清朝时期香港·深水埗地区武氏族家族谱

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武氏族谱

始祖：武桓公,武万安,武昆玉,武銮润,武曰让,武曰珊,武曰哗,武曰高,武曰赞

散居地：江西省万载县等地.

族谱页数：88

编修人：武忠徽

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原书: [出版地不详] : 大原堂, 清同治2[1863]镌. 5册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : 桓公. 平王之少子. 出自姬姓,生而有文在手曰武,遂以赐姓. 世为周上卿,居大原. 岭南远祖 : 武仲敏. 下有一子 : 武允成. 始迁祖 : (宋) 武万安,字治中,行一. 官枢密使允成公之后裔. 由岭南迁万. 宗祖(11世) : (元明之际) 武昆玉,字致远. 景植公之子. 昆玉公下三子 : (明) 武胜通,字明也 ; 武胜达,字声也 ; 武胜保,字喜也. 此谱主要为胜保公之后资料. 胜保公下派祖(14世) : (明) 武銮润,字英大. 迎富公长子. 銮润公下四子 : (明) 武邦廻 ; 武邦瑞 ; 武邦秦 ; 武邦文. 瑞, 秦二公数传后止. 仅余廻, 文二支. 邦廻支下房祖(19世) : (明) 武曰让,行元四 ; 武曰珊,行元八 ; 武曰哗. 邦文支下房祖(19世) : (明) 武曰高,行贵一 ; 武曰赞,字联池,行贵六. 皆为思鸾公之子. 曰赞公下再分二房 : 武尚耀,字文川,行满四 ; 武尚显,行满五. 旧谱派字(12世起) : 胜迎銮邦廷祥思曰尚应登高明. 今谱派字(25世起) : 世传忠厚秀启诗书德茂福集善积庆余. 今谱行字(25世起) : 翰墨腾芳人文蔚起山斗瞻韩珠玉羡李. 散居地 : 江西省万载县等地. 书名据版心题, 及卷端题编目. 书名页题 : 万载武氏族谱.

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武氏族谱

始祖：武仲敏,武万安,武昆玉

散居地：江西省-宜春市-万载县

族谱页数：88

编修人：武忠徽

浏览量：100

始祖：武桓公,武万安,武昆玉,武銮润,武曰让,武曰珊,武曰哗,武曰高,武曰赞

散居地：江西省万载县等地.

族谱页数：94

编修人：武忠徽

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始祖：武仲敏,武万安,武昆玉

散居地：江西省-宜春市-万载县

族谱页数：94

编修人：武忠徽

浏览量：100

始祖：武桓公,武万安,武昆玉,武銮润,武曰让,武曰珊,武曰哗,武曰高,武曰赞

散居地：江西省万载县等地.

族谱页数：124

编修人：武忠徽

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始祖：武仲敏,武万安,武昆玉

散居地：江西省-宜春市-万载县

族谱页数：124

编修人：武忠徽

浏览量：100

始祖：武仲敏,武万安,武昆玉

散居地：江西省-宜春市-万载县

族谱页数：156

编修人：武忠徽

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始祖：武桓公,武万安,武昆玉,武銮润,武曰让,武曰珊,武曰哗,武曰高,武曰赞

散居地：江西省万载县等地.

族谱页数：156

编修人：武忠徽

浏览量：0

始祖：武仲敏,武万安,武昆玉

散居地：江西省-宜春市-万载县

族谱页数：158

编修人：武忠徽

浏览量：100

始祖：武桓公,武万安,武昆玉,武銮润,武曰让,武曰珊,武曰哗,武曰高,武曰赞

散居地：江西省万载县等地.

