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汪氏寻根
走进汪氏宗祠、探寻历史文化——青溪小学三一班暑期实践活动
走进汪氏宗祠、探寻历史文化——青溪小学三一班暑期实践活动
来到郭村,大多数人总是会联想起那座著名的赢山书院,和朱熹的“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”相比之下,位于庄口村自然村的汪氏宗祠,就显得低调了许多。但其实,这座是淳安最大的祠堂。汪氏宗祠离瀛山书院很近,多少受朱熹的“格物致知”思想影响。万物以“一”为本,一生二,二生三,三生万物,遂名为“一本堂”。一本堂是谦和的,是道法自然的,是启发人生的。00:07宗祠设计精致,月粱上,精美的彩绘包袱巾图案,取其谐音“抱负”之意,希望子孙后代都心怀抱负、光宗耀祖。其他地方的雕刻也是极具特色,每一处都有它的含义:或为显亲扬名,或为如愿以偿,或为身体健康。外在的精致容易被发现,内里的故事却难寻。习惯了喜新厌旧,孰知,旧的东西更有味道。几千年风吹雨打,祠堂经历的太多,留下无数的故事。00:40如今祠堂依旧承担着祭祖的职责,但最重要的,它是族人“记得住乡愁”的精神纽带。作为文化礼堂,一年一度耕读文艺节怕是宗祠最...
汪瑞曾
参考资料编纂委员会.《上海旧政权建置志》.上海:上海社会科学院出版社.2001年.ISBN7-80618-881-9.
汪大猷
生平以父恩补授江山(今浙江衢州)县尉,通晓吏事。绍兴十五年(1145年),登进士第,授婺州(今浙江金华)县丞,后来先后调任严州建德县丞,知昆山县。累迁礼部员外郎。乾道七年(1171年)任泉州知州,遣泉州军民屯戍澎湖。丞相洪适推荐他兼任吏部侍郎。曾为庄文太子侍讲学士,“多寓规戒”。后来累官权刑部侍郎,仕终敷文阁学士(宋宁宗庆元五年,1199年)吏部尚书。宋宁宗庆元六年,卒,享年八十一岁,赠少师,谥庄靖。逸事汪大猷与丞相史浩为同乡,恰巧又为同年登科进士。史浩身为权相,汪大猷未尝附和,以致史浩也赞叹他“高风亮节”。知泉州时曾有毗舍邪掠海滨居民,遣兵戍守,造屋二百间,一说其地在澎湖。南宋赵汝适《诸番志》载:“泉(州)有海岛,曰澎湖,隶晋江县"。著作《适斋存稿》(已佚)遗迹今浙江余姚南宋吏部尚书汪大猷墓参考楼钥《攻愧集》卷八八《敷文阁学士宣奉大夫致仕赠特进汪公行状》周必大〈汪大猷神道碑〉《宋史》卷四...
汪清县
行政区划下辖8个镇、1个乡:南山社区,大明社区,大川社区,幸福社区,新民社区,新华社区,东振社区,江北社区,汪清镇,大兴沟镇,天桥岭镇,罗子沟镇,百草沟镇,春阳镇,复兴镇,东光镇,鸡冠乡,汪清林业局,天桥岭林业局,大兴沟林业局,八人沟农场,罗子沟农场和复兴农场。镇:汪清镇(왕청진)、大兴沟镇(대흥구진)、天桥岭镇(천교령진)、罗子沟镇(라자구진)、春阳镇(춘양진)、复兴镇(복흥진)、百草沟镇(백초구진)、东光镇(동광진)。乡:鸡冠乡(계관향)。社区:南山社区(남산사구)、大明社区(대명사구)、大川社区(대천사구)、幸福社区(행복사구)、新民社区(신민사구)、新华社区(신화사구)、东振社区(동진사구)、江北社区(강북사구)参考文献
汪凤呜
参考《新修宜兴县志》、嘉庆《新修荆溪县志志》、道光《绪纂宜荆县志》