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温氏族谱

始祖:温同保

族谱页数:2

编修人:温世马

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石城温氏十四修族谱
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现代
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温氏族谱

散居地:江西省赣州市石城县

族谱页数:73

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石邑城内温廷斌公祠祭薄
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现代
江西省赣州市石城县
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散居地:江西省-赣州市-宁都县

族谱页数:116

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宁都璜溪温祠六修族谱
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江西省-赣州市-宁都县
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宁都璜溪温祠六修族谱
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散居地:江西省-赣州市-宁都县

族谱页数:129

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散居地:江西省-赣州市-宁都县

族谱页数:131

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宁都璜溪温祠六修族谱
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散居地:江西省-赣州市-宁都县

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散居地:江西省-赣州市-宁都县

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散居地:江西省-赣州市-宁都县

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散居地:江西省-赣州市-宁都县

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散居地:江西省-赣州市-宁都县

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散居地:江西省-赣州市-宁都县

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散居地:江西省-赣州市-宁都县

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散居地:江西省-赣州市-宁都县

族谱页数:178

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散居地:江西省-赣州市-宁都县

族谱页数:190

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宁都璜溪温祠六修族谱
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始祖:温整

散居地:山东省-潍坊市-坊子区

族谱页数:0

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温氏族谱
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山东省-潍坊市-坊子区
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始祖:温唐叔虞

散居地:福建省

族谱页数:475

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温氏族谱(完整版)
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福建省
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温氏族谱

始祖:温序,温皐,温誗,温如珪

散居地:江西省雩都县,江西省-赣州市-宁都县

族谱页数:272

编修人:温泰梯, 温泰迨,温时铭, 温广东

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宁阳虎溪温氏十修大宗谱 十八卷
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江西省雩都县,江西省-赣州市-宁都县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1994年修. 17册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心 注 : 此谱缺卷14, 内容 : 天干字世传 旭仲,汝远两房. 源流 : 周唐叔虞之后,封河内温邑,遂以邑为氏. 太原祖 : (汉) 恂侯, 居太原祈县温郡. 东派始祖 : (晋) 温序. 南派始祖 : (晋) 温皐. 徙浙江台郡. 太始祖 : (唐) 温誗,号衡斋. 居宁都万斛里脊背村. 雩都始迁祖(1世) : (唐) 温如珪,讳睦. 居雩都长安里虎井. 为誗公次子. 三大房祖 (12世) : (宋) 温七评事,讳瑜,字公茔(天房) ; 温八登仕,讳瑾,字公直(地房) ; 温九评事,讳珂,字公信(人房). 皆为二上舍之子. 天房派下支祖(20世) : (明) 温孟仲,讳朝 ; 温思仲,讳朗 ; 温允仲,讳朝,号信庵 ; 温旭仲,讳金郎,号明斋 ; 温行仲,号近仁…等. 地房派下支祖(13世) : (宋) 温五国舍,讳和 ; 温罗九郎. 人房派下支祖(13世) : (宋) 温团练士,字健行. 乾隆新增字派 : 乾坤开泰运 时会庆佳期 裕后承先德 观光作凤仪. 民国丁亥年新增字派 : 华尚忠道起 贻谋序详祯 芳名长远志 功勋昭盛增. 1994年新增字派 : 礼贤生富贵 义孝蔚书文 祖传昌达显 联科泽俊英. 散居地 : 江西省雩都县, 及宁都县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 宁阳虎溪温氏族谱. 目录题 : 虎溪温氏十修族谱.
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温氏族谱

