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陈曹程蔡崔常柴成岑车褚丛迟池楚昌储晁初谌充从才巢苍长次畅崇漕
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冯傅范方付樊符房费封丰伏富凤酆宓凡扶法藩奉福苻
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郭高顾龚关葛耿管甘谷宫古桂巩苟干盖国官郜公戈贡弓广勾辜亢格过果缑归淦虢皋鬼
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黄胡何韩郝侯贺洪霍华候惠杭和花赫宦扈滑弘怀红后衡桓呼哈湖海黑郈恒
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蒋贾姜金江季简纪焦靳吉姬揭景鞠荆井计冀嵇家晋汲经敬郏居蓟暨矫加籍靖菅颉见翦荚稽净
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孔康柯匡寇邝阚况空夔蒯旷凯撖
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李刘林罗梁吕卢廖陆雷龙赖黎骆鲁柳蓝芦兰路凌冷连郎栾娄栗练楼劳蔺廉厉利隆逯来郦鹿禄拉历雒令狐良伦励朗力六礼
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马孟毛莫麦苗梅牟闵穆蒙缪米茅满麻明慕门糜木牧母冒墨
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倪牛聂宁农南钮那能乜佴年丑
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欧欧阳区
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潘彭庞裴蒲朴普浦平皮濮逄蓬盘逢攀
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秦邱钱覃齐乔祁曲屈强全戚瞿仇丘权阙漆裘亓卿璩青渠谯秋钦羌却契
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任饶冉阮茹芮容融戎荣汝
S
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孙宋苏沈石史邵施申尚单舒盛时司沙隋商师桑佘索水松山束寿帅宿双粟韶殳慎厍上官斯赏上税绳申屠是司徒首舍释禅
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唐田谭汤陶涂童滕谈佟屠邰仝通腾藤
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王吴魏汪韦伍万武温文翁卫邬巫危闻乌蔚隗毋沃位旺巍完颜
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徐谢萧许薛肖夏熊向邢辛冼解项席宣奚胥西习郗相荀修幸咸莘鲜须信玄续忻喜孝鲜于
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杨叶袁余于姚阎尹闫严殷易颜岳俞游尤喻应阳晏郁虞伊燕原禹云乐苑仰鄢羊元衣雍於岩阴养玉羿尉益越由银冶宇庾尧延鱼扬么英言员印焉弋犹有妘幺尉迟右
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万氏族谱

始祖：万章

散居地：江西省-抚州市-临川区

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江西抚州万氏族谱
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万氏家谱
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万
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散居地：安徽省-合肥市-巢湖市

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巢城万氏
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万氏族谱

散居地：河北省-邯郸市-武安市

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伯延万氏族谱
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万氏族谱

始祖：万良,万雄,万贤,万能

散居地：江苏省宜兴县等地.

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编修人：万荣辉,万文敏

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宜兴万氏宗谱[11卷首1卷]
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江苏省宜兴县等地.
原书: [出版地不详] : 世享堂, 公元2014年续修. 11册: 插图, 人像, 世系表. 收藏者: 太原寻源姓氏文化研究中心. 宜兴祖(1世): (元末明初) 万默庵(庵),讳胜,字仁德. 为避战乱, 由安徽凤阳(旸)府定远县朱家巷迁徙宜兴, 居邑西南隅. 默庵公下房祖(3世): 万良,字叔良,号溪南遯叟(二房) ; 万雄,字叔雄,号耕隐(三房) ; 万贤,字叔贤,号有农(四房) ; 万能,字叔能,号樵隐(五房). 注: 此谱以简化字体书写. 散居地: 江苏省宜兴县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题: 万氏宗谱.
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万氏族谱

始祖：万良,万雄,万贤,万能

散居地：江苏省宜兴县等地.

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编修人：万荣辉,万文敏

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宜兴万氏宗谱[11卷首1卷]
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江苏省宜兴县等地.
原书: [出版地不详] : 世享堂, 公元2014年续修. 11册: 插图, 人像, 世系表. 收藏者: 太原寻源姓氏文化研究中心. 宜兴祖(1世): (元末明初) 万默庵(庵),讳胜,字仁德. 为避战乱, 由安徽凤阳(旸)府定远县朱家巷迁徙宜兴, 居邑西南隅. 默庵公下房祖(3世): 万良,字叔良,号溪南遯叟(二房) ; 万雄,字叔雄,号耕隐(三房) ; 万贤,字叔贤,号有农(四房) ; 万能,字叔能,号樵隐(五房). 注: 此谱以简化字体书写. 散居地: 江苏省宜兴县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题: 万氏宗谱.
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万氏族谱

始祖：万良,万雄,万贤,万能

散居地：江苏省宜兴县等地.

