现代时期上海·青浦地区熊氏族家族谱 - 族谱网

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始祖：熊佰怡

族谱页数：1

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始祖：熊名九

散居地：河南省-信阳市-光山县

族谱页数：2

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河南省-信阳市-光山县

熊氏自鬻熊开始，第78世熊义子熊明九由湖北麻邑迁移至河南光山长岭陡坡山，单传六代，至熊时润，生三子熊伟度、熊伟亮、熊伟彦，至今已有22代。

始祖：熊毓之，熊祥元

族谱页数：4

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相传先祖由麻城迁至安陆葛熊塆，先祖子嗣有二，分西开门的(前头)六房和东开门的(后头)二房(“文革”时族谱未得保留)。但本支属于前头六房的第四房，包括：一作派祖下支之德派祖下支之文派祖下支祖明凯、明坤和文派祖下支祖明申；一作派祖下去之德派祖下支之文派祖下支祖明彪、明汉和文派祖下支祖明盈以及文派祖下支祖明主。居地：湖北省安陆市辛榨社区葛熊塆（东经113.636185北纬31.107061）。字派：世贵光作德文明万保兴子占之才仕荣华再到琛

始祖：熊姓

散居地：湖南省-郴州市-宜章县

族谱页数：28

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熊泽波氏家谱

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湖南省-郴州市-宜章县

熊泽波：15818481487

始祖：熊满

族谱页数：58

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上舟村熊氏族谱

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崇公生三子长子熊乔，次子熊满，三子熊礼，其兄弟三人因避世乱于公元一六三六年，由江西省吉安府吉水县避入广西。乔公定居柳州黄村，礼公定居桂林临江村，满公定居成团龙朝村背。

始祖：熊横

散居地：江西省-鹰潭市-贵溪市

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江西贵溪熊氏

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江西省-鹰潭市-贵溪市

始祖：熊立？

散居地：重庆市-重庆市-万州区

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重庆市-重庆市-万州区

此脉因氏逢清末民初，颠沛流离。先辈无文，少却传承。父辈皆无文学，男丁且英年早逝居多；

始祖：熊仲璜

散居地：湖南省-长沙市-望城区

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湖南省-长沙市-望城区

始祖：熊绎

散居地：湖南省-邵阳市-邵阳县

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湖南省-邵阳市-邵阳县

始祖：熊仕珍

散居地：四川省-德阳市-中江县

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四川省-德阳市-中江县

派序: 仕玉有國朝永世宗光明福德千萬代利貞仁羲昭

始祖：熊有文

族谱页数：4

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始祖：鬻熊

族谱页数：20

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江西省高安市石脑镇菜田行政村源里自然村熊氏族谱

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派行（三十二字，自七十九世启用）尧之道一，汝夫惟宗仲叔季景，本源良中贤臣廷辅，邦民必从百福斯应，万世宜同

始祖：熊道亨

族谱页数：33

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新建仙里熊氏族谱

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散居地：贵州省-黔东南苗族侗族自治州-麻江县

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黔东南州熊氏宗谱

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贵州省-黔东南苗族侗族自治州-麻江县

今沪江村熊氏一族规模虽不小，然我宗族源于黔东南州情郎村，由李xx随母改嫁至本地，往上再无法追溯。祖上熊xx与兄弟李xx矛盾过甚无法调解，我族熊xx遂更姓为熊，因此从熊xx更姓伊始作为我一族之源，今兄弟一族乃沪江李氏。今我宗族虽已历经三代，然仅能温饱，无富裕盛态，实乃无圣贤引导，家风散乱所致。为我熊氏宗族族繁荣昌盛，今我熊氏一族后生应当谨记以下家规：礼制：一、父母在不远游，游必有方；二、见客问好，客走起送；三、客在不训妻，以礼相待；四、客前不训子，子前父母不吵；

始祖：道亨

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江西新建仙里熊氏族谱

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豫章仙里熊氏宗谱重修届数起止时间逐届记载如下我祖道亨公生自唐懿宗咸通十二年（公元871年）壬辰（壬辰年为872年），至中华人民共和国壬申公元一九九二年，共享遐龄一千一百二十一年。第一届起自大元延佑四年乙卯，公元一三一五年（天佑四年应为1317年，乙卯年为1315年），距四四四年。第二届自元延佑五年至明洪武三年乙卯，公元一三七五年（洪武三年应为1370年，乙卯年为1375年），距六十年。第三届自明洪武四年至明永乐十年丙申，公元一四一六年（永乐十年应为1412年，丙申年为1416年），距四十一年。第四届自明永乐十一年至明成化八年丙申，公元一四七六年（永乐十一年应为1472年，丙申年为1476年），距六十年。第五届自明成化九年至明正德二年戊辰，公元一五零八年（正德二年应为1507年，戊辰年为1508年），距三十二年。第六届自明正德三年至嘉靖卅二年乙卯，公元一五五五年（嘉靖卅二年应为1553年，乙卯年为1555年），距四十七年。第七届自明嘉靖卅三年至明天启七年丁卯，公元一六二七年，距七十二年。第八届自明崇祯元年至清康熙五年丙午，公元一六六六年，距三十九年。第九届自清康熙六年至清康熙五十年辛卯，公元一七一一年，距四十五年。第十届自清康熙五十一年至清乾隆十五年庚午，公元一七五零年，距三十九年。十一届自清乾隆十六年至嘉庆十五年庚午，公元一八一零年，距六十年。十二届自清嘉庆十六年至清道光十九年己亥，公元一八三九年，距二十九年。十三届自清道光廿年至清同治七年戊辰，公元一八六八年，距二十九年。十四届自清同治八年至清光绪廿四年戊戌，公元一八九八年，距三十年。十五届自清道光廿五年至中华民国十七年戊辰，公元一九二八年。十六届自民国十八年至中华人民共和国公元一九九二年壬申，距六十五年。注：十届至十二届原查甚详，俟后原文稿失。十六届编修室

