现代时期江西·赣州地区王氏族家族谱

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现代

江西·赣州

王

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王氏族谱

散居地：江西省-赣州市-宁都县

族谱页数：30

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王氏族谱

散居地：江西省-赣州市-宁都县

族谱页数：62

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王氏族谱

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族谱页数：63

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王氏族谱

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族谱页数：71

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王氏族谱

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王氏族谱

散居地：江西省赣州市兴国县

族谱页数：113

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王氏族谱

散居地：江西省赣州市兴国县

族谱页数：132

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王氏族谱

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王氏族谱

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王氏族谱

散居地：江西省赣州市雩都县

族谱页数：143

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王氏族谱

散居地：江西省-赣州市-兴国县

族谱页数：146

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王氏族谱

散居地：江西省-赣州市-兴国县

族谱页数：202

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王氏族谱

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族谱页数：225

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王氏族谱

散居地：江西省-赣州市-兴国县

族谱页数：260

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王氏族谱

散居地：江西省-赣州市-兴国县

族谱页数：271

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王氏族谱

散居地：江西省-赣州市-兴国县

族谱页数：284

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王氏族谱

散居地：江西省-赣州市-兴国县

族谱页数：290

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王氏族谱

始祖：王晋,王均德,王惟恭,王惟宽,王惟信,王惟敏,王惟惠,王法琏,王均辉,王宗文,王仕瑧,王应标

散居地：江西省万载县, 萍乡县 ; 湖南省浏阳县等地.

族谱页数：141

编修人：王浩,王洪楼,王应科,王英接,王运随

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王氏族谱 [16卷,首1卷]

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现代

江西省万载县, 萍乡县 ; 湖南省浏阳县等地.

原书: [出版地不详] : 大原堂, 民国32[1943]四修(周锦文堂镌). 存16册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 本谱不全. 缺卷5, 及15. 受姓祖 : 王晋,字回,号子乔. 周灵王太子. 武平肇基祖(1世) : (宋) 王均德,字千四郎. 肇字派. 自江西庐陵县任福建武平县令,遂居中保墟下保白莲寺桑梓坑. 生十子,名万一至九郎及万马十郎. 派祖(2世) : 王万一郎. 开基小桑坑岩前米坑. 生四子 : 王仲一郎,字文兴 ; 王仲二郎 ; 王仲三郎 ; 王仲四郎,字志(开基武平县大阳桥载夏). 子孙析置莲花亭,万邑马脑院,上山寺等地. 派祖(2世) : (元) 王万二郎. 生二子 : 王伯五郎 ; 王伯六郎. 派祖(2世) : 王万三郎. 徙上杭楠城白沙. 生三子 : 王仲十四郎 ; 王仲十五郎 ; 王伯八郎. 子孙析置万邑㘵场里等地. 派祖(2世) : (元) 王万九郎,字行九. 生三子 : 王仲六郎 ; 王仲七郎 ; 王仲十郎. 仲七郎公下支祖(5世) : 王惟恭,字行一郎(住武邑丰田中田背) ; 王惟宽,字行二郎,号孟庸 ; 王惟信,字行三郎(住武邑丰田大排里) ; 王惟敏,字行四郎(住武平县西门外) ; 王惟惠,字伯五郎(徙居广东松源桥). 惟惠公下三房祖(6世) : (明) 王念一郎(徙赣州鄂都县,后徙梅县龙龟里) ; 王念四郎(松源祖,子孙居双料,兔仔窝等地) ; 王念八郎(迁平远县石镇乡,子孙析置浏南韩子岭,岐里,张家坊,渡头等地). 迁浏始祖(20世) : (清) 王定,字德静,号德礼. 念一郎之后. 康熙年间由东粤迁闽中. 生二子 : 王尚龙 ; 王尚魁. 由闽中迁居湖南浏阳东隅. 三槐宗祖 : 王祐,字景叔,行七郎. 晋公56世孙. 住山东东昌府聊城东门. 手植三槐于庭外.子: 王必贵,字元仁. 奉母迁庐陵何山. 为庐陵王氏. 三槐派一世祖(1世) : 王法琏 ; 王均辉 ; 王宗文. 均为肇字派. 生基地祖(9世) : (清) 王仕瑧,字子瑧. 法琏公之后. 于康熙年间迁湖南浏阳东乡生基地. 子孙析置岳州府平江县黄金洞等地. 浏阳西乡塘钊冲祖(10世) : (清) 王应标. 宗文公之后. 原居粤东惠州和平县. 于康熙18年迁湖南浏阳西乡塘钊冲. 子孙析置浏东上原,萍乡南城七保等地. 通族谱派(90世起) : 世系源流远瑯琊庆泽长先芬槐树茂旧德杰声昌柳濯英姿爽兰亭妙笔香竹楼情独记誊阁序咸藏著作河汾启清产大守扬油然生孝弟属代有余芳. 湘赣一世起谱派 : 肇自苍姬始人才代显名汉唐钟俊彦晋宋聚豪英阁仰三珠耀堂开五桂荣祥呈欣有相秀毓喜生卿江左文章雅康城庆泽宏惟期承祖德万世振家声. 原籍石正老谱派(继宗起) : 继伯均万仲以惟念元三千德才于孟必廷振泉思维日九子作宏超观兰松英贤标衍庆俊秀显荣光. 仕瑧公支谱派 : 名重楚南成福德贵尊荣仕祝三日清发焕永远兴桂馥兰芳茂先绪振家声. 应标公支谱派 : 永正昌楚开继启运宏恢敦贻均自立丹桂绍三槐. 散居地 : 江西省万载县, 萍乡县 ; 湖南省浏阳县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 谱序题 : 王氏合修族谱

