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温氏族谱

始祖:温誗,温如珪,温顺

散居地:江西省雩都县等地.

族谱页数:378

编修人:温泰漾,温开俊

浏览量:0

雩阳虎溪温氏九修大宗谱 [不分卷]
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江西省雩都县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国36[1947]. 8册 : 插图. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 源流 : 周唐叔虞之后,封河内温邑,遂以邑为氏. 太始祖 : (唐) 温誗,号衡斋. 因官虔化,居宁都. 誗公下四子 : 温如璋,讳姬(后徙太平长乐) ; 温如珪 ; 温如玉,讳粹(后徙宁邑) ; 温如金,讳坚(后徙宁邑). 雩都始祖(一世) : (唐) 温如珪,讳睦. 誗公次子,居虎溪. 派祖(11世) : (宋) 温顺,字性雅,二上舍. 顺公下三子(12世) : (宋) 温瑜,字公茔,七评事(前房支) ; 温瑾,字公直,八登仕(后房支) ; 温珂,字公信,九评事. 此乃天, 地, 人三房之始. 乾隆间增派 : 乾坤开泰运 时会庆佳期 裕厚承先德 观光作凤仪. 民国36年增派 : 华尚忠道起 贻谋序诚贞 贤声长远志 功勋昭候增. 1994年新增派 : 礼贤生富贵 义孝蔚书文 祖传昌达显 联科泽俊英. 散居地 : 江西省雩都县等地. 书名据版心题编目.
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温氏族谱

始祖:温誗,温如珪,温顺

散居地:江西省雩都县等地.

族谱页数:394

编修人:温泰漾,温开俊

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雩阳虎溪温氏九修大宗谱 [不分卷]
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江西省雩都县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国36[1947]. 8册 : 插图. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 源流 : 周唐叔虞之后,封河内温邑,遂以邑为氏. 太始祖 : (唐) 温誗,号衡斋. 因官虔化,居宁都. 誗公下四子 : 温如璋,讳姬(后徙太平长乐) ; 温如珪 ; 温如玉,讳粹(后徙宁邑) ; 温如金,讳坚(后徙宁邑). 雩都始祖(一世) : (唐) 温如珪,讳睦. 誗公次子,居虎溪. 派祖(11世) : (宋) 温顺,字性雅,二上舍. 顺公下三子(12世) : (宋) 温瑜,字公茔,七评事(前房支) ; 温瑾,字公直,八登仕(后房支) ; 温珂,字公信,九评事. 此乃天, 地, 人三房之始. 乾隆间增派 : 乾坤开泰运 时会庆佳期 裕厚承先德 观光作凤仪. 民国36年增派 : 华尚忠道起 贻谋序诚贞 贤声长远志 功勋昭候增. 1994年新增派 : 礼贤生富贵 义孝蔚书文 祖传昌达显 联科泽俊英. 散居地 : 江西省雩都县等地. 书名据版心题编目.
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温氏族谱

始祖:温誗,温如珪,温顺

散居地:江西省雩都县等地.

族谱页数:456

编修人:温泰漾,温开俊

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雩阳虎溪温氏九修大宗谱 [不分卷]
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江西省雩都县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国36[1947]. 8册 : 插图. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 源流 : 周唐叔虞之后,封河内温邑,遂以邑为氏. 太始祖 : (唐) 温誗,号衡斋. 因官虔化,居宁都. 誗公下四子 : 温如璋,讳姬(后徙太平长乐) ; 温如珪 ; 温如玉,讳粹(后徙宁邑) ; 温如金,讳坚(后徙宁邑). 雩都始祖(一世) : (唐) 温如珪,讳睦. 誗公次子,居虎溪. 派祖(11世) : (宋) 温顺,字性雅,二上舍. 顺公下三子(12世) : (宋) 温瑜,字公茔,七评事(前房支) ; 温瑾,字公直,八登仕(后房支) ; 温珂,字公信,九评事. 此乃天, 地, 人三房之始. 乾隆间增派 : 乾坤开泰运 时会庆佳期 裕厚承先德 观光作凤仪. 民国36年增派 : 华尚忠道起 贻谋序诚贞 贤声长远志 功勋昭候增. 1994年新增派 : 礼贤生富贵 义孝蔚书文 祖传昌达显 联科泽俊英. 散居地 : 江西省雩都县等地. 书名据版心题编目.
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温氏族谱

始祖:温誗,温如珪,温顺

散居地:江西省雩都县等地.

