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王氏族谱

散居地:中国, 四川省, 资阳县 中国, 四川省

族谱页数:50

编修人:王德馨识

浏览量:100

1.王氏族谱
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中国, 四川省, 资阳县 中国, 四川省
原书: 抄本, 清光绪18[1892]. 1册. 收藏者 : 山西省社会科学院. 始祖 : (明) 王嘉选. 派祖 : (明清之际) 王朝茂. 下分四房. 四大房祖 : (清) 王文贤 ; 王文泗 ; 王继林 ; 王文林. 散居地 : 四川省资阳县等地. 书名据书衣题编目.
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王氏族谱

散居地:中国, 四川省, 资阳县 中国, 四川省

族谱页数:395

编修人:王世梁倡修 ; 王进元编辑 ; 王元局撰

浏览量:100

1.王氏宗谱(卷2-6,及卷末)合1册
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中国, 四川省, 资阳县 中国, 四川省
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清宣统2[1910]重修. 3册 : 插图. 收藏者 : 山西省社会科学院. 受姓祖 : 王子晋. 周灵王太子. 始祖 : (元明之际) 王子宗. 由楚之麻城避难入蜀. 五大房祖(7世) : (明) 王应祯 ; 王应龙 ; 王应虎 ; 王应魁 ; 王应元. 魁公派十世祖 : (明清之际) 王荣先,旧名曰贤. 为陵阳开基祖. 十一世支祖 : 王炳吉(龙公派) ; 王富吉(虎公派) ; 王心吉(元公派)等. 堂号 : 三槐堂. 散居地 : 四川省资阳县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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王氏族谱

散居地:中国, 四川省, 资阳县 中国, 四川省

族谱页数:398

编修人:王世梁倡修 ; 王进元编辑 ; 王元局撰

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王氏宗谱 [6卷,及首末]
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中国, 四川省, 资阳县 中国, 四川省
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清宣统2[1910]重修. 3册 : 插图. 收藏者 : 山西省社会科学院. 受姓祖 : 王子晋. 周灵王太子. 始祖 : (元明之际) 王子宗. 由楚之麻城避难入蜀. 五大房祖(7世) : (明) 王应祯 ; 王应龙 ; 王应虎 ; 王应魁 ; 王应元. 魁公派十世祖 : (明清之际) 王荣先,旧名曰贤. 为陵阳开基祖. 十一世支祖 : 王炳吉(龙公派) ; 王富吉(虎公派) ; 王心吉(元公派)等. 堂号 : 三槐堂. 散居地 : 四川省资阳县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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王氏族谱

散居地:中国, 四川省, 资阳县 中国, 四川省

族谱页数:1501

编修人:王世梁倡修 ; 王进元编辑 ; 王元局撰

浏览量:100

2.王氏宗谱(卷2-6,及卷末)合1册
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中国, 四川省, 资阳县 中国, 四川省
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清宣统2[1910]重修. 3册 : 插图. 收藏者 : 山西省社会科学院. 受姓祖 : 王子晋. 周灵王太子. 始祖 : (元明之际) 王子宗. 由楚之麻城避难入蜀. 五大房祖(7世) : (明) 王应祯 ; 王应龙 ; 王应虎 ; 王应魁 ; 王应元. 魁公派十世祖 : (明清之际) 王荣先,旧名曰贤. 为陵阳开基祖. 十一世支祖 : 王炳吉(龙公派) ; 王富吉(虎公派) ; 王心吉(元公派)等. 堂号 : 三槐堂. 散居地 : 四川省资阳县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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王氏族谱

散居地:中国, 四川省, 崇宁县 中国, 四川省, 郫县

族谱页数:290

编修人:王德阳编修 ; 王宗泗, 王宗祥校正

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1.王氏宗谱 [4卷]
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中国, 四川省, 崇宁县 中国, 四川省, 郫县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪12[1886]镌(文昌堂: 刘极南,欧阳春刷刊). 4册 : 插图, 人像. 编校者 : 王德阳,字一君,号孔彰 ; 王宗泗,字昌平,号杏楼 ; 王宗祥,字卧氷,号瑞堂. 受姓始祖 : (周) 太子晋,号子乔. 灵王长子. 三槐堂一世祖 : 王佑. 原籍山东东昌府莘县. 宗祖(5世) : (宋) 王该,字先治,号元仁. 承裕公次子. 官江西吉安知府,居庐陵. 始祖 : 王明盛. 原籍江西吉水秀溪. 下有二子 : 王光远 ; 王光纪. 四邑始祖 : 王崇伯. 下有四子 : 王正道 ; 王正诚 ; 王正忠 ; 王正信. 四川派祖(22世) : (明清之际) 王伟. 汝乐公第四子. 伟公下三子 : (清) 王君用,字荣富(长房) ; 王君宠,字显宦(二房) ; 王君聘,字锡命(三房). 派行 : 远崇正子爵 时廷政有奇 国用大成才 文明光世泰 联科登凤台 芝兰绵景运 甲第自重开 天香传紫殿 簪笏继三槐 正信公下派行 : 崇正子盟先 添万祖良以 天元宇洪日 盈辰来列收 洸云调化育 师文有道周 鸣凤维景德 仕立学正优 仁礼凉自训 守志贻嘉猷 克启登敬命 通达永亿秋 散居地 : 四川省崇宁县, 郫县等地.
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王氏族谱

