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何氏族谱

散居地:中国, 广东省, 南海县 中国, 广东省

族谱页数:660

编修人:何绍庄续修 ; 何庆霑...[等]议修 ; 何秉炘, 何秉琛编校

浏览量:100

南海烟桥何氏家谱 [10卷]
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现代
中国, 广东省, 南海县 中国, 广东省
始祖(1世) : (明) 何思远,字太初,号孝廉. 贵六郎之裔.由南雄迁南海,开基石龙村. 烟桥始迁祖(6世) : (明) 何夔轩,字佐虞,号慕庄. 公器公长子. 自石龙迁烟桥. 下一子: 何廷理. 廷理公下四子(8世) : 何熽,字汝明,号东庵 ; 何汝德,号东山 ; 何汝实,号东田 ; 何汝慎,号面樵. 熽公下房祖(10世) : 何华标,字桂廷 ; 何华伯,字凤廷 ; 何华翰,字逸廷 ; 何荣翰,字乐廷. 逸廷公下六分祖(11世) : 何少?,字宇思,号南源 ; 何少?,号南溶 ; 何少?,号南浩 ; 何少登,号南波 ; 何少?,号南滨 ; 何少?,号九霄. 皆以号为派名. 乐廷公下分祖(11世) : 何少学,字宇?,号南清 ; 何少业,号南岳 ; 何少纲,号南夔 ; 何少奇,号南璞 ; 何少宏,号南盛. 亦以号为派名 字派(19世起) : 绍绪业荣宗祖 经纶耀国家. 注 : 第一册含首4卷及卷1-2; 第二册含卷3; 第三册含卷4-5; 第四册含卷6; 第五册含卷7-8, 第六册含卷9-10. 散居地 : 广东省南海县等地. 书名据版心题, 及卷端题编目. 谱序题 : 续修南海烟桥何氏家谱. 中国,广东省,南雄市,珠玑巷
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何氏族谱

散居地:中国, 广东省, 电白县 中国, 广东省

族谱页数:572

编修人:何见参总编辑

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禄段何氏族谱 [7卷]
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现代
中国, 广东省, 电白县 中国, 广东省
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1991. 7册 : 世系表. 太始祖 : (元明之际) 何中立,字精一,号华峰. 电白禄段始迁祖 : (明) 何积善,号坦然. 散居地 : 广东省电白县等地. 卷端题 : 电白禄段何氏族谱. 广东省湛江市(吴川)
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何氏族谱

散居地:中国, 广东省, 梅县 中国, 广东省, 兴宁县

族谱页数:54

编修人:何国炜抄述

浏览量:100

卢江郡何氏闽粤宗族简谱, 1400-1983
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现代
中国, 广东省, 梅县 中国, 广东省, 兴宁县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 记事至1983年. 全1册(约52页) : 世系表. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 源流 : 何姓原出于韩,与周同姓姬. 韩万封于韩原,曰韩武子. 后裔因避难,改韩为何. 闽粤始祖(一世) : (唐宋之际) 何旦,号大一郎. 乃坚文公长子. 为宁化县尹. 解组后往梅州,又至潮州,再莅岩前(今福建武平). 旦公下五子 : 何三郎(迁河田) ; 何四郎(迁赤岸) ; 何五郎,字景行(留居福建岩前) ; 何六郎(迁海丰) ; 何八郎(迁河源). 入粤祖(7世) : 何元素,名千九郎. 为五郎公之后. 由上杭移居程乡松源(今梅县松源). 派祖(8世) : (元明之际) 何全,字罕明,号源美,行念四郎公. 为千九郎公第四子. 迁于兴宁开基. 全公下四房(9世) : 何文渊,法名五十一郎 ; 何文滨,法名五十三郎 ; 何文深,法名五十六郎 ; 何文汜,法名五十七郎. 文渊房下五子 : 何德聪(居乌廖沙) ; 何德源(迁和平) ; 何德辉(迁兴宁龙田) ; 何德英(迁和平) ; 何德亮(迁五华合溪). 文滨房下三子 : 何德忠 ; 何德义 ; 何德渊. 均居兴宁. 文深房下四子 : 何德新 ; 何德贵 ; 何德俊 ; 何德远. 文汜房下二子 : 何德宣(迁肇庆府) ; 何德传,号清泉(留居石马). 梅县泗都乡支祖(13世) : 何德厚,号元泰. 自兴宁县半径移居梅县创业. 辈份序(29世起) : 建立光先世 英名庆远扬 才高应进用 华国有文章. 散居地 : 广东省梅县, 兴宁县等地. 书名据书衣题编目.
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何氏族谱