族谱页数:556

编修人:温泰漾,温开俊

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雩阳虎溪温氏九修大宗谱 [不分卷]
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江西省雩都县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国36[1947]. 8册 : 插图. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 源流 : 周唐叔虞之后,封河内温邑,遂以邑为氏. 太始祖 : (唐) 温誗,号衡斋. 因官虔化,居宁都. 誗公下四子 : 温如璋,讳姬(后徙太平长乐) ; 温如珪 ; 温如玉,讳粹(后徙宁邑) ; 温如金,讳坚(后徙宁邑). 雩都始祖(一世) : (唐) 温如珪,讳睦. 誗公次子,居虎溪. 派祖(11世) : (宋) 温顺,字性雅,二上舍. 顺公下三子(12世) : (宋) 温瑜,字公茔,七评事(前房支) ; 温瑾,字公直,八登仕(后房支) ; 温珂,字公信,九评事. 此乃天, 地, 人三房之始. 乾隆间增派 : 乾坤开泰运 时会庆佳期 裕厚承先德 观光作凤仪. 民国36年增派 : 华尚忠道起 贻谋序诚贞 贤声长远志 功勋昭候增. 1994年新增派 : 礼贤生富贵 义孝蔚书文 祖传昌达显 联科泽俊英. 散居地 : 江西省雩都县等地. 书名据版心题编目.
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温氏族谱

始祖:温誗,温如珪,温顺

散居地:江西省雩都县等地.

族谱页数:566

编修人:温泰漾,温开俊

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雩阳虎溪温氏九修大宗谱 [不分卷]
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江西省雩都县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国36[1947]. 8册 : 插图. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 源流 : 周唐叔虞之后,封河内温邑,遂以邑为氏. 太始祖 : (唐) 温誗,号衡斋. 因官虔化,居宁都. 誗公下四子 : 温如璋,讳姬(后徙太平长乐) ; 温如珪 ; 温如玉,讳粹(后徙宁邑) ; 温如金,讳坚(后徙宁邑). 雩都始祖(一世) : (唐) 温如珪,讳睦. 誗公次子,居虎溪. 派祖(11世) : (宋) 温顺,字性雅,二上舍. 顺公下三子(12世) : (宋) 温瑜,字公茔,七评事(前房支) ; 温瑾,字公直,八登仕(后房支) ; 温珂,字公信,九评事. 此乃天, 地, 人三房之始. 乾隆间增派 : 乾坤开泰运 时会庆佳期 裕厚承先德 观光作凤仪. 民国36年增派 : 华尚忠道起 贻谋序诚贞 贤声长远志 功勋昭候增. 1994年新增派 : 礼贤生富贵 义孝蔚书文 祖传昌达显 联科泽俊英. 散居地 : 江西省雩都县等地. 书名据版心题编目.
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温氏族谱

始祖:温誗,温如珪,温顺

散居地:江西省雩都县等地.

族谱页数:692

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雩阳虎溪温氏九修大宗谱 [不分卷]
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江西省雩都县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国36[1947]. 8册 : 插图. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 源流 : 周唐叔虞之后,封河内温邑,遂以邑为氏. 太始祖 : (唐) 温誗,号衡斋. 因官虔化,居宁都. 誗公下四子 : 温如璋,讳姬(后徙太平长乐) ; 温如珪 ; 温如玉,讳粹(后徙宁邑) ; 温如金,讳坚(后徙宁邑). 雩都始祖(一世) : (唐) 温如珪,讳睦. 誗公次子,居虎溪. 派祖(11世) : (宋) 温顺,字性雅,二上舍. 顺公下三子(12世) : (宋) 温瑜,字公茔,七评事(前房支) ; 温瑾,字公直,八登仕(后房支) ; 温珂,字公信,九评事. 此乃天, 地, 人三房之始. 乾隆间增派 : 乾坤开泰运 时会庆佳期 裕厚承先德 观光作凤仪. 民国36年增派 : 华尚忠道起 贻谋序诚贞 贤声长远志 功勋昭候增. 1994年新增派 : 礼贤生富贵 义孝蔚书文 祖传昌达显 联科泽俊英. 散居地 : 江西省雩都县等地. 书名据版心题编目.
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温氏族谱

始祖:温誗,温如珪,温顺

散居地:江西省雩都县等地.