族谱页数：158

编修人：武忠徽

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散居地：中国, 山西省, 太谷县

族谱页数：47

编修人：(清)武先慎纂修

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原书: [出版地不详] : 聚顺堂, 清干隆56[1791]. [84]双叶始祖 : 武臻字聚贤(明) 散居地 : 山西省太谷县等地

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武氏族谱

散居地：中国, 浙江省, 乐清县中国, 浙江省, 平阳县中国, 浙江省

族谱页数：78

编修人：周庚

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長山武氏宗譜, 1, 譜序派語傳外紀世系 1世九思公起, 1898

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清

中国, 浙江省, 乐清县中国, 浙江省, 平阳县中国, 浙江省

原书: 抄本影印, 清光绪25[1899]序. 1册: 世系表. 长山一世祖 : 武九思,字伯龄,行道二. 朝安公之子. 派祖(5世) : 武文囘,字良辰,行仁一(东岸) ; 武文序,字良政,行仁三(西岸). 九思公4世孙. 东岸文囘公下房祖(7世) : 武洪范,字贵畴. 西岸文序公下房祖(7世) : 武洪佑,字贵协,号慕耕,行敦十. 东岸洪范公生五子(8世) : 武崇岳,字荣光(长房) ; 武崇崞,字荣阳(次房) ; 武崇峙,字荣荐(三房) ; 武崇冈,字荣燕(四房) ; 武崇陵,字荣华(五房) . 西岸洪佑公生三子(8世) : 武崇𤥳,字荣允,号宾光 ; 武崇瑞,字荣祥,号云泉 ; 武崇巍,字荣阳,号名夆. 讳行 : 九孟承秀文景洪崇钦君应茂必盛嘉丰东璧图书府西园翰墨林诵诗闻国政讲易见天心. 表字 : 伯仲永耕良玉贵荣守廷士法可理祯祥威风齐日月名誉振乾坤忠勇高刚毅英雄显富豪. 散居地 : 浙江省乐清县, 及平阳县等地. 书名据版心题编目.

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武氏寻根

武威郡廖氏四修族谱：廖氏族谱谱序、族规和老字派

水茜叶凤坑三郎后裔历史文化概况早在南宋淳祐年间（1241年间），罗公后裔在泰宁龙安椒溪建有宗祠，并统一修谱，后因子孙星散“于明崇祯“清乾隆乙卯续修家谱。为子孙规定字辈“从三郎之孙按天荣明四德，三彦景廷文”春永福世承，家英其昌传百代，长发续万年，生才开教泽”积善起名贤，富以仁为宝”勤求禄作田。嘉庆辛末年修谱时，新老字辈衔接，出现：家英其昌传百代，这种情况“现叶凤坑保存有光绪辛卯年5修老谱，很多枝系的源头可以从中查清。叶凤坑族人因居住山腹之中“生计困难”古代参加科考缺。现在科技文化水平在不断提高。廖英松，男，1937年月生，1958年录用为宁化县庙前公社干部，1960年二月国家困难时国村务农，1963年至70年任水茜乡石寮大队（革命领导小组组长）1970年后任大队赤脚医生”乡村医生“他一贯热心宗族事业”保存老族谱”倡导祭祀祖先等，是族中德高望重的老人。年轻的有廖传良，男，1976年4月30日生...

武威杨姓流源

杨姓，据说最早源于春秋时期的杨国(今山西省洪洞县)，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自西周王族姬姓，另有源自扬姓和改姓(包括赐姓、收养、避难和少数民族改姓等诸种情形)。得姓始祖为晋武公之子、晋献公之弟杨伯侨。周襄王念其先人功勋，封伯侨于杨，为杨侯，承继乃祖爵位。杨姓发源地始于山西境内，后世因得罪晋国贵族而遭迫害，春秋时杨国为晋所灭，子孙隐居华山避难，遂居华阴，以祖宗封地杨为姓，其后代开基各地，成为杨氏繁衍发展的主流，史称杨氏正宗。杨姓向西发展繁衍，其先迁入陕西，而后繁衍至河南。春秋战国时期，有杨氏族人迁入江汉地区(今湖北省)。与此同时，又有杨氏族人自山西迁至江苏和安徽，散布于长江中下游地区。秦汉时期,杨姓已广泛分布于中国北方地区。之后,因西晋“永嘉之乱”、唐朝“安史之乱”和宋代的“靖康之乱”，中原社会动荡，杨姓子孙大举南迁，形成了浙苏鲁、赣闽、晋陕、川湘四大块杨姓人口聚集地区，重心由...