散居地:中国, 广东省, 东莞县

族谱页数:101

编修人:何崇祖撰

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卢江郡何氏家记
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现代
中国, 广东省, 东莞县
原书 : 写本.明万历32[1604]跋. 97, [1]页. 东莞始迁祖 : 何干符(宋) 散居地 : 广东省东莞县等地. 广东省东莞
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何氏族谱

始祖:何中立,何积善

散居地:广东省电白县等地.

族谱页数:572

编修人:何见参

浏览量:0

禄段何氏族谱 [7卷]
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现代
广东省电白县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1991. 7册 : 世系表. 太始祖 : (元明之际) 何中立,字精一,号华峰. 电白禄段始迁祖 : (明) 何积善,号坦然. 散居地 : 广东省电白县等地. 卷端题 : 电白禄段何氏族谱.
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何氏族谱

散居地:中国, 广东省, 宝安县 香港

族谱页数:23

编修人:何世基抄编

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何氏家谱
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现代
中国, 广东省, 宝安县 香港
原书 : 抄本影印, 1980记事. [17]双叶 : 世系表. 始祖 : (宋) 何大郎. 梅县松源祖 : 何佰一,讳发伯. 宝安支祖 : (清) 何子才. 散居地 : 广东省宝安县 ; 及香港新界荃湾等地. 福建省, 龙岩市, 上杭县(上杭)
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何氏族谱

散居地:中国, 广东省, 宝安县 香港

族谱页数:40

编修人:何世基抄编

浏览量:100

何氏家譜 : 1冊(17雙頁), 1980
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现代
中国, 广东省, 宝安县 香港
原书 : 抄本影印, 1980记事. [17]双叶 : 世系表. 始祖 : (宋) 何大郎. 梅县松源祖 : 何佰一,讳发伯. 宝安支祖 : (清) 何子才. 散居地 : 广东省宝安县 ; 及香港新界荃湾等地. 福建省, 龙岩市, 上杭县(上杭)
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何氏族谱

散居地:中国, 广东省, 广州市 中国, 广东省

族谱页数:42

浏览量:100

何氏家谱, 2, 1672-1892
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中国, 广东省, 广州市 中国, 广东省
收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司 为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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何氏族谱

散居地:中国, 广东省, 广州市 中国, 广东省

族谱页数:45

浏览量:100

何氏家谱, 3, 1672-1892
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中国, 广东省, 广州市 中国, 广东省
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何氏族谱

散居地:中国, 广东省

族谱页数:23

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[何氏族谱]
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现代
中国, 广东省
原书: 写本. [22]页. 散居地 : 广东省
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何氏族谱

散居地:中国, 广东省, 东莞县 中国, 广东省 香港

族谱页数:14

编修人:何国辉记

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何氏族谱
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现代
中国, 广东省, 东莞县 中国, 广东省 香港
原书: 稿本, [1985]. 18页 : 世系表. 始祖 : 何子仁. 散居地 : 广东省东莞县 ; 及香港等地. 广东省东莞县虎门太平镇
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何氏族谱

散居地:中国, 广东省, 梅县 中国, 台湾省, 台北市

族谱页数:31

编修人:何炳麟 ; 何国炜

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庐江郡何氏闽粤宗族简谱
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中国, 广东省, 梅县 中国, 台湾省, 台北市
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1983油印本. 1册(53页). 始祖 : (唐宋之际) 何旦,号大一郎. 台湾始迁祖 : 何元泰. 散居地 : 广东省梅县 ; 及台湾省台北市等地. 广东省梅州市兴宁市(半径)
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何氏族谱