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王氏族谱

始祖：王晋,王均德,王惟恭,王惟宽,王惟信,王惟敏,王惟惠,王法琏,王均辉,王宗文,王仕瑧,王应标

散居地：江西省万载县, 萍乡县 ; 湖南省浏阳县等地.

族谱页数：177

编修人：王浩,王洪楼,王应科,王英接,王运随

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王氏族谱 [16卷,首1卷]

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现代

江西省万载县, 萍乡县 ; 湖南省浏阳县等地.

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王氏寻根

族谱网：王姓、王氏家谱、宗谱电子版资源列表（节选）

家谱是了解家族历史、文化根脉的重要途径之一，如果您也想寻找自己家族相关的族谱，不妨来族谱网看看，族谱网收录了全国各地区、各姓氏家谱、族谱资料，助力您快速寻根问祖、查谱修谱。根据中国信息报2022年发布的百家姓排名数据，王姓人口在百家姓中排名第一，人口1.0183亿，是当之无愧的超级大姓。为助力王氏族人寻根问祖，族谱网收录了超5万卷王氏家谱、宗谱电子版PDF资源，高清无水印，以下是节选的部分目录。安溪王氏族谱:坪顶孟善公系,溪仔口五祥公系鳌台王氏族谱[8卷]白水王氏族谱[20卷]城西王氏家谱[上下册]橙川王氏宗谱[7卷,末1卷]崇溪王氏宗谱[6卷,末1卷]楚南沩宁东湖王氏六修族谱[18部]慈谿王氏宗谱[12卷,首1卷]大甲王氏祖谱[不分卷]大梁王氏宗谱[1卷]大塘王王氏宗谱大原堂王氏历代始高曾祖考妣族谱定阳王氏宗谱[2卷]东湖王氏族谱[不分卷]东楼王氏宗谱[19卷,末1卷]东沙祝塘王氏宗谱[...

吴越王钱镠liú《钱氏家训》—第一个国家级家训非遗项目

“赵钱孙李，周吴郑王”，《百家姓》的开篇便将钱氏排在了第二位，而这与钱镠开创的吴越国密切相关。钱镠在五代十国的乱世之中，一手创建了吴越国，虽只传国三代，但钱氏兴修水利、发展经济，为后世江南的富庶与繁荣奠定了坚实的基础。到钱镠的孙子钱俶chù时，宋太祖赵匡胤强势崛起、统一北方。“圣人云顺天者存。又云民为贵、社稷次之。免动干戈，即所以爱民。”在钱镠家训的影响下，钱俶主动放弃吴越国王位，带领族人赴开封，尊赵氏为帝，以钱氏一家之利换取百姓免受战乱之苦，史称纳土归宋。当时的老百姓怕他回不来，就建了保俶塔，希望能够保佑他平安归来。《钱氏家训》是民国时期钱镠第32世孙、近代外交官钱文选编选的。它的内容是根据《武肃王遗训》和《武肃王八训》的精神，综合了各地钱氏宗谱的家训内容，多次修改、完善而成。2021年，《钱氏家训》被列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，成为第一个国家级家训非遗项目。古语有云：...

陈姓源流|义门陈氏、开漳圣王派，快看你的祖先来自哪里？

根据中国信息报2022年11月11日发布的百家姓排名数据，陈姓人口在百家姓中排名第五，人口6370万。跟所有大姓一样，陈姓的来源也比较复杂。小谱今天就来谈谈陈姓的源流。一、陈氏来源1、来自姚姓、妫（guī）姓舜帝的后裔，以国为姓，出自姚姓或者妫姓，是姚姓或者妫姓的后代。2、齐国王子的后裔齐国的王子，珍的后裔，这一支曾改为田姓，后来又改回来，改过姓的这一支是陈姓中最重要的一个支系。3、陈国其他公族的后裔这一支，是陈国其他公族的后裔。4、少数民族当中的陈姓少数民族当中的姓陈的很多，北魏孝文帝改革，很多鲜卑族的族人改姓陈。明代朱元璋时期，元朝覆灭，元朝的很多蒙古贵族投降明朝，被朱元璋赐姓为陈。满族姓陈里面有两种情况，一种是原来的汉人，后来到关外生活，这一支陈姓。另一种是满族本来的姓氏姓陈。京族里，陈姓是大姓。羌族里，陈姓也是大姓。几乎所有的民族中，都有姓陈的。二、陈姓起源地陈姓，起源自河南淮阳，...

凭什么赵钱孙李排在百家姓前面？我隔壁老王不服！

赵钱孙李，周吴郑王。《百家姓》因其朗朗上口，简洁易懂的四字语句，超越众多姓氏典籍，成为了我们家喻户晓的儿童启蒙书籍，很多孩子都会背诵。那么，《百家姓》的排序有什么讲究呢？为什么赵钱孙李排在百家姓前面呢？我们都知道，王氏是中国人口最多的姓氏，很多人都有个隔壁老王的邻居，没听说有叫隔壁老赵的。其实，《百家姓》并不是按照人口排名来排序的，跟当时的社会环境有关。《百家姓》成书于北宋初年，而宋朝“赵”是国姓，皇帝都姓赵，赵姓如果排第二，哪个姓氏敢排第一啊？那么，为什么钱氏排行第二呢？这和吴越国有关，当时，吴越国的开国君主叫钱镠liú，他是一个优秀贤明的君主，当时战乱频繁，而在他的治理下，吴越国国泰民安，百姓安居乐业。为了百姓免受战乱之苦，吴越国主钱镠之孙钱弘俶chù，遵循王祖钱镠“善事中原，维护一统”的家训，投降了北宋，这一历史事件被称为纳土归宋。纳土归宋，开创了中国和平统一的先河。赵匡胤感念他的功...

古代帝王的妃嫔等级制度：演变成为何后期太后自称为“哀家”

古代帝王的妃嫔制度简介在古代帝王的后宫中，妃嫔众多，各自拥有不同的封号。这些封号不仅代表了她们的身份等级，还体现了尊卑次序。从“婕妤”到“昭仪”，再到“贵妃”、“贵人”、“美人”和“才人”，这些称号背后蕴含着丰富的历史文化和女性地位的变迁。“婕妤”和“昭仪”是最早的妃嫔封号之一。汉武帝时期设立的“婕妤”原为皇后以下最高位，但随着时间的推移，其地位逐渐下降。而汉元帝时始置的“昭仪”则一度成为当时妃嫔中的第一等级，尽管后来其地位也有所下降，但这一封号仍然具有尊贵的意义。“贵妃”这一封号的出现，则标志着妃嫔制度进一步完善。三国魏文帝时设置的“贵妃”，地位仅次于皇后，显示了其在后宫中的重要地位。历朝历代多沿袭此制度，贵妃成为了后宫中不可或缺的一部分。与“贵妃”相比，“贵人”、“美人”和“才人”等封号的地位相对较低。这些封号虽然也有其特殊的文化意义，但在后宫中的地位并不如“贵妃”等重要。这些妃嫔往往...

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