散居地:中国, 四川省, 简阳县

族谱页数:326

编修人:(清)王中羡...[等]纂修

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1.迁楚暨入川 王氏宗谱 [5卷] 通谱p2318
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中国, 四川省, 简阳县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清同治11[1872]刻本. 4册. 本微卷缩小42倍率请用高度放大阅读机. 受姓始祖 : 晋公. 周灵王太子. 简阳始迁祖 : (明) 王华. 散居地 : 四川省简阳县等地.
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王姓氏族族谱概况
更多王姓知识>>

姓氏排名:第1位。位于 李姓之前。

人口数约:10200

郡望堂号:太原郡、琅琊郡等,太原堂、三槐堂等

王姓,中国最古老的姓氏之一,世界三大姓氏之一。2007年,中华人民共和国公安部对全国户籍人口进行了统计分析,资料显示:王姓超过李姓成为中国第一大姓,有大约9288.1万人,占全国人口总数的7.25%;我国第二大姓是李,有9207.4万人,占全国人口总数的7.19%。。除中国外,在朝鲜、韩国也有王姓分布。在中国河北、辽宁、山西、山东、江苏等省王姓均为第一大姓。王姓历史悠久,名人众多,如中国古代四大美女之一的王昭君,书圣王羲之,唐代著名诗人王勃、王维、王昌龄、王之涣。
王氏寻根
族谱网:王姓、王氏家谱、宗谱电子版资源列表(节选)
族谱网:王姓、王氏家谱、宗谱电子版资源列表(节选)
家谱是了解家族历史、文化根脉的重要途径之一,如果您也想寻找自己家族相关的族谱,不妨来族谱网看看,族谱网收录了全国各地区、各姓氏家谱、族谱资料,助力您快速寻根问祖、查谱修谱。根据中国信息报2022年发布的百家姓排名数据,王姓人口在百家姓中排名第一,人口1.0183亿,是当之无愧的超级大姓。为助力王氏族人寻根问祖,族谱网收录了超5万卷王氏家谱、宗谱电子版PDF资源,高清无水印,以下是节选的部分目录。安溪王氏族谱:坪顶孟善公系,溪仔口五祥公系鳌台王氏族谱[8卷]白水王氏族谱[20卷]城西王氏家谱[上下册]橙川王氏宗谱[7卷,末1卷]崇溪王氏宗谱[6卷,末1卷]楚南沩宁东湖王氏六修族谱[18部]慈谿王氏宗谱[12卷,首1卷]大甲王氏祖谱[不分卷]大梁王氏宗谱[1卷]大塘王王氏宗谱大原堂王氏历代始高曾祖考妣族谱定阳王氏宗谱[2卷]东湖王氏族谱[不分卷]东楼王氏宗谱[19卷,末1卷]东沙祝塘王氏宗谱[...
吴越王钱镠liú《钱氏家训》—第一个国家级家训非遗项目
吴越王钱镠liú《钱氏家训》—第一个国家级家训非遗项目
“赵钱孙李,周吴郑王”,《百家姓》的开篇便将钱氏排在了第二位,而这与钱镠开创的吴越国密切相关。钱镠在五代十国的乱世之中,一手创建了吴越国,虽只传国三代,但钱氏兴修水利、发展经济,为后世江南的富庶与繁荣奠定了坚实的基础。到钱镠的孙子钱俶chù时,宋太祖赵匡胤强势崛起、统一北方。“圣人云顺天者存。又云民为贵、社稷次之。免动干戈,即所以爱民。”在钱镠家训的影响下,钱俶主动放弃吴越国王位,带领族人赴开封,尊赵氏为帝,以钱氏一家之利换取百姓免受战乱之苦,史称纳土归宋。当时的老百姓怕他回不来,就建了保俶塔,希望能够保佑他平安归来。《钱氏家训》是民国时期钱镠第32世孙、近代外交官钱文选编选的。它的内容是根据《武肃王遗训》和《武肃王八训》的精神,综合了各地钱氏宗谱的家训内容,多次修改、完善而成。2021年,《钱氏家训》被列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录,成为第一个国家级家训非遗项目。古语有云:...