散居地:中国, 广东省 中国, 广东省, 茂名市, 高州市

族谱页数:37

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何氏家谱, 1, bef. 1951
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中国, 广东省 中国, 广东省, 茂名市, 高州市
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何氏族谱

散居地:中国, 广东省, 顺德县

族谱页数:10

浏览量:100

何氏族谱
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现代
中国, 广东省, 顺德县
原书: 抄本, [1984]. [6]叶. 始祖 : 何麟养. 香港始迁祖 : (民国) 何根. 散居地 : 广东省顺德县 ; 及香港等地. 广东省顺德
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何氏族谱

散居地:中国, 广东省, 宝安县 香港

族谱页数:45

编修人:马才伟等序

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[何氏]庐江郡宗谱
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现代
中国, 广东省, 宝安县 香港
始祖 : 何大郎(宋) 支祖 : 何五郎 散居地 : 广东省宝安县及香港等地 原书: 写本.清康熙辛未(1691)记事. [76]页. 福建省 泉州 (庐江)
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何姓氏族族谱概况
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姓氏排名:第17位。位于郭姓之后,林姓之前。

人口数约:1480

人口分布:四川、广东、湖南等地

在当今,何姓在南方各省区中,一般均占各省人口的百分之一以上,而在北方省区中仅占百分之零点五左右,人口最集中的当属四川、广东、湖南三省,约占全国汉族何姓人口的百分之四十四。何姓是当今中国姓氏排行第十七位的大姓,人口众多,约占全国汉族人口的百分之一点二。
何氏寻根
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最近半个月,最火的莫过于姜萍了。“17岁”、“中专学历”、“家庭贫困”、“女生”、“阿里巴巴数学竞赛”、“全球12名”,当这些标签组合在一起,真是想不火都难。图源:17岁中专女生自学偏微分方程,爆冷逆袭高分入围全球数赛阿里达摩院扫地僧B站然而,流量是把双刃剑,一般人是承受不住的。姜萍爆火之后,事件的发展走向果然逐渐趋于魔幻。从最初的“天才少女”、“后生可畏”、“千里马遇上伯乐”逐渐演变成了“作弊”、“造假”、“团队营销”。近几年在媒体上看到了很多类似的事情,大家似乎总是执着于“造神”和“毁神”。对于姜萍被质疑初赛作弊,小编个人的观点是:数学是需要质疑的,质疑才会引发思考和讨论,会促进这个学科的发展。但是,质疑也是需要有边界的,大家可以针对事件进行质疑,但如果上升到人身攻击、性别歧视、学历歧视上,那就是网暴了。而姜萍,作为一个未成年学生,参加一个不那么权威的商业竞赛,不论有没有所谓的作弊和造...
轩辕黄帝是如何教先民蒸饭的?