始祖:温序,温皐,温誗,温如珪

散居地:江西省雩都县,江西省-赣州市-宁都县

族谱页数:600

编修人:温泰梯, 温泰迨,温时铭, 温广东

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宁阳虎溪温氏十修大宗谱 十八卷
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江西省雩都县,江西省-赣州市-宁都县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1994年修. 17册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心 注 : 此谱缺卷14, 内容 : 天干字世传 旭仲,汝远两房. 源流 : 周唐叔虞之后,封河内温邑,遂以邑为氏. 太原祖 : (汉) 恂侯, 居太原祈县温郡. 东派始祖 : (晋) 温序. 南派始祖 : (晋) 温皐. 徙浙江台郡. 太始祖 : (唐) 温誗,号衡斋. 居宁都万斛里脊背村. 雩都始迁祖(1世) : (唐) 温如珪,讳睦. 居雩都长安里虎井. 为誗公次子. 三大房祖 (12世) : (宋) 温七评事,讳瑜,字公茔(天房) ; 温八登仕,讳瑾,字公直(地房) ; 温九评事,讳珂,字公信(人房). 皆为二上舍之子. 天房派下支祖(20世) : (明) 温孟仲,讳朝 ; 温思仲,讳朗 ; 温允仲,讳朝,号信庵 ; 温旭仲,讳金郎,号明斋 ; 温行仲,号近仁…等. 地房派下支祖(13世) : (宋) 温五国舍,讳和 ; 温罗九郎. 人房派下支祖(13世) : (宋) 温团练士,字健行. 乾隆新增字派 : 乾坤开泰运 时会庆佳期 裕后承先德 观光作凤仪. 民国丁亥年新增字派 : 华尚忠道起 贻谋序详祯 芳名长远志 功勋昭盛增. 1994年新增字派 : 礼贤生富贵 义孝蔚书文 祖传昌达显 联科泽俊英. 散居地 : 江西省雩都县, 及宁都县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 宁阳虎溪温氏族谱. 目录题 : 虎溪温氏十修族谱.
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温氏寻根
水银体温计1支22元,古人用什么测量温度的?
水银体温计1支22元,古人用什么测量温度的?
近日,在某地,一位男子到药店想要购买一支普通的水银体温计,结果发现价格已经涨到了22元,该男子表示怀疑,并且在第一时间用手机取证。现代测温有很多方法,比如水银体温计,电子式体温计等等,不过在古代可没有这么成熟的技术,那么古人用什么测量温度的?今天就由族谱网小编来讲一讲。图源自网络最早的温度计是在1593年由意大利科学家伽利略发明的。而在我国古代虽然没有温度计,但是古人用自己的方法也能够测温。古代是没有量化的温度的概念的,都是具体情况具体分析,比如三九伏,是气候上的温度,而且地区不同,所指的温度也不同。另外古人还会以物体的状态来识别,比如在《茶经》中提到:其沸,如鱼目,微有声,为一沸;缘边如涌泉连珠,为二沸;腾波鼓浪,为三沸,已上,水老,不可食也。这是古人通过水泡的状态来识别的水温的变化。而测量温度的仪器早找先秦时期就已经出现了,那是一种可以观察温度变化的“瓶子”,比如在瓶子当中装上水,如果...
重庆高温,地铁楼梯上长满了人,古人在避暑上有哪些经验?
重庆高温,地铁楼梯上长满了人,古人在避暑上有哪些经验?