陈姓源流|义门陈氏、开漳圣王派,快看你的祖先来自哪里?
陈姓源流|义门陈氏、开漳圣王派,快看你的祖先来自哪里?
根据中国信息报2022年11月11日发布的百家姓排名数据,陈姓人口在百家姓中排名第五,人口6370万。跟所有大姓一样,陈姓的来源也比较复杂。小谱今天就来谈谈陈姓的源流。一、陈氏来源1、来自姚姓、妫(guī)姓舜帝的后裔,以国为姓,出自姚姓或者妫姓,是姚姓或者妫姓的后代。2、齐国王子的后裔齐国的王子,珍的后裔,这一支曾改为田姓,后来又改回来,改过姓的这一支是陈姓中最重要的一个支系。3、陈国其他公族的后裔这一支,是陈国其他公族的后裔。4、少数民族当中的陈姓少数民族当中的姓陈的很多,北魏孝文帝改革,很多鲜卑族的族人改姓陈。明代朱元璋时期,元朝覆灭,元朝的很多蒙古贵族投降明朝,被朱元璋赐姓为陈。满族姓陈里面有两种情况,一种是原来的汉人,后来到关外生活,这一支陈姓。另一种是满族本来的姓氏姓陈。京族里,陈姓是大姓。羌族里,陈姓也是大姓。几乎所有的民族中,都有姓陈的。二、陈姓起源地陈姓,起源自河南淮阳,...
凭什么赵钱孙李排在百家姓前面?我隔壁老王不服!
凭什么赵钱孙李排在百家姓前面?我隔壁老王不服!
赵钱孙李,周吴郑王。《百家姓》因其朗朗上口,简洁易懂的四字语句,超越众多姓氏典籍,成为了我们家喻户晓的儿童启蒙书籍,很多孩子都会背诵。那么,《百家姓》的排序有什么讲究呢?为什么赵钱孙李排在百家姓前面呢?我们都知道,王氏是中国人口最多的姓氏,很多人都有个隔壁老王的邻居,没听说有叫隔壁老赵的。其实,《百家姓》并不是按照人口排名来排序的,跟当时的社会环境有关。《百家姓》成书于北宋初年,而宋朝“赵”是国姓,皇帝都姓赵,赵姓如果排第二,哪个姓氏敢排第一啊?那么,为什么钱氏排行第二呢?这和吴越国有关,当时,吴越国的开国君主叫钱镠liú,他是一个优秀贤明的君主,当时战乱频繁,而在他的治理下,吴越国国泰民安,百姓安居乐业。为了百姓免受战乱之苦,吴越国主钱镠之孙钱弘俶chù,遵循王祖钱镠“善事中原,维护一统”的家训,投降了北宋,这一历史事件被称为纳土归宋。纳土归宋,开创了中国和平统一的先河。赵匡胤感念他的功...
古代帝王的妃嫔等级制度:演变成为何后期太后自称为“哀家”
古代帝王的妃嫔等级制度:演变成为何后期太后自称为“哀家”
古代帝王的妃嫔制度简介在古代帝王的后宫中,妃嫔众多,各自拥有不同的封号。这些封号不仅代表了她们的身份等级,还体现了尊卑次序。从“婕妤”到“昭仪”,再到“贵妃”、“贵人”、“美人”和“才人”,这些称号背后蕴含着丰富的历史文化和女性地位的变迁。“婕妤”和“昭仪”是最早的妃嫔封号之一。汉武帝时期设立的“婕妤”原为皇后以下最高位,但随着时间的推移,其地位逐渐下降。而汉元帝时始置的“昭仪”则一度成为当时妃嫔中的第一等级,尽管后来其地位也有所下降,但这一封号仍然具有尊贵的意义。“贵妃”这一封号的出现,则标志着妃嫔制度进一步完善。三国魏文帝时设置的“贵妃”,地位仅次于皇后,显示了其在后宫中的重要地位。历朝历代多沿袭此制度,贵妃成为了后宫中不可或缺的一部分。与“贵妃”相比,“贵人”、“美人”和“才人”等封号的地位相对较低。这些封号虽然也有其特殊的文化意义,但在后宫中的地位并不如“贵妃”等重要。这些妃嫔往往...
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