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温

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始祖：温同保

族谱页数：2

编修人：温世马

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石城温氏十四修族谱

族谱卡可见

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数：91

编修人：温子清...[等]总理 ; 温和山...[等]赞修 ; 温百恕, 温百喜编辑 ; 温世和...[等]督修

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18.温氏宗谱, 18, 卷14, 中分6世清字行温显公起, 1991

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中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

原书: [出版地不详] : 清河堂刊, 1991年三修. 19册 : 插图, 世系表. 始祖(1世) : (明) 温国献,字文龙. 永乐初年自江西饶州府余干县迁湖北,居黄洲府黄冈县庶安乡. 派祖(4世) : 温心若,行一(上分祖) ; 温心衡,行二(中分祖) ; 温心泰,行三(下分祖). 皆为天才公之子. 心若公下三分祖(8世) : 温泉泽,号速海,行一 ; 温新海,行二 ; 温樊海,行三. 皆为廷发公之子. 泉泽公下支祖(10世) : 温良瑚,字禹鼎,行一 ; 温良琏,字汤裔,行二 ; 温良玑,字如亨,行三 ; 温良玖,字如斯,行四 ; 温良琼,字周璧,行五 ; 温良珠,字周斯,行六. 皆为而贤公之子. 心衡公下派祖(11世) : 温嘉瑞,字汝祥 ; 温嘉贵 ; 温嘉善,字量容温嘉乐,字天美(迁麻邑沙河). 嘉善公生五子(12世) : (清初) 温之琦,字子玉 ; 温之珩,字子璧 ; 温之瑶,字子秀 ; 温之玖,字子仁 ; 温之瑾,字子振. 祖遗派行 : 国正天心顺清廷泉而良嘉之大铭新宗永和显百世辉煌祖恩乐长兴. 新增派行 : 芝兰毓秀龙云集松竹敷荣雨露均锺鼎千秋绵后泽衣冠亿代振芳声锦鸿遇兆祥光起彩凤逢吉瑞雾腾孝友力田遵美诏书诗执礼守规箴. 散居地 : 湖北省黄冈县等地书名据书衣题, 卷端题, 及版心题编目.

散居地：江西省赣州市石城县

族谱页数：73

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石邑城内温廷斌公祠祭薄

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江西省赣州市石城县

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散居地：江西省-赣州市-宁都县

族谱页数：116

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宁都璜溪温祠六修族谱

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江西省-赣州市-宁都县

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宁都璜溪温祠六修族谱

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散居地：江西省-赣州市-宁都县

族谱页数：129

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宁都璜溪温祠六修族谱

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宁都璜溪温祠六修族谱

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族谱页数：131

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宁都璜溪温祠六修族谱

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族谱页数：145

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散居地：江西省-赣州市-宁都县

族谱页数：146

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散居地：江西省-赣州市-宁都县

族谱页数：151

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散居地：江西省-赣州市-宁都县

族谱页数：154

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散居地：江西省-赣州市-宁都县

族谱页数：178

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散居地：江西省-赣州市-宁都县

族谱页数：190

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宁都璜溪温祠六修族谱

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始祖：温福进,温福进,温逸林,温保成,温进远,温进奕,温进与,温进聪,温进相

散居地：福建省泉州市清溪县,福建省三明市沙县,台湾省

族谱页数：165

编修人：温献琛抄

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福建省泉州市清溪县,福建省三明市沙县,台湾省

原书: 稿本, 清嘉庆22[1817]. 1册 : 世系表. 收藏者 : 庄吴图. 注 : 此派由太原光州固始迁闽,居泉州安南. 宗祖 : 温福进. 原籍漳州府龙溪县. 始祖 : (明) 温福进. 由龙溪徙清溪县清源里. 房祖(6世) : (明) 温逸林,讳保长,字子魁,行一(长房) ; 温保成,字子?,行一(二房). 二房子孙明末移居温州府, 及福宁府福鼎县. 逸林公下支祖(7世) : (明清之际) 温进远,讳大任,字君重,行一(仁房) ; 温进奕,讳大住,字君镇,行二(义房) , 温进与,讳大储,字君许,行三(礼房) ; 温进聪,讳大修,字君宣,行四(智房) ; 温进相,讳大佐,字君辅,行五(信房). 台湾始迁祖 : (清) 温百立,讳长升,字芳建,行十五...等. 注 : 此谱主要为福建省清溪县温氏族谱资料. 此族之部分子孙迁台. 迁台子孙之部分后裔居住于新竹县竹北乡等地, 但谱内本文并无细述. 散居地 : 福建省清溪县, 沙县; 及台湾省等地. 书名据书衣题编目.

始祖：温信昌

散居地：广东省-深圳市-宝安区

族谱页数：28

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广东省-深圳市-宝安区

原书: 写本, 记事至约民国19[1930]. 1册(55页). 受姓始祖 : (周) 叔虞. 武王之子. 成王之弟. 新安始祖 : (清) 温信昌. 散居地 : 广东省宝安县等地.