族谱页数：61

编修人：万荣辉,万文敏

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宜兴万氏宗谱[11卷首1卷]
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江苏省宜兴县等地.
原书: [出版地不详] : 世享堂, 公元2014年续修. 11册: 插图, 人像, 世系表. 收藏者: 太原寻源姓氏文化研究中心. 宜兴祖(1世): (元末明初) 万默庵(庵),讳胜,字仁德. 为避战乱, 由安徽凤阳(旸)府定远县朱家巷迁徙宜兴, 居邑西南隅. 默庵公下房祖(3世): 万良,字叔良,号溪南遯叟(二房) ; 万雄,字叔雄,号耕隐(三房) ; 万贤,字叔贤,号有农(四房) ; 万能,字叔能,号樵隐(五房). 注: 此谱以简化字体书写. 散居地: 江苏省宜兴县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题: 万氏宗谱.
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万氏族谱

始祖：万良,万雄,万贤,万能

散居地：江苏省宜兴县等地.

族谱页数：73

编修人：万荣辉,万文敏

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宜兴万氏宗谱[11卷首1卷]
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江苏省宜兴县等地.
原书: [出版地不详] : 世享堂, 公元2014年续修. 11册: 插图, 人像, 世系表. 收藏者: 太原寻源姓氏文化研究中心. 宜兴祖(1世): (元末明初) 万默庵(庵),讳胜,字仁德. 为避战乱, 由安徽凤阳(旸)府定远县朱家巷迁徙宜兴, 居邑西南隅. 默庵公下房祖(3世): 万良,字叔良,号溪南遯叟(二房) ; 万雄,字叔雄,号耕隐(三房) ; 万贤,字叔贤,号有农(四房) ; 万能,字叔能,号樵隐(五房). 注: 此谱以简化字体书写. 散居地: 江苏省宜兴县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题: 万氏宗谱.
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万氏族谱

始祖：万良,万雄,万贤,万能

散居地：江苏省宜兴县等地.

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编修人：万荣辉,万文敏

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宜兴万氏宗谱[11卷首1卷]
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江苏省宜兴县等地.
原书: [出版地不详] : 世享堂, 公元2014年续修. 11册: 插图, 人像, 世系表. 收藏者: 太原寻源姓氏文化研究中心. 宜兴祖(1世): (元末明初) 万默庵(庵),讳胜,字仁德. 为避战乱, 由安徽凤阳(旸)府定远县朱家巷迁徙宜兴, 居邑西南隅. 默庵公下房祖(3世): 万良,字叔良,号溪南遯叟(二房) ; 万雄,字叔雄,号耕隐(三房) ; 万贤,字叔贤,号有农(四房) ; 万能,字叔能,号樵隐(五房). 注: 此谱以简化字体书写. 散居地: 江苏省宜兴县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题: 万氏宗谱.
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始祖：万良,万雄,万贤,万能

散居地：江苏省宜兴县等地.

族谱页数：92

编修人：万荣辉,万文敏

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宜兴万氏宗谱[11卷首1卷]
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原书: [出版地不详] : 世享堂, 公元2014年续修. 11册: 插图, 人像, 世系表. 收藏者: 太原寻源姓氏文化研究中心. 宜兴祖(1世): (元末明初) 万默庵(庵),讳胜,字仁德. 为避战乱, 由安徽凤阳(旸)府定远县朱家巷迁徙宜兴, 居邑西南隅. 默庵公下房祖(3世): 万良,字叔良,号溪南遯叟(二房) ; 万雄,字叔雄,号耕隐(三房) ; 万贤,字叔贤,号有农(四房) ; 万能,字叔能,号樵隐(五房). 注: 此谱以简化字体书写. 散居地: 江苏省宜兴县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题: 万氏宗谱.
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始祖：万良,万雄,万贤,万能

散居地：江苏省宜兴县等地.

族谱页数：95

编修人：万荣辉,万文敏

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宜兴万氏宗谱[11卷首1卷]
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江苏省宜兴县等地.
原书: [出版地不详] : 世享堂, 公元2014年续修. 11册: 插图, 人像, 世系表. 收藏者: 太原寻源姓氏文化研究中心. 宜兴祖(1世): (元末明初) 万默庵(庵),讳胜,字仁德. 为避战乱, 由安徽凤阳(旸)府定远县朱家巷迁徙宜兴, 居邑西南隅. 默庵公下房祖(3世): 万良,字叔良,号溪南遯叟(二房) ; 万雄,字叔雄,号耕隐(三房) ; 万贤,字叔贤,号有农(四房) ; 万能,字叔能,号樵隐(五房). 注: 此谱以简化字体书写. 散居地: 江苏省宜兴县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题: 万氏宗谱.
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始祖：万良,万雄,万贤,万能

