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湖南
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姓氏
汪氏族谱

始祖:汪文和,汪道安,汪琪,汪炬,汪焕

散居地:湖南省湘阴县, 长沙县, 益阳县等地.

族谱页数:1495

编修人:汪树芳,汪树冠,汪炳麟

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汪氏族谱 [22卷]
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民国
湖南省湘阴县, 长沙县, 益阳县等地.
原书: [出版地不详] : 平阳堂, 清同治6[1867]续. 24册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 受姓祖 : (周) 鲁成公支子,名汪,号汪侯,迺以为氏. 江南始祖 : (汉) 汪文和,字君睦. 渡江迁会稽. 婺源祖 : (唐) 汪道安,字贵池. 派祖 : 汪琪,字公宝,号梅友,行肇十. 下有二子. 琪公二子 : (元) 汪德礼,字敬伯,号绍三,行礼二 ; 汪德和,字敬叔,号宅三,行和五. 湘阴始迁祖 : (明) 汪炬,字孟垅,号效珂 ; 汪焕,字道垅,号爱仁. 散居地 : 湖南省湘阴县, 长沙县, 益阳县等地. 书名据书签题, 书名页题, 及版心题编目.
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汪氏族谱

散居地:湖南省湘潭市湘乡市

族谱页数:58

编修人:汪崇谊

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虹泉邓汪氏支谱
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民国
湖南省湘潭市湘乡市
虹泉邓汪氏支谱[2卷] 汪氏,邓氏 汪朝通 2册 0 刊本 南平堂 汪崇谊 主修 中国湖南省湘潭市湘乡市
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汪氏族谱

散居地:湖南省湘潭市湘乡市

族谱页数:62

编修人:汪崇谊

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虹泉邓汪氏支谱
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民国
湖南省湘潭市湘乡市
虹泉邓汪氏支谱[2卷] 汪氏,邓氏 汪朝通 2册 0 刊本 南平堂 汪崇谊 主修 中国湖南省湘潭市湘乡市
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汪氏族谱

始祖:汪时济,汪特

散居地:湖南省-湘西土家族苗族自治州-泸溪县

族谱页数:25

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汪氏宗谱, 3, 卷3, 世系_ 61世时济 68世特公起
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民国
湖南省-湘西土家族苗族自治州-泸溪县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国29[1940]年. 3册: 世系表. 泸溪始迁祖(61世): 汪时济,字守经. 由井亭迁泸溪,一名龙溪. 注: 时济公在卷2为第1世. 时济下派祖(78世): 汪特. 散居地: 湖南省泸溪县等地. 书名据书版心题编目.
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汪氏族谱

始祖:汪时济,汪特

散居地:湖南省-湘西土家族苗族自治州-泸溪县

族谱页数:44

浏览量:100

汪氏宗谱, 3, 卷3, 世系_ 61世时济 68世特公起
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民国
湖南省-湘西土家族苗族自治州-泸溪县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国29[1940]年. 3册: 世系表. 泸溪始迁祖(61世): 汪时济,字守经. 由井亭迁泸溪,一名龙溪. 注: 时济公在卷2为第1世. 时济下派祖(78世): 汪特. 散居地: 湖南省泸溪县等地. 书名据书版心题编目.
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汪氏族谱

始祖:汪时济,汪特

散居地:湖南省-湘西土家族苗族自治州-泸溪县

族谱页数:53

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汪氏宗谱, 3, 卷3, 世系_ 61世时济 68世特公起
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民国
湖南省-湘西土家族苗族自治州-泸溪县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国29[1940]年. 3册: 世系表. 泸溪始迁祖(61世): 汪时济,字守经. 由井亭迁泸溪,一名龙溪. 注: 时济公在卷2为第1世. 时济下派祖(78世): 汪特. 散居地: 湖南省泸溪县等地. 书名据书版心题编目.
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邓汪氏族谱

散居地:湖南省

族谱页数:58

编修人:汪崇谊

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虹泉邓汪氏支谱
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现代
湖南省
收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司 为能即时提供网路用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见回馈」反应.
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邓汪氏族谱

散居地:湖南省

族谱页数:62

编修人:汪崇谊

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虹泉邓汪氏支谱
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现代
湖南省
收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司 为能即时提供网路用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见回馈」反应.
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汪姓氏族族谱概况
更多汪姓知识>>

姓氏排名:第54位。

人口数约:530

郡望堂号:平阳郡、吴兴郡、新安郡、六桂郡

汪姓起姓于安徽的汪芒氏的汪姓和山东以邑为姓的汪姓,是我国早期历史上汪姓在南北方繁衍的中心地带。其中北方的山西省境内发展成了一大望族。东汉末年,汪文和迁居新安(今安徽歙县),发展成为新安一带望族,唐代汪华封越国公。世居今安徽歙县,家族甚旺。宋代以后,汪姓迅速繁衍起来,成为我国南方的一个典型大姓。
汪氏寻根
走进汪氏宗祠、探寻历史文化——青溪小学三一班暑期实践活动
走进汪氏宗祠、探寻历史文化——青溪小学三一班暑期实践活动
来到郭村,大多数人总是会联想起那座著名的赢山书院,和朱熹的“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”相比之下,位于庄口村自然村的汪氏宗祠,就显得低调了许多。但其实,这座是淳安最大的祠堂。汪氏宗祠离瀛山书院很近,多少受朱熹的“格物致知”思想影响。万物以“一”为本,一生二,二生三,三生万物,遂名为“一本堂”。一本堂是谦和的,是道法自然的,是启发人生的。00:07宗祠设计精致,月粱上,精美的彩绘包袱巾图案,取其谐音“抱负”之意,希望子孙后代都心怀抱负、光宗耀祖。其他地方的雕刻也是极具特色,每一处都有它的含义:或为显亲扬名,或为如愿以偿,或为身体健康。外在的精致容易被发现,内里的故事却难寻。习惯了喜新厌旧,孰知,旧的东西更有味道。几千年风吹雨打,祠堂经历的太多,留下无数的故事。00:40如今祠堂依旧承担着祭祖的职责,但最重要的,它是族人“记得住乡愁”的精神纽带。作为文化礼堂,一年一度耕读文艺节怕是宗祠最...
汪瑞曾
参考资料编纂委员会.《上海旧政权建置志》.上海:上海社会科学院出版社.2001年.ISBN7-80618-881-9.
汪大猷
生平以父恩补授江山(今浙江衢州)县尉,通晓吏事。绍兴十五年(1145年),登进士第,授婺州(今浙江金华)县丞,后来先后调任严州建德县丞,知昆山县。累迁礼部员外郎。乾道七年(1171年)任泉州知州,遣泉州军民屯戍澎湖。丞相洪适推荐他兼任吏部侍郎。曾为庄文太子侍讲学士,“多寓规戒”。后来累官权刑部侍郎,仕终敷文阁学士(宋宁宗庆元五年,1199年)吏部尚书。宋宁宗庆元六年,卒,享年八十一岁,赠少师,谥庄靖。逸事汪大猷与丞相史浩为同乡,恰巧又为同年登科进士。史浩身为权相,汪大猷未尝附和,以致史浩也赞叹他“高风亮节”。知泉州时曾有毗舍邪掠海滨居民,遣兵戍守,造屋二百间,一说其地在澎湖。南宋赵汝适《诸番志》载:“泉(州)有海岛,曰澎湖,隶晋江县"。著作《适斋存稿》(已佚)遗迹今浙江余姚南宋吏部尚书汪大猷墓参考楼钥《攻愧集》卷八八《敷文阁学士宣奉大夫致仕赠特进汪公行状》周必大〈汪大猷神道碑〉《宋史》卷四...
汪清县
行政区划下辖8个镇、1个乡:南山社区,大明社区,大川社区,幸福社区,新民社区,新华社区,东振社区,江北社区,汪清镇,大兴沟镇,天桥岭镇,罗子沟镇,百草沟镇,春阳镇,复兴镇,东光镇,鸡冠乡,汪清林业局,天桥岭林业局,大兴沟林业局,八人沟农场,罗子沟农场和复兴农场。镇:汪清镇(왕청진)、大兴沟镇(대흥구진)、天桥岭镇(천교령진)、罗子沟镇(라자구진)、春阳镇(춘양진)、复兴镇(복흥진)、百草沟镇(백초구진)、东光镇(동광진)。乡:鸡冠乡(계관향)。社区:南山社区(남산사구)、大明社区(대명사구)、大川社区(대천사구)、幸福社区(행복사구)、新民社区(신민사구)、新华社区(신화사구)、东振社区(동진사구)、江北社区(강북사구)参考文献
汪凤呜
参考《新修宜兴县志》、嘉庆《新修荆溪县志志》、道光《绪纂宜荆县志》
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