始祖：温锺秀,温松岭

散居地：广东省-东莞市-东莞市,香港新界

族谱页数：31

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粉岭龙跃头温氏族谱

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广东省-东莞市-东莞市,香港新界

原书: 写本, 清康熙25[1686]记事. 1册(24页). 始祖 : (明) 温锺秀龙跃头始迁祖 : (明) 温松岭散居地 : 广东省东莞县, 香港新界等地

水银体温计1支22元，古人用什么测量温度的？

水银体温计1支22元，古人用什么测量温度的？

近日，在某地，一位男子到药店想要购买一支普通的水银体温计，结果发现价格已经涨到了22元，该男子表示怀疑，并且在第一时间用手机取证。现代测温有很多方法，比如水银体温计，电子式体温计等等，不过在古代可没有这么成熟的技术，那么古人用什么测量温度的？今天就由族谱网小编来讲一讲。图源自网络最早的温度计是在1593年由意大利科学家伽利略发明的。而在我国古代虽然没有温度计，但是古人用自己的方法也能够测温。古代是没有量化的温度的概念的，都是具体情况具体分析，比如三九伏，是气候上的温度，而且地区不同，所指的温度也不同。另外古人还会以物体的状态来识别，比如在《茶经》中提到：其沸，如鱼目，微有声，为一沸；缘边如涌泉连珠，为二沸；腾波鼓浪，为三沸，已上，水老，不可食也。这是古人通过水泡的状态来识别的水温的变化。而测量温度的仪器早找先秦时期就已经出现了，那是一种可以观察温度变化的“瓶子”，比如在瓶子当中装上水，如果...

重庆高温，地铁楼梯上长满了人，古人在避暑上有哪些经验？

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目前持续的高温，各地电网的负荷逐渐增加，不少民众选择到地铁中纳凉，既能省电又在酷暑中有个好的去处。夏天里，地铁站、图书馆、商场等地方都是很好的选择。古人在避暑上有哪些经验呢？跟着小谱一起来看看吧。讲到避暑，最先想到的就是古代的避暑胜地。古代皇帝的避暑胜地遍布各个地区。图源网络贵阳早在清朝，贵阳文人周渔璜就曾在《寄别贾五铁斋》诗中写下"春城桃李开"，这是最早认定与歌颂贵阳为"春城"的诗句。贵阳年平均气温为15.3℃，年极端最高温度为35.1℃，年极端最低温度为-7.3℃。承德承德很出名的就是承德避暑山庄，这里有世界最大的皇家园林——避暑山庄；世界最大的皇家寺庙群——外八庙；世界最大的木制佛——千手千眼观世音（普宁寺）等等。承德集避暑和游玩两大特点于一身。图源网络哈尔滨哈尔滨的气候特点是因纬度较高，气温较低。四季分明，冬季漫长寒冷，而夏季则显得短暂凉爽。也正因为这一点，哈尔滨也是避暑的一大好的...

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今年的夏天实在太热了，持续的高温也使得很多人不愿意出门，而现代除了空调，还可以使用冰块降温，这位四川小伙就是瞅准了这个商机，建起了一个现代化的冰块制造厂，一天能够卖到一万多块钱。现代消暑还是有很多方法的，冰块只是其中一种，那么古代在炎热的夏天里，有没有冰块消暑呢？今天就由族谱网小编来讲一讲。图源自网络古代是有冰块的，而且这冰块的历史还比较久远。最早是在先秦时期，当时的人们是利用天然冰来制冷的，然后用冰给食物保鲜，做冷饮，这根据《周礼》的记载，当时周王室就为了在夏天能够有冰块使用，还专门成立了一个管理机构叫做“冰政”，主要就是管理冰的，其负责人被称之为“凌人”。不过那个时候的技术毕竟有限，所以古代的冰块大多数都是在冬季的时候被采集起来，然后放到地窖里面保存起来。在魏晋南北朝时期的时候，一般都是直接挖井，然后再将冰块放在井里面储存起来，到了唐宋时期，也有专门管理冰块的机构，像是宋朝有个官衔叫做...

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最近气象表示我国正在经历一轮大范围的高温天气，甚至在西北、西南等地方的气温会在35℃以上。未来，高温范围将进一步扩大，局地气温可能超过40℃。今年的夏天确实格外的炎热，并且还表示三伏天的时间长达40天，那么古代夏天有现在这么热吗？今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络根据《中国三千年气象记录总集》记载，在历史上最热的夏天应该是出现在乾隆八年，也就是公元1743年，那么这个时候有多热呢？因为当时是没有温度计测量的，所以我们只能从一些文字记载中看出来，例如当时有讲到，北京：“六月丙辰(7月25日)京师威暑。”山西浮山：“夏五月大热，道路行人多有毙者……”也就是说当时天气炎热到路上会有被热死的情况，由此可见在乾隆八年的夏天的天气有多炎热了。其实古人对于夏季气温的描述是比较少的，直到明清时期才开始丰富起来，不过在古人的一些文字描述中，我们也能简单的看出古代的夏天是有多热的。古人对于炎热的夏天有这样...

局地40℃大范围凶猛高温又将来袭，古代高温天气如何降温？

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这个六月我们见证了历史，全国平均气温创历史同期新高，而现在，一场大范围的高温又将来袭，局部地区还可能热到破纪录，最高气温或突破40℃，遭遇极端的高温天气。如今夏天温度是越来越高了，当你走到户外的时候，你可能会觉得自己与太阳很近，到了室内，你也会觉得闷热。现在条件比较好，家里没有空调也有电风扇，还有雪糕可以吃，但是在古代可没有这样的条件，所以古代高温天气如何降温？今天就由族谱网小编来讲一讲。古代的夏天也是非常炎热的，而且也出现过极端的高温天气，那是在乾隆八年的时候，在《浮山县志》中讲到：“夏五月大热，道路行人多有毙者，京师更甚。浮人在京贸易者亦有热毙者。”也就是说在乾隆年间，夏天的气温非常炎热，在路上行走的人，走着走着就突然被热死了，据一些专家分析，当时的天气至少达到了40℃以上。那么如此高的温度，古代又没有空调，他们是怎么熬过这么炎热的夏天呢？图源自网络古代虽然没有空调，但是要说风扇，其实...

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