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宜兴万氏宗谱[11卷首1卷]
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原书: [出版地不详] : 世享堂, 公元2014年续修. 11册: 插图, 人像, 世系表. 收藏者: 太原寻源姓氏文化研究中心. 宜兴祖(1世): (元末明初) 万默庵(庵),讳胜,字仁德. 为避战乱, 由安徽凤阳(旸)府定远县朱家巷迁徙宜兴, 居邑西南隅. 默庵公下房祖(3世): 万良,字叔良,号溪南遯叟(二房) ; 万雄,字叔雄,号耕隐(三房) ; 万贤,字叔贤,号有农(四房) ; 万能,字叔能,号樵隐(五房). 注: 此谱以简化字体书写. 散居地: 江苏省宜兴县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题: 万氏宗谱.
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始祖：万良,万雄,万贤,万能

散居地：江苏省宜兴县等地.

族谱页数：111

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原书: [出版地不详] : 世享堂, 公元2014年续修. 11册: 插图, 人像, 世系表. 收藏者: 太原寻源姓氏文化研究中心. 宜兴祖(1世): (元末明初) 万默庵(庵),讳胜,字仁德. 为避战乱, 由安徽凤阳(旸)府定远县朱家巷迁徙宜兴, 居邑西南隅. 默庵公下房祖(3世): 万良,字叔良,号溪南遯叟(二房) ; 万雄,字叔雄,号耕隐(三房) ; 万贤,字叔贤,号有农(四房) ; 万能,字叔能,号樵隐(五房). 注: 此谱以简化字体书写. 散居地: 江苏省宜兴县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题: 万氏宗谱.
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始祖：万良,万雄,万贤,万能

散居地：江苏省宜兴县等地.

族谱页数：117

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原书: [出版地不详] : 世享堂, 公元2014年续修. 11册: 插图, 人像, 世系表. 收藏者: 太原寻源姓氏文化研究中心. 宜兴祖(1世): (元末明初) 万默庵(庵),讳胜,字仁德. 为避战乱, 由安徽凤阳(旸)府定远县朱家巷迁徙宜兴, 居邑西南隅. 默庵公下房祖(3世): 万良,字叔良,号溪南遯叟(二房) ; 万雄,字叔雄,号耕隐(三房) ; 万贤,字叔贤,号有农(四房) ; 万能,字叔能,号樵隐(五房). 注: 此谱以简化字体书写. 散居地: 江苏省宜兴县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题: 万氏宗谱.
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万氏族谱

始祖：毕高,毕万公,万文魁,万安世,万贵,万伟,万敦

散居地：湖南省-岳阳市-华容县

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编修人：万锦章,万学华,万守藩,万守孝

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万氏族谱 [3卷,首1卷]
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湖南省-岳阳市-华容县
原书: [湖南华容] : 槐里堂, 1994年四次续修(华容县 : 塔市驿印行). 4册 : 世系表. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 一世远祖 : (周) 毕高. 文王庶子. 受姓祖 : 毕万公. 毕高之十六世孙,赐姓万. 入岳始祖 : (唐) 万文魁,讳举. 派祖 : (宋) 万安世,字邦行. 华容祖 : (明) 万贵 ; 万伟 ; 万敦,字崇武,号敦章,行三. 贵公四传后分二支 : 万里荣,字仰川 ; 万里和,字荆川. 仰川公之孙分三房 : (明清之际) 万邦宁,字泰明 ; 万邦本,字立吾 ; 万邦彦,字圣宇. 荆川公之孙分三房 : (明清之际) 万邦熙,字伯淳 ; 万邦富,字联长 ; 万邦昌,字炽生. 散居地 : 湖南省华容县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 书名页题 : 槐里堂家乘.
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万姓氏族族谱概况
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万