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在华夏文明的漫漫长河中,轩辕黄帝,作为中华民族的人文始祖,不仅播撒百谷草木,引领农耕文明的繁荣,更在诸多领域诸如文字、衣冠、舟车、算术、音律及医学上开创先河。而在这片肥沃的文化土壤中,饮食文明的种子也悄然萌芽,茁壮成长。黄帝与其臣民,以刀耕火种的方式,深耕原始农业,推广“艺五种”策略,即广泛种植黍、稷、菽、麦、稻等五谷杂粮,奠定了农耕社会的基础。史书有云:“黄帝作灶,死为灶神”,“黄帝作釜甑”,首次实现了将谷物蒸煮成饭、熬煮成粥的技术革新。这一时期,人们改良了原始的灶坑,使之成为更加高效的炉灶,并且发明了陶制的蒸锅——陶甑。随着蒸饭煮粥技艺的普及,“吃饭”这一概念应运而生。饭与粥,作为蒸煮至熟的谷物食品,不仅构成了人们日常饮食的主体,也成为了每日定时餐饮的代名词,涵盖了主食与副食的综合。古籍记载中的“稷食菜羹”,形象地描绘了以稷食(主食)搭配蔬菜汤羹的一顿标准餐食。自黄帝时代起,人们的饮食...
历史萧姓名人:从汉初三杰萧何到昭明文选萧统
历史萧姓名人:从汉初三杰萧何到昭明文选萧统
1“汉初三杰”之一萧何萧何,汉初大臣,沛县(今属江苏)人。秦末辅佐刘邦起义。楚汉之争中他向刘邦推荐了韩信。留守关中时,征发兵卒,运送粮草,为刘邦在汉争霸中胜出立下了汗马功劳。汉朝建立后,协助刘邦消灭异姓王,被封候。他与韩信的故事最富传奇色彩。楚汉争霸开始时,韩信在刘邦手下只做了一个掌管粮饷的小官--治粟都尉,因得不到重用便在一天晚上逃走了。萧何深知韩信是个千年难遇的将才,于是连夜追赶,三天后才追上韩信。最终韩信在萧何的极力推荐下当上了大将,帮助刘邦打败了项羽,建立了刘氏汉朝。虽然韩信是在萧何的举荐下才得到重用的,但汉朝建立后,萧何认识到,要想巩固汉朝的统治,必须铲除那些手握重兵的异姓王,特别是实力最强且又英勇善战的韩信。而韩信也因对刘邦削除他的兵权、一再降低他的爵位心怀不满,决定趁刘邦亲征陈豨叛乱时在长安造反。当时情势危急,于是萧何出面谎称刘邦已将陈豨诛杀并邀请韩信进宫向吕后道喜。韩信深信...
新修家谱中的杂记:如何记录家族的文化风采
新修家谱中的杂记:如何记录家族的文化风采
杂记,顾名思义,是那些无法归入家谱其他标准分类的内容。它们可能不是家族的血缘关系记录,也不是家族的重要事件,但却蕴含着丰富的家族文化元素。这些杂记,有的记录了家族成员的趣事轶闻,有的描述了家族的传统习俗和信仰,还有的记载了家族的文化胜迹和文物。这些内容虽然琐碎,但却为我们呈现了一个个生动而真实的家族形象。杂记是指在家谱中无法放入其他类或被遗漏的内容,但大都与文化相关。在近年编修的新修家谱里又新增了具有时代特色的其他内容,例如《中华高姓大通谱·总谱》里便单独列有“文物”篇,《中华杨氏通谱(古代卷)》也单独列有“文化风采篇,所收录内容的性质也属杂记。其中,“文物”篇收录有墓葬、祠堂、族谱、文化遗迹、古建筑、古物、书画,而文化遗迹、古物、书画或者不见于传统家谱,或者在传统家谱中列入杂记:“文化风采”篇收录有1949年《荣昌郭氏族谱》中的“杂纪编”郡望、堂号、门第,以及文化胜迹、典故、轶闻、佳话、...
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古代是否有修谱匠?古代修谱方法扶乩、挂靠是如何做的?
古代是否有类似于现代修谱师的职业?答案是肯定的,他们被称为“谱匠”。以其独特的技艺,为家族历史留下了深刻的印记。尽管受限于当时的资料保存和传播条件,他们仍凭借智慧与执着。这些谱匠在古代负责修写族谱,但由于古代资料保存和传播的困难,以及战乱频繁导致的人口伤亡和流动,修谱工作面临着重重挑战。在明、清、民国时期出现了专门替人伪造家谱的谱匠。他们事先准备好了一套适用于不同姓氏的通用族谱,每当有人请他修写族谱,他直接填上姓氏即可,但这样修写的族谱都是一个模子,几乎每一本上都有名人题字。更离谱的是,只要是范姓之人都是范仲淹的后代,而王姓之人都是王羲之的后代。由于这种模式化的修谱还发生了一则有趣的故事。宋以后有人冒充是林和靖的后人,即林逋,北宋著名隐逸诗人,但林逋隐居西湖孤山,终生不仕不娶,惟喜植梅养鹤,自谓“以梅为妻,以鹤为子”,人称“梅妻鹤子”。如此,又何来子孙之说呢。由此可见,当时修谱的混乱,无论...
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