为氏. 远祖 : (东汉) 徐穉,字孺子. 居南昌. 江西石城开基祖 : (宋末) 徐鹤龄,字二十九郎. 子融公之子. 镇平始祖 : (元明之际) 徐云崖,称探玄先生. 云崖公下三子 : 徐元亨(长房) ; 徐元利(次房) ; 徐元贞(三房). 注 : 广东镇平县已改名为蕉岭县. 散居地 : 广东省焦岭县; 及台湾省等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 镇平徐氏族谱.
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徐氏族谱

始祖:徐宗兴,徐芳汉.

散居地:广东省宝安县,香港梅窝等地.

族谱页数:1464

编修人:徐启隆

浏览量:0

徐氏族谱 : 梅窝
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现代
广东省宝安县,香港梅窝等地.
谱名:徐氏族谱 : 梅窝 作者:徐启隆辑 版本:广东 居地:广东省宝安县,香港梅窝 堂号: 本谱信息: 稿本影印, 1970?。 1册(121页)。 注 : 此谱多处破损严重, 难以阅读。 一世始祖 : 徐二十九郎。 居闽之连城县。 乐邑祖 : 徐宗兴。 新安祖 : (清) 徐芳汉,又名宗。 散居地 :广东省宝安县,香港梅窝等地。
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徐氏族谱

散居地:中国, 广东省 香港

族谱页数:22

编修人:[编者不详]

浏览量:100

满喜记[新界大屿山石壁乡]徐氏家族谱
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现代
中国, 广东省 香港
广东始迁祖 : 徐鼎臣(清) 散居地 : 广东省香港新界大屿山石壁乡
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徐氏族谱

始祖:徐铉,徐士伟

散居地:广东省-东莞市-东莞市,香港大屿山

族谱页数:13

编修人:徐满喜

浏览量:100

香港大屿房[徐氏]世系
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现代
广东省-东莞市-东莞市,香港大屿山
原书: 稿本, 1967. 5页. 始祖 : 徐铉,字鼎臣 大屿始迁祖 : 徐士伟,号西谷 散居地 : 广东省东莞县; 香港大屿山等地
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徐姓氏族族谱概况
更多徐姓知识>>