姓氏排名：第102位。

人口数约：260万

人口分布：主要分布在山东、江西、江苏、湖北等省等地

万姓的得姓始祖为芮伯万。周初，成王封同姓族人姬良夫于芮（今山西省芮城和陕西大荔一带），遂建芮国。芮国是一个诸侯国，其国君人称芮伯，芮伯传至春秋时，出芮伯万，因其宠姬众多，风流成性，致使母亲芮姜极度不满，将其驱至魏城（今山西省芮城）。其子孙有以万为氏者，称万姓，并奉芮伯万为万姓得姓始祖。
万氏寻根
修编家谱：这些行为千万不可取！家谱修编应避免的误区与不当行为
修编家谱：这些行为千万不可取！家谱修编应避免的误区与不当行为
家谱，作为记录家族历史、传承家族文化的重要文献，其准确性和尊重性至关重要。然而，在修编家谱的过程中，有些行为可能会违背这一原则，对家族历史造成误导或损害。以下是一些在修编家谱时不可取的行为：地标乱标以提高家族声势：有些家族为了提升自己在社会上的声望和地位，可能会在地标上随意标注，甚至虚构与知名地点或历史人物的联系。这种行为不仅缺乏历史依据，而且会误导后代对家族历史的认识。过度隐恶扬善：修编家谱时，为了维护家族形象，有些人可能会选择性地删除家族中的劣迹，只保留光鲜亮丽的事迹。然而，家族历史是复杂的，既有荣耀也有挫折。过度隐恶扬善不仅违背了修编家谱的初衷，也会让后代对家族历史产生不全面的认识。冒认其他家族始祖为祖先：由于信息不完全或姓氏攀龙附凤的心态，有些族人在修编家谱时会冒认其他家族的始祖为自己的祖先。这种行为不仅是对他人家族的不尊重，也会让自家后代对家族历史产生混淆。对始祖身份信息或事迹夸...
傣族新年|云南西双版纳万人泼水节开泼！
傣族新年|云南西双版纳万人泼水节开泼！
每年的4月，傣族的泼水节都吸引着来自全国各地的游客，大家互相泼水，感受水花飞舞的清凉与畅快。各种民俗活动轮番上演，欢乐的氛围充满整个4月。泼水节，傣语译为“桑勘比迈”，意为傣历新年，在每年的4月13到15日，是傣族、德昂族、布朗族和阿昌族等少数民族最盛大的传统节日，也是云南少数民族节日中影响较大、参与人数较多的节日之一。今天，西双版纳举行了盛大的泼水狂欢活动，各族群众与来自五湖四海的朋友们尽情地欢呼，泼洒着幸福吉祥之水，漫天的水花表达着彼此的无限祝福！当地人表示，之所以选择15日泼水，是因为这一天是空日，相当于新旧交替的一天，第二天就是新年的第一天。上午会举行取水仪式，少女去江边取圣水。之后在泼水广场举行泼水活动，预计泼水活动会持续到下午6点左右。今天的水象征着吉祥和祝福，所以当地流传着一句话：泼湿一身，幸福终生。泼水的形式从之前的手泼，树枝沾水泼变成了现在的用盆、水枪、水桶、水袋或各种自...
“经、史、子、集”探源：从“汗青”到“万卷”的文化传承
“经、史、子、集”探源：从“汗青”到“万卷”的文化传承
经、史、子、集“经、史、子、集”是我国古代的图书分类法，也叫四部分类法，发源于隋唐时期。经部亦称“甲部”，指记述儒学家说的典籍。西汉以后，历朝历代把儒家思想作为正统，因而称儒家经典著作为“经”，如《诗经》《尚书》《周礼》《孝经》均属于经部。史部也称“乙部”，指记载历史兴衰、人物生平和建制沿革的著作。早在四千多年前，我国就有了关于历史记载。国别体、编年体、纪传体等史书都属于这一类，如《国语》《战国策》《史记》《汉书》《资治通鉴》等。子部也叫“丙部”，指记录诸子百家及其学说的书籍。春秋战国时期思想大家层出不穷，每个学派都积极发表自己的主张，学、哲学、学、兵学、农学、名学、医学、天文学等十分发达。各家著书一种，因为此类典籍次于经书而成一家之言，所以被后世统称为“子书”，如《孟子》《韩非子》。道教、宋明理学、清朝的考据学相关著作也都在子部之列。集部别名“丁部”，指收集一个或几个作家作品的著作。属于...
二十四节气|惊蛰至、万物苏、春意浓
二十四节气|惊蛰至、万物苏、春意浓
春风拂面，万物复苏，我们迎来了二十四节气中的第三个节气—惊蛰。惊蛰一般在每年的3月5-6日之间。在这一充满生机与活力的时刻，让我们一起走进大自然的律动，领略惊蛰带给我们的生命启示。“微雨众卉新，一雷惊蛰始。”惊蛰，象征着大地从沉睡中苏醒，昆虫、动物纷纷结束冬眠，以崭新的姿态迎接春天的到来。此时，天气回暖，地温上升，一声春雷响彻云霄，仿佛是唤醒万物的号角，预示着农耕时节的正式开启。一、宜春耕在农事方面，惊蛰标志着我国大部分地区进入春耕备播的关键时期。“九尽桃花开，春耕不能歇”，农民朋友们开始忙碌起来，犁田播种，期待秋收满满的希望。同时，这也是果树修剪、疏花疏果的重要时段，为全年丰收打下坚实基础。二、宜养生而在养生保健方面，惊蛰时节人体阳气逐渐升发，宜顺应自然规律调整作息和饮食。早睡早起，适当增加户外活动，如踏青、散步等，有助于疏肝解郁，提升身体抵抗力。食补上则推荐食用清淡易消化的食物，多摄取...
唐太宗第五女长乐公主李丽质为何集万千宠爱于一身？
唐太宗第五女长乐公主李丽质为何集万千宠爱于一身？
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