族谱页数:716

编修人:温泰漾,温开俊

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雩阳虎溪温氏九修大宗谱 [不分卷]
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江西省雩都县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国36[1947]. 8册 : 插图. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 源流 : 周唐叔虞之后,封河内温邑,遂以邑为氏. 太始祖 : (唐) 温誗,号衡斋. 因官虔化,居宁都. 誗公下四子 : 温如璋,讳姬(后徙太平长乐) ; 温如珪 ; 温如玉,讳粹(后徙宁邑) ; 温如金,讳坚(后徙宁邑). 雩都始祖(一世) : (唐) 温如珪,讳睦. 誗公次子,居虎溪. 派祖(11世) : (宋) 温顺,字性雅,二上舍. 顺公下三子(12世) : (宋) 温瑜,字公茔,七评事(前房支) ; 温瑾,字公直,八登仕(后房支) ; 温珂,字公信,九评事. 此乃天, 地, 人三房之始. 乾隆间增派 : 乾坤开泰运 时会庆佳期 裕厚承先德 观光作凤仪. 民国36年增派 : 华尚忠道起 贻谋序诚贞 贤声长远志 功勋昭候增. 1994年新增派 : 礼贤生富贵 义孝蔚书文 祖传昌达显 联科泽俊英. 散居地 : 江西省雩都县等地. 书名据版心题编目.
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温姓氏族族谱概况
更多温姓知识>>