姓氏排名:第11位。位于周姓之后,孙姓之前。

人口数约:2020

郡望堂号:东海郡、高平郡、高宛郡等,东海堂、高平堂、琅琊堂等

人口分布:主要集中于江苏、广东、浙江、四川四省等地

徐 xú 华人的姓氏之一,据统计,徐姓在中国大陆按人口排序是第十。在中国台湾是人口第二十位的姓氏。人口众多,约占全国汉族人口的1.66 %。
徐氏寻根
湘陕徐氏谱序、徐氏家谱谱序
湘陕徐氏谱序、徐氏家谱谱序
合修族谱是一项重要的家族活动,是传承宗族文化和血脉的方式之一。在过去的不同历史时期,人们对于谱牒的编修方式和内容有所差异。在你提到的三种不同的谱牒类型中,周谱最早,起源于瞽蒙小史,后来发展为世本和世家,但没有包含庶姓的信息。梁、魏时期的人们会根据宗室图谱进行编修,注重列出贤人和近亲,并详细记述了嬗代的事迹。宋代人创造了一种谱牒形式,即详细叙述九族的血缘关系。虽然这些谱牒方式各有不同,但都体现了对于家族关系和家族血脉的重视。然而,谱牒的编修方式在历史上确实发生了变化,这是因为社会风俗和价值观的变迁,不同的时代对于家族观念以及对于族谱的要求也会有所不同。谱牒的编修方式虽然可能存在差异,但都是为了传承家族血脉和促进家族成员之间的亲情。家族的和睦不仅仅局限于个人之间的亲情,更应该向广大社会伸出友善的手,营造共同发展的局面。谱牒作为宗法制度的一种表现形式,并非是唯一的方式,大道之行应以天下为公,人人...
花30多年旅行写游记的徐霞客,他是怎样的一个人?
花30多年旅行写游记的徐霞客,他是怎样的一个人?
有这么一个节日“中国旅游日”,是在每年的5月19日,其主要是源于《徐霞客游记》首篇《游天台山日记》的开篇之日,而写下本书的就是徐霞客,他的一生大概只做了旅行这么一件事,那么花30多年旅行写游记的徐霞客,他是怎样的一个人?今天就由族谱网小编来说说。图源自网络徐霞客出生于一个有名的富庶之家,他的祖上都是读书人,不过他的父亲一生无意官场,也不愿与通权势的人交往,更喜欢到处喜欢到处游览欣赏山水景观,而徐霞客就是在这样的环境下长大,徐霞客幼年好学,博览群书,从小就很喜欢地经图志。在他十五岁的时候,应过一回童子试,但是没有考取,然后他的父亲看见他无意功名,就不再勉强,而是鼓励徐霞客多多读书,做一个有学问的人。徐霞客读书确实是非常认真的,凡是他读过的书的内容,别人问起来就能记得,但是家里的藏书渐渐地就满足不了他的需求了,他就会到处去搜集一些他没有见过的书籍,看到好看的书,如果没有带钱,甚至会脱掉身上的衣...
明朝三大才子之一的徐渭,他的一生经历了什么?
明朝三大才子之一的徐渭,他的一生经历了什么?
说到明代的书画家,大家脑子里立刻想到的大概是江南四大才子吧,但要说明代,除了这四大才子,还有一位才子,他精通诗文、戏曲、书画,可谓是全才,并与解缙、杨慎合称为“明代三才子”,那么明朝三大才子之一的徐渭,他的一生经历了什么?今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络徐渭出生于绍兴府山阴县里的一个趋向衰落的大家族,其父是徐鏓,曾担任四川夔州府同知。不过在徐渭出生百日后,他的父亲就去世了,十岁时,徐渭的生母又被嫡母苗夫人,骨肉分离,到了十四岁时,苗夫人去世,徐渭就与他的长兄徐淮生活,可以说徐渭少年时期缺少了父母的疼爱,在家庭生活中地位是比较低下的,有种寄人篱下的感觉。不过徐渭本人是比较聪明的,文思敏捷,六岁读书,九岁便能作文,十岁的时候他就仿扬雄的《解嘲》作《释毁》,所以名声是有的,当地的绅士还称他为神童,而也是因为他的家庭生活状态,徐渭就养成了孤芳自赏,郁郁寡欢的性格。少时的徐渭缺失家庭的温暖,长...
明代著名的科学家徐光启,他的一生有哪些贡献?
明代著名的科学家徐光启,他的一生有哪些贡献?
明朝时期有这样一位科学家,其为农业、科学、天文、数学等方面都作出了重要的贡献,他就是明朝嘉靖年间的礼部尚书兼文渊阁大学士、内阁次辅徐光启,可以说徐光启是一位非常有才能的学者,其研究的领域很广,几乎在很多个领域上面都能看到他的贡献,那么明代著名的科学家徐光启,他的一生有哪些贡献?今就由族谱网小编来讲一讲。图源自网络徐光启的一生具有传奇的色彩。在20岁的时候他就考中了秀才,只是他在学习的时候是比较注重务实,对于言之无物的八股文是没有太多的兴趣,所以在之后的科举考试中也是屡次落第,落第后他就回乡教书,继续做研究学问。直到徐光启36岁那年,他参加顺天府举行的乡试,这一次本也是“落卷”,但是后面主考官焦竑抽查审核的时候,发现徐光启写的好文章,所以这一次乡试考过,徐光启高中举人。在这之后的徐光启学习就更加勤奋了,终于到了42岁那一年被选中了进士,然后担任了翰林院庶吉士。徐光启与传教士利玛窦相遇是在他中...
明代思想学派——浙中学派弟子畿、钱德洪、徐爱简介
明代思想学派——浙中学派弟子畿、钱德洪、徐爱简介
王阳明是宋明时期与朱熹、陆九渊等人齐名的儒学大家,他继承和发展了陆九渊的心学思想,在宋明理学中形成了陆王学术流派,在明中、后期的思想界曾经风靡一时,一度取代了程朱理学的地位,左右中国思想界长达百年之久。下面族谱网小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!此外,他不仅对中国近代历史进程产生不小影响,而且传至日本,形成日本的阳明学,在日本的历史尤其是日本近代历史进程中发挥过相当重要的作用。浙江是王阳明的家乡,因而所谓浙中学派实际上受到王阳明的直接影响。这一源的主要弟子有王畿、钱德洪,以及徐爱等。浙中王门学派认为“良知”说是当世学术的精髓。认为,春秋时期,孔子提出“仁”,以唤醒人心,求“仁”就是孔氏学说的精髓;战国时期,孟子又提出“义”,没有“义”,“仁”无由达到,“义”便是孟子学说的精髓;晋梁以来,佛老泛滥,宋儒遣复古礼,执“礼”便是宋儒学说的精髓;王守仁提出“良知”,以“良知”启迪天下,使知...
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