始祖：化龙

散居地：河南省-信阳市-固始县

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熊氏族谱固始县

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河南省-信阳市-固始县

始祖熊化龙，原籍江西省瓦西坝。在清朝皇太极在位崇德六年（约1641年）迁之河南此地安居落户。字辈：天家荣庆，世泽光昌。邦传瑞应，国启宝祥。立学维道，克培福长。寿纯作善，修守永芳。念定心广，违树有方。

散居地：湖北省-黄冈市-蕲春县

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熊氏族谱（胜三公分支）

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湖北省-黄冈市-蕲春县

散居地：云南省-文山壮族苗族自治州-丘北县

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云南省-文山壮族苗族自治州-丘北县

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族谱页数：12

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丰城熊氏通谱

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远古时期的熊猫真的是蚩尤坐骑吗？看看熊猫的记载一些记载你就知道了

远古时期的熊猫真的是蚩尤坐骑吗？看看熊猫的记载一些记载你就知道了

熊猫是蚩尤座机。这是一个错误的说法，并无真实依据。熊猫是一种独特的哺乳动物，属于熊科，和马没有任何直接的关联。它们通常被认为是中国的国宝，因其独特的外貌和稀有性而备受关注。熊猫主要生活在中国的竹林中，以竹子为主食。四川熊猫在历史上有一些记载，以下是其中一些重要的史料和文献提及的情况：古代文献记载：根据一些古代文献的记载，四川地区曾经有关于熊猫的描述。例如，记载在《尔雅》中的古代词典中提到了"熊猫熊熊"，是对熊猫的早期叫法之一。明代文献：明代的著名农学家农志明在他的著作《山经》中，对四川熊猫进行了描述。他称熊猫为"大白熊"，并详细描述了其外貌、饲养和栖息地等信息。近代科学考察：19世纪末，来自欧洲的探险家和科学家开始对四川熊猫展开了较为系统的研究。其中著名的有法国传教士和植物学家David和ArmandDavid兄弟，他们通过实地观察和收集标本，对熊猫进行了详细的描述和分类。20世纪的调查和...

憨态可掬的大熊猫竟然有一个威猛霸气的名字？你知道熊猫在古代叫做什么吗？

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看起来软软萌萌还憨憨的大熊猫俘获了很多中国人的心，被人们亲切地成为“滚滚”。大熊猫不仅仅是我国的国宝，自古以来就属于奇珍异兽，在华夏文明浩如烟海的典籍中留下了许多奇闻和传说。不知道你有没有听说过，大熊猫在古代有一个威猛霸气的名字叫做“食铁兽”。这个名字听起来跟可爱的熊猫可谓是毫不相关，你知道为什么古人要这样称呼它吗？这件事与中华神话中九黎部落的首领蚩尤有关。相传蚩尤的坐骑就是大熊猫。可能有人想不通，平常我们去动物园看大熊猫，它走路都慢吞吞的，蚩尤骑着它可怎么带兵打仗啊？其实，熊猫在古代的形象与现在大有不同。《尔雅·释兽》中对大熊猫是这样描述的：“似熊、小头、痹脚、黑白驳,，舐食铜铁及竹骨”。而在袁牧的《新齐谐初集》中，大熊猫就更厉害了：“房县有貘兽，好食铜铁而不伤人，凡民间犁锄刀斧之类，见则涎流，食之如腐。城门上所包铁皮，尽为所啖。”这里的貘兽指的就是大熊猫。宋代诗人邓肃也曾写过一首诗：“...

时隔4年同一树洞再现野生熊猫幼崽，我国的熊猫是如何变成国宝的？

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近日，在美姑县大风顶自然保护区，检测员来到2018年9月23日首次发现大熊猫幼崽的区域惊喜地发现与四年前差不多大小的野生熊猫幼崽。这也说明了这里是适合大熊猫栖息的。熊猫是我国的国宝，也是我国的标志之一，那么我国的熊猫是怎样变成国宝的呢？小谱为你解答熊猫的前世今生。熊猫其实很早就有了，而且它那时候的形象跟现在可以说是完全不同。我们现在对熊猫的印象就是爱吃竹子、憨态可掬，但是古代的大熊猫确实食肉动物。我们要注意的是，大熊猫属于哺乳纲、食肉目、熊科，已经在地球上生活了近千万年，被称为动物界的“活化石”。图源网络在我国的古籍中有很多关于熊猫的记载，但是名称并不一样。《史记·五帝本纪》中，被称为貔貅，是黄帝驯养的猛兽，用来打仗；《山海经》中，被称为食铁兽，一种黑白皮毛，像熊一样的野兽，食铜铁；《上林赋》中，被称为貘，是皇室狩猎的对象；西晋时期，被称为驺虞，因其温顺且喜欢吃竹子，寓意和平。两军交战，只...

成绩球队成绩国家队代表2008年U20女子世界杯2010年U20女子世界杯2012年阿尔加维杯荣誉L联赛女子世界杯足球赛亚洲运动会东亚足球锦标赛亚足联U19女子青年锦标赛

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