李治蒙冤千年，为何武则天后来能掌权，他到底是什么样的人？本文揭秘他的历史传奇@

历史上，皇位争夺往往伴随着兄弟阋墙和骨肉相残。李世民登基的过程中，玄武门之变就是典型的兄弟相残。他登基后，又面临着子嗣争夺皇位的局面。在众子争嫡的过程中，最终在纷乱局面中脱颖而出、稳稳坐上帝位的，却是最不起眼的幼子李治。李治如何在乱局中稳坐龙椅？他是真的只凭运气走到那个位置吗？又真的如同世人普遍认为那般，身无所长，行事荒谬？其实不然，当我们了解真实的历史后，就会发现一个不一样的唐高宗。他甚至被外国人称为「黄祸大帝」，这又是怎么一回事呢？皇太子之位引发兄弟不和李治作为李世民的第九子出生在长安城臻阳坊之中。按照当时的嫡长子继承制，李治要想登上皇位，可以说是几乎没有希望的。因为在李治之前，李世民已经有过八个儿子。李治的两个哥哥李承乾和李泰是皇位的首选接班人。然而，两兄弟渐渐显露出性格上的差异，导致兄弟之间日益产生嫌隙。李承乾故意和李泰作对，导致兄弟争斗白热化。李世民看在眼里，痛心地叹息兄弟不和。...

高宗皇帝李治名声不如武则天，后世评价也是褒贬不一

高宗皇帝是中国古代的一位重要皇帝，他在位期间做了许多有影响力的事情。实行儒家思想：高宗皇帝是一位深受儒家思想影响的君主，他重视儒家经典的学习和宣传，并在治理国家时秉持儒家的道德准则。他尊重孔子和其他儒家学者，致力于推崇儒家文化和价值观。修订法律制度：高宗皇帝致力于改革和修订法律制度，以确保社会秩序和公正。他下令重新编纂了《律令》和《刑律》，削减了冗长复杂的条文，使法律更加简明易懂，从而提高了司法的公正性和效率。推行农业发展：高宗皇帝非常重视农业的发展，认为农业是国家繁荣和稳定的基础。他采取了一系列措施，鼓励农民种植优质的农作物，加强灌溉和农田治理，提倡农业技术的创新，以提高农业生产力和农民的生活水平。加强边防防御：为了保卫国家的疆土，高宗皇帝加强了边境的防御体系。他修筑了一系列边防设施，增加了驻军的数量，并加强了边境地区的巡逻和监控。这些措施有效地稳定了边境的安全局势。推动科技和文化发展：...

武则天成为第一代女皇是偶然，还是确有其能？

武则天是中国历史上唯一的正统女皇帝，也是即位年龄最大的、寿命最长的皇帝之一，后世将其与汉朝的吕后并称为“吕武”。”武则天在中国古代皇帝行列中脱颖而出，她的能力是否与皇帝的地位相匹配呢？跟着小谱一起来看看吧。武则天当上女皇，前期跟她审时度势很有关联。武媚娘本是唐太宗的才人，但是却与太子李治暗送秋波。太子李治继位后，她利用旧情走出感业寺，回到宫中。而且她回到宫中之后与李治联手消减了关陇贵族势力对皇权的干预，武媚娘也因此成为武皇后。在此之后她的政治欲望逐渐增加，向着女皇的方向发展。图源网络自高宗死后，太子李显即位，是为唐中宗，作为新帝生母的武后被尊为皇太后。因为与中宗不合，武太后不久废中宗为庐陵王，改立四子豫王李旦为帝，是为唐睿宗。后来，武则天利用徐敬业、越王李贞等的两次起义大诛李唐宗室子孙与唐室旧臣。之后自号“圣母神皇”，改名武曌，又借佛教《大云经》大造女主当主天下的舆论。自此，武太后的称帝已...

关联导读

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54.叶氏六修宗谱 [88卷,及卷首], 卷61, 1127-1925