姓氏排名:第115位。

人口数约:200

温姓是中华“百家姓”之一。姓氏来源有多种说法,比较可信的说法是:出自姬姓黄帝的后裔,以国名为姓。其远祖先是黄帝,近祖先是颛顼,受姓祖先为己平(温平)。温姓起源于今河南温县西南,形成宗族、望族是西汉的并州祁(今山西祁县)。根据公安部2009年身份证数据库的数据统计,温姓人口数量约190万,在中国各姓氏中排名第104位。温姓主要名人有温疥、温峤、温子升、温彦博、温庭筠、温家宝等。
温氏寻根
水银体温计1支22元,古人用什么测量温度的?
水银体温计1支22元,古人用什么测量温度的?
近日,在某地,一位男子到药店想要购买一支普通的水银体温计,结果发现价格已经涨到了22元,该男子表示怀疑,并且在第一时间用手机取证。现代测温有很多方法,比如水银体温计,电子式体温计等等,不过在古代可没有这么成熟的技术,那么古人用什么测量温度的?今天就由族谱网小编来讲一讲。图源自网络最早的温度计是在1593年由意大利科学家伽利略发明的。而在我国古代虽然没有温度计,但是古人用自己的方法也能够测温。古代是没有量化的温度的概念的,都是具体情况具体分析,比如三九伏,是气候上的温度,而且地区不同,所指的温度也不同。另外古人还会以物体的状态来识别,比如在《茶经》中提到:其沸,如鱼目,微有声,为一沸;缘边如涌泉连珠,为二沸;腾波鼓浪,为三沸,已上,水老,不可食也。这是古人通过水泡的状态来识别的水温的变化。而测量温度的仪器早找先秦时期就已经出现了,那是一种可以观察温度变化的“瓶子”,比如在瓶子当中装上水,如果...
重庆高温,地铁楼梯上长满了人,古人在避暑上有哪些经验?
重庆高温,地铁楼梯上长满了人,古人在避暑上有哪些经验?
目前持续的高温,各地电网的负荷逐渐增加,不少民众选择到地铁中纳凉,既能省电又在酷暑中有个好的去处。夏天里,地铁站、图书馆、商场等地方都是很好的选择。古人在避暑上有哪些经验呢?跟着小谱一起来看看吧。讲到避暑,最先想到的就是古代的避暑胜地。古代皇帝的避暑胜地遍布各个地区。图源网络贵阳早在清朝,贵阳文人周渔璜就曾在《寄别贾五铁斋》诗中写下"春城桃李开",这是最早认定与歌颂贵阳为"春城"的诗句。贵阳年平均气温为15.3℃,年极端最高温度为35.1℃,年极端最低温度为-7.3℃。承德承德很出名的就是承德避暑山庄,这里有世界最大的皇家园林——避暑山庄;世界最大的皇家寺庙群——外八庙;世界最大的木制佛——千手千眼观世音(普宁寺)等等。承德集避暑和游玩两大特点于一身。图源网络哈尔滨哈尔滨的气候特点是因纬度较高,气温较低。四季分明,冬季漫长寒冷,而夏季则显得短暂凉爽。也正因为这一点,哈尔滨也是避暑的一大好的...
四川小伙高温天卖冰块日入过万,古代有没有冰块?
四川小伙高温天卖冰块日入过万,古代有没有冰块?
今年的夏天实在太热了,持续的高温也使得很多人不愿意出门,而现代除了空调,还可以使用冰块降温,这位四川小伙就是瞅准了这个商机,建起了一个现代化的冰块制造厂,一天能够卖到一万多块钱。现代消暑还是有很多方法的,冰块只是其中一种,那么古代在炎热的夏天里,有没有冰块消暑呢?今天就由族谱网小编来讲一讲。图源自网络古代是有冰块的,而且这冰块的历史还比较久远。最早是在先秦时期,当时的人们是利用天然冰来制冷的,然后用冰给食物保鲜,做冷饮,这根据《周礼》的记载,当时周王室就为了在夏天能够有冰块使用,还专门成立了一个管理机构叫做“冰政”,主要就是管理冰的,其负责人被称之为“凌人”。不过那个时候的技术毕竟有限,所以古代的冰块大多数都是在冬季的时候被采集起来,然后放到地窖里面保存起来。在魏晋南北朝时期的时候,一般都是直接挖井,然后再将冰块放在井里面储存起来,到了唐宋时期,也有专门管理冰块的机构,像是宋朝有个官衔叫做...
高温橙色预警:这些地方40℃以上,古代夏天有现在这么热吗?
高温橙色预警:这些地方40℃以上,古代夏天有现在这么热吗?
最近气象表示我国正在经历一轮大范围的高温天气,甚至在西北、西南等地方的气温会在35℃以上。未来,高温范围将进一步扩大,局地气温可能超过40℃。今年的夏天确实格外的炎热,并且还表示三伏天的时间长达40天,那么古代夏天有现在这么热吗?今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络根据《中国三千年气象记录总集》记载,在历史上最热的夏天应该是出现在乾隆八年,也就是公元1743年,那么这个时候有多热呢?因为当时是没有温度计测量的,所以我们只能从一些文字记载中看出来,例如当时有讲到,北京:“六月丙辰(7月25日)京师威暑。”山西浮山:“夏五月大热,道路行人多有毙者……”也就是说当时天气炎热到路上会有被热死的情况,由此可见在乾隆八年的夏天的天气有多炎热了。其实古人对于夏季气温的描述是比较少的,直到明清时期才开始丰富起来,不过在古人的一些文字描述中,我们也能简单的看出古代的夏天是有多热的。古人对于炎热的夏天有这样...
局地40℃大范围凶猛高温又将来袭,古代高温天气如何降温?
局地40℃大范围凶猛高温又将来袭,古代高温天气如何降温?
这个六月我们见证了历史,全国平均气温创历史同期新高,而现在,一场大范围的高温又将来袭,局部地区还可能热到破纪录,最高气温或突破40℃,遭遇极端的高温天气。如今夏天温度是越来越高了,当你走到户外的时候,你可能会觉得自己与太阳很近,到了室内,你也会觉得闷热。现在条件比较好,家里没有空调也有电风扇,还有雪糕可以吃,但是在古代可没有这样的条件,所以古代高温天气如何降温?今天就由族谱网小编来讲一讲。古代的夏天也是非常炎热的,而且也出现过极端的高温天气,那是在乾隆八年的时候,在《浮山县志》中讲到:“夏五月大热,道路行人多有毙者,京师更甚。浮人在京贸易者亦有热毙者。”也就是说在乾隆年间,夏天的气温非常炎热,在路上行走的人,走着走着就突然被热死了,据一些专家分析,当时的天气至少达到了40℃以上。那么如此高的温度,古代又没有空调,他们是怎么熬过这么炎热的夏天呢?图源自网络古代虽然没有空调,但是要说风扇,其实...
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