目前持续的高温,各地电网的负荷逐渐增加,不少民众选择到地铁中纳凉,既能省电又在酷暑中有个好的去处。夏天里,地铁站、图书馆、商场等地方都是很好的选择。古人在避暑上有哪些经验呢?跟着小谱一起来看看吧。讲到避暑,最先想到的就是古代的避暑胜地。古代皇帝的避暑胜地遍布各个地区。图源网络贵阳早在清朝,贵阳文人周渔璜就曾在《寄别贾五铁斋》诗中写下"春城桃李开",这是最早认定与歌颂贵阳为"春城"的诗句。贵阳年平均气温为15.3℃,年极端最高温度为35.1℃,年极端最低温度为-7.3℃。承德承德很出名的就是承德避暑山庄,这里有世界最大的皇家园林——避暑山庄;世界最大的皇家寺庙群——外八庙;世界最大的木制佛——千手千眼观世音(普宁寺)等等。承德集避暑和游玩两大特点于一身。图源网络哈尔滨哈尔滨的气候特点是因纬度较高,气温较低。四季分明,冬季漫长寒冷,而夏季则显得短暂凉爽。也正因为这一点,哈尔滨也是避暑的一大好的...
四川小伙高温天卖冰块日入过万,古代有没有冰块?
四川小伙高温天卖冰块日入过万,古代有没有冰块?
今年的夏天实在太热了,持续的高温也使得很多人不愿意出门,而现代除了空调,还可以使用冰块降温,这位四川小伙就是瞅准了这个商机,建起了一个现代化的冰块制造厂,一天能够卖到一万多块钱。现代消暑还是有很多方法的,冰块只是其中一种,那么古代在炎热的夏天里,有没有冰块消暑呢?今天就由族谱网小编来讲一讲。图源自网络古代是有冰块的,而且这冰块的历史还比较久远。最早是在先秦时期,当时的人们是利用天然冰来制冷的,然后用冰给食物保鲜,做冷饮,这根据《周礼》的记载,当时周王室就为了在夏天能够有冰块使用,还专门成立了一个管理机构叫做“冰政”,主要就是管理冰的,其负责人被称之为“凌人”。不过那个时候的技术毕竟有限,所以古代的冰块大多数都是在冬季的时候被采集起来,然后放到地窖里面保存起来。在魏晋南北朝时期的时候,一般都是直接挖井,然后再将冰块放在井里面储存起来,到了唐宋时期,也有专门管理冰块的机构,像是宋朝有个官衔叫做...
高温橙色预警:这些地方40℃以上,古代夏天有现在这么热吗?
高温橙色预警:这些地方40℃以上,古代夏天有现在这么热吗?
最近气象表示我国正在经历一轮大范围的高温天气,甚至在西北、西南等地方的气温会在35℃以上。未来,高温范围将进一步扩大,局地气温可能超过40℃。今年的夏天确实格外的炎热,并且还表示三伏天的时间长达40天,那么古代夏天有现在这么热吗?今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络根据《中国三千年气象记录总集》记载,在历史上最热的夏天应该是出现在乾隆八年,也就是公元1743年,那么这个时候有多热呢?因为当时是没有温度计测量的,所以我们只能从一些文字记载中看出来,例如当时有讲到,北京:“六月丙辰(7月25日)京师威暑。”山西浮山:“夏五月大热,道路行人多有毙者……”也就是说当时天气炎热到路上会有被热死的情况,由此可见在乾隆八年的夏天的天气有多炎热了。其实古人对于夏季气温的描述是比较少的,直到明清时期才开始丰富起来,不过在古人的一些文字描述中,我们也能简单的看出古代的夏天是有多热的。古人对于炎热的夏天有这样...
局地40℃大范围凶猛高温又将来袭,古代高温天气如何降温?
局地40℃大范围凶猛高温又将来袭,古代高温天气如何降温?
这个六月我们见证了历史,全国平均气温创历史同期新高,而现在,一场大范围的高温又将来袭,局部地区还可能热到破纪录,最高气温或突破40℃,遭遇极端的高温天气。如今夏天温度是越来越高了,当你走到户外的时候,你可能会觉得自己与太阳很近,到了室内,你也会觉得闷热。现在条件比较好,家里没有空调也有电风扇,还有雪糕可以吃,但是在古代可没有这样的条件,所以古代高温天气如何降温?今天就由族谱网小编来讲一讲。古代的夏天也是非常炎热的,而且也出现过极端的高温天气,那是在乾隆八年的时候,在《浮山县志》中讲到:“夏五月大热,道路行人多有毙者,京师更甚。浮人在京贸易者亦有热毙者。”也就是说在乾隆年间,夏天的气温非常炎热,在路上行走的人,走着走着就突然被热死了,据一些专家分析,当时的天气至少达到了40℃以上。那么如此高的温度,古代又没有空调,他们是怎么熬过这么炎热的夏天呢?图源自网络古代虽然没有空调,但是要